Un periodista acuñó el “Cinturón de la Biblia” hace 100 años; desde entonces ha estado simplificando demasiado el Surtraducido
(La conversación) - "¡No busques más!" Un cartel al costado de la carretera me llama, atrayendo mi mirada hacia la cubierta roja de una Biblia. “¡Eres digno de redención!”
No muy lejos, otro cartel me insta a “Mantener a Cristo en Navidad”. Luego, más adelante en el camino aparece un tercero: “Jesús: PRÓXIMAMENTE”, anuncian sus colores brillantes.
Señales como estas me resultan familiares: soy un historiador que estudia el sur de Estados Unidos y vivo en él. Sé con qué facilidad pueden evocar al Sur o, mejor dicho, una determinada imagen del mismo. Como lo representa esa imagen, el Sur es “el cinturón de la Biblia”: un lugar donde la gente es realmente religiosa y, como resultado, social y políticamente conservadora. De hecho, en este año de elecciones intermedias, es casi seguro que se oirá a los expertos invocar el “cinturón bíblico” como explicación abreviada del comportamiento político del Sur.
La frase existe desde hace un siglo. Sin embargo, su resistencia –y la “evidencia” actual que la respalda– podrían necesitar un escrutinio serio. Vi esas señales al borde de la carretera, por ejemplo, en Ontario, Canadá, a mil millas de lo que cualquiera consideraría el Sur.
De las muchas cosas que se han dicho sobre el Sur a lo largo de los años, “Bible Belt” es el cliché que…
