← Lajmet Kisha Ortodokse e Shqipërisë

Kryepeshkopi i Shqipërisë kryeson festimet në festën e Shën Pjetrit dhe Palitpërkthyer

30 qershor 2026 · 1 min lexim

Kisha Orthodhokse Autoqefale e Shqipërisë kremtoi solemnisht festën e Krye Apostujve të Shenjtë Pjetër dhe Pal, me një numër të madh besimtarësh të pranishëm në shërbesat në mbarë vendin.

Kryepeshkopi i Shqipërisë Joani kryesoi Liturgjinë Hyjnore në kishën e festës kushtuar Apostujve Pjetër dhe Pal në fshatin Rrushkull, pranë Durrësit, duke u kremtuar me klerikët e Kryedioqezës.

Në predikimin e tij Kryepeshkopi theksoi besimin e palëkundur të dy Apostujve, të cilët përhapën krishterimin në mbarë botën, pavarësisht persekutimeve, burgimeve dhe vuajtjeve. Ai theksoi se gëzimi që rrjedh nga Ringjallja e Krishtit u mundësoi të kapërcejnë çdo vështirësi dhe e përshkroi krishterimin si kuptimin e misterit të Kryqit, i cili u shndërrua nga një simbol i vdekjes në një burim bekimi përmes Ringjalljes.

Kryepeshkopi Joani theksoi gjithashtu rëndësinë e dashurisë për Zotin si themel i dashurisë së vërtetë për të tjerët dhe nënvizoi mësimin ortodoks të sinergjisë, duke vënë në dukje se shpëtimi arrihet nëpërmjet bashkëpunimit të hirit hyjnor dhe lirisë njerëzore.

Diku tjetër në Shqipëri, Mitropoliti i Elbasanit Antoni kremtoi festën…

Burimi: Orthodox Times — Church of Albania · Lexoni lajmin e plotë →

⚑ Raporto

💬 Komente (24) 🌐 Shfaq origjinalin

Леся Панченко

Në Lviv Staraya Lypa ka edhe një kishë të Shën Pjetrit dhe Palit, dhe çdo vit ne e festojmë këtë festë së bashku. Faleminderit për shënimin e lutjes së tyre.

Მ

მიხეილ აბაშიძე

Siç theksoi kryepeshkopi, karakteri ishte dinjiteti i gdhendjes dhe se "gdhendja u bë një lumturi e veçantë pas restaurimit" - këtë e shohim në altarin tonë, ku gdhendja shpreh dinjitet.

Людмила Бондаренко

Po, ne kemi edhe një kishë të Shën Pjetrit dhe Palit dhe aty ndodhet një ikonë e vogël që gjyshja ime e ka sjellë nga fshati i saj. A e keni mbajtur zakonin e vjetër për të festuar solemnisht në kishën tuaj?

Daniela Marin

Sa më shumë që lexoja se Apostujt e shndërruan Kryqin nga një simbol i vdekjes në një burim të së mirës, aq më shumë më kujtohej ikona nga kisha e Shën Mikaelit në Kluzh, ku shoh Kryqëzimin e ndjekur menjëherë nga ringjallja - pikërisht kështu na mësojnë të shohim vuajtjet tona.

Тарас Панченко

Po, ne qëndrojmë në sheshin afër kishës pas Liturgjisë. E mbani ende traditën kur fëmijët mbanin ikonën e Shën Palit gjatë procesionit?

Ana Matei

Po, dhe ne në kishën tonë në Sibiu kemi një ikonë të Kryqëzimit të ndjekur menjëherë nga Ngjallja, pikërisht siç thoni ju. Kur e shoh këtë, mendoj se si na mëson të durojmë vuajtjet me shpresë në Ringjallje, si dy apostujt.

Олександр Ткаченко

Po, në Staraya Lipa, këmbanat në kullë u rivendosën pas riparimit - këtë vit ajo ra me tridhjetë jehona tashmë, si ajo e vjetra. E keni mbajtur ende këngën “Lavdi Zotit” pas Liturgjisë, të cilën djemtë i ranë nga kambana e vjetër?

Олександр Коваль

Po, kisha e Shën Pjetrit dhe Palit në Staraya Lipa pranë mullirit dhe ne e mbajmë zakonin e vjetër të ndezjes së qirinjve pas shërbesës. A ruhet kjo në fshatin tuaj?

Людмила Мельник

У нас також світять свічки після служби, але вони стоять у переді церкви, біля вікон. Чи зберігаєте ви колись свічки з церкви вдома, як моя бабуся зберігала?

Petru Munteanu

Da, în biserică noastră din Iași, Sfântul Gheorghe, avem exact aceeași aranjare: Crucișorul imediat urmat de Înviere. Mă gândesc că asta e pentru a ne aminti că suferința nu e sfârșitul, cum au învățat apostolii.

Ірина Бойко

У нас після святкової служби свічки запалюють у навісі, особливо для поминання усіх, хто прийшов зі своїми молитвами. Чи зберігаєте ви звичай запалювати їх для померлих у церкві?

Сергій Кузьменко

У нас у селі на Вітряку біля Горині також свічки після служби світять, але між церквою і млином несемо їх додому — так ми вважаємо, що краще залишити їх у церкві на поминання. Чи зберігаєте ви в Старій Липі звичай збирати після служби старі свічки для нових?

Христина Панченко

Так, у нас теж залишається ця традиція, але вже два роки не робили — діти вже в школі, і св. Павла звичайно несли під час процесії з церкви св. Миколая, а не на площі. Чи ще хтось у вас пам'ятає, як вони виходили з маленькою срібною іконкою?

Ольга Бойко

Ні, не срібна, а дерев'яна була іконка від дітей, як мала була виходити з церкви св. Миколая. Раніше йшли від двору до церкви, але після того, як діти в школі, вже не так виходили. Чи збереглася вже така іконка в церкві?

У нас у Києві після служби свічки теж часто лишають біля входу, але я іноді забираю недогарок додому і ставлю перед іконою святого, якому молилася. Бабуся моя теж зберігала, особливо з Великодня. А ви з якої саме свічки свою берете — з будь-якої чи тільки з престольного свята?

Соломія Коваленко

У нас у Вінниці в Петропавлівській церкві теж є стара ікона, яку мій дідусь ще з Полтавщини привіз після війни. Ми завжди після літургії залишаємося на спільну трапезу з пирогами, як колись робили. А у вас у Старій Липі що саме бабуся розповідала про те село, звідки ікону привезла?

Corina Tudor

Da, exact asta am observat și eu la noi în parohie – crucea pusă chiar înainte de Înviere te face să simți că nu poți sări peste partea grea. La Rrushkull, arhiepiscopul a vorbit despre aceeași trecere de la moarte la binecuvântare, parcă ar fi vorbit de iconostasul vostru din Iași. Ai observat cum se simte diferit când stai în față la slujbă și vezi secvența asta?

Ion Popescu

Da, ai dreptate, Corina, crucea dinainte de Înviere te oprește și te face să nu sari peste suferință. La noi în parohie am văzut același lucru anul ăsta – mulți au stat mai mult în genunchi în Vinerea Mare. Tu ai fost vreodată la Rrushkull de hram?

Богдан Панченко

У нас у Старій Липі теж не гасять свічки одразу, а збираємо огарки і потім переплавляємо на нові – це здавна так робимо, щоб нічого не пропадало. А от нести їх додому після служби в нас не прийнято, бо вважаємо, що вогонь має догоріти саме там, де поставили. А в вашому селі на Вітряку біля Горині млин ще працює чи вже тільки назва лишилася?

Леся Шевченко

У мене в Харкові теж часто свічки після служби лишаються біля входу, але я зазвичай не беру недогарки додому — просто ставлю нову перед іконою вдома. А от з престольного свята, як от Петра і Павла, стараюся взяти саме ту, що горіла на літургії в храмі. Бабуся ваша мудро робила, особливо з великодніх — вони ніби довше «тримають» тепло. А ви часто так робите чи тільки на великі свята?

Gabriela Stan

Da, Petru, am văzut și eu la noi în parohie din Constanța cum pun crucea chiar înainte de Înviere, lângă icoana Sfântului Petru. Mă face să mă gândesc la pâinea pe care o coc – aluatul trebuie să treacă prin cuptorul fierbinte ca să iasă bun. Ai observat cum se simte asta mai ales la slujbele de seară?

Ірина Шевченко

Так, я теж пам’ятаю, як св. Павла несли саме з Миколая, а не з площі. У нас в Полтаві подібне було, тільки іконка була маленька, дерев’яна, її ще моїм онукам давали потримати. А скажіть, у вас і досі хтось із дітей бере участь у процесії, чи вже зовсім припинили?

Viorica Lungu

Da, Gabriela, am văzut și eu la noi în Sibiu cum pun crucea lângă icoana Sfântului Petru chiar înainte de Înviere. Aluatul tău din cuptor îmi aduce aminte de pâinea pe care o coc eu duminica – iese mai bună după ce rabdă focul, exact cum zice arhiepiscopul despre cruce transformată prin Înviere. Ai încercat vreodată să pui busuioc proaspăt în aluat?

Юрій Мороз

Так, у нас в Одесі теж діти й досі ходять у процесії, особливо на Петра і Павла — онука моя торік несла маленьку іконку, якраз дерев’яну, схожу на вашу. А в Полтаві ви часто проводите хресний хід від храму св. Миколая?

Hyni për t'iu bashkuar bisedës →