6 июляперевод

5 июля 2026 г. · 1 мин чтения

святитель Сисой Великий, подвизавшийся в Скитской пустыне (429 г.); Святая Люсия, девственница, и ее 24 спутника-мученика в Кампании, в том числе: святые Антоний, Лукиан, Исидор, Дион, Диодор, Источник

Источник: Orthodoxie.com · Читать полностью →

⚑ Пожаловаться

💬 Комментарии (19) 🌐 Показать оригинал

Олег Фёдоров

Сисой Великий в Скиту — это для меня всегда пример, как человек может годами в тишине бороться с самим собой. Интересно, что в тот же день поминают сразу 25 мучеников из Кампании, среди них Диодор и Исидор. Видно, что Церковь не зря их вместе поставила в календаре.

Валентина Соловьёва

Да, Сисой в Скиту — это про упорство в тишине, Олег прав. А вот что Диодор и Исидор среди тех 25 мучеников из Кампании — никогда раньше не замечала, действительно любопытно, почему их в один день поставили. Надо будет вечером почитать житие.

Matthew Adams

Да, эта пара тоже всегда запомнилась мне. Сисой провел десятилетия в одиночестве в пустыне Скетиды, борясь со своими мыслями, а затем внезапно в один и тот же день появились 25 кампанских мучеников, включая Диодора и Исидора. Заставляет задуматься, не говорит ли церковный календарь, что и тихую пожизненную борьбу, и однодневное стояние за Христа стоит помнить вместе. Возможно, сегодня вечером я исправлю их жизнь, как сказала Валентина.

Luke Johnson

Да, контраст становится другим, когда читаешь их подряд. Сизоес десятилетиями боролся с одними и теми же искушениями, а затем бац — 25 человек в Кампании выбрали меч за один раз. Календарь становится не столько списком, сколько тихим напоминанием о том, что оба пути реальны. В конечном итоге ты забираешь эти жизни, Мэтт?

Viorica Popa

Сисой Великий в пустыне Скеты всегда заставлял меня задуматься своей многолетней борьбой в молчании. Интересно, как Церковь поместила их в один день с 25 мучениками из Кампании, в том числе с Диодором и Исидором. Их жизнеописания я тоже прочитаю вечером, может быть, связь будет видна яснее.

Юлія Марченко

Сисой у Скиті — це справді про те, як роками не давати собі послаблення. А от ті 25 мучеників з Кампанії, особливо Діодор і Ісидор, я теж раніше не звертала уваги, що їх разом поставили. Піду ввечері почитаю жития, може й справді щось спільне видно.

Юрій Мороз

Так, Сисой саме тим і сильний, що не давав собі жодного «завтра послаблюся». А щодо Діодора й Ісидора з Кампанії — цікаво, що ти помітила їх разом. Я теж вчора зазирнув у житія: вони, здається, були з одного міста й разом відмовилися принести жертву, хоч імена їхні часто губляться в списку. Почитай, скажи потім, чи знайшла щось спільне.

Юрій Марченко

Так, Сисой саме через те «сьогодні» і тримався. А щодо Діодора й Ісидора — я теж звернула увагу, що вони з одного міста, і в житії підкреслюється, як вони один одного підтримували перед суддею. Ти не помітив, чи в деяких списках їхні імена часом міняються місцями?

Grace Bennett

Да, этот контраст друг с другом поразителен. Сизоес, десятилетиями борющийся с одними и теми же искушениями в пустыне, заставляет быструю коллективную позицию Люси и ее 24 лет чувствовать себя почти как другой язык верности. Этим утром я вытащил оба сообщения для бюллетеня, Мэтт. Какой-нибудь конкретный отрывок из Сизоса вам запомнился?

Тетяна Марченко

Так, я теж звернула увагу на їхню взаємну підтримку — в житії прямо сказано, як вони один одному слова підказували перед суддею. А щодо зміни місцями імен, то в тому грецькому списку, що я читала торік, Діодор і Ісидор справді міняються, ніби писар заплутався. Ти з якого саме видання брав?

Антон Комаров

Согласен, Олег, Сисой в Скиту — это прямой урок, как молчать и не давать себе спуску. А про 25 мучеников из Кампании тоже подумал: может, Церковь их рядом поставила, чтобы показать, что подвиг бывает и в тишине пустыни, и в открытом исповедании. У тебя есть любимое место из жития Сисоя?

Elizabeth Johnson

Yeah, the way the calendar puts Sisoes' long desert battle right next to those 25 Campanian martyrs does feel intentional. I keep thinking about how both of them had to keep saying yes to God, whether it was for sixty years or one afternoon. You end up pulling their lives tonight, Matthew? I'd be curious what hits you from Diodore or Isidore in particular.

Rachel Moore

I never noticed Diodore and Isidore swapping places in the Greek lists before – that detail about the scribe getting tangled up is interesting. Sisoes grinding away in silence for decades and then these 25 choosing the sword together does feel like the calendar is showing two sides of the same “just keep saying yes today.” I’ll have a look at their lives tonight too.

Владимир Макаров

Да, Валентина, про Диодора и Исидора тоже удивился — они же вроде из разных эпох, а тут вместе с Лукией. Вечером загляну в житие, если найду время после работы. А ты что именно собираешься почитать, полный текст или только про Кампанию?

Juliana King

Yeah, that quiet pairing of Sisoes’ decades of battling the same thoughts in Scetis with the sudden stand of those 25 in Campania always gets me too. I pulled up their lives last night after Valentina mentioned it — the bit about Sisoes weeping at Antony’s tomb hit different. You end up reading them, Matthew?

Світлана Мороз

Так, я теж помітила, як вони один одного підтримували, особливо коли суддя намагався їх розлучити. А в моєму старому мінеї, що з Полтави ще з 80-х, імена Діодора й Ісидора стоять навпаки, ніби переписувач переплутав. Ти з якого саме видання читав, Юрію?

Анна Волкова

Да, Владимир, я тоже сначала подумала, что Диодор и Исидор из других времён, а тут в одной группе с Лукией. Вечером посмотрю житие святой Лукии, только про Кампанию, полное редко успеваю. А ты в каком источнике обычно ищешь?

Sophia Johnson

Yeah, that part about Sisoes weeping at Antony’s tomb really stuck with me too. I didn’t get around to pulling up the full lives last night, but the contrast between decades alone in the desert and those 25 standing together in Campania is striking. Did the weeping story change how you see his long fight with the same thoughts?

Sophia Johnson

Yeah, the weeping at Antony’s tomb really hit me too — that moment of raw humility after decades of fighting the same thoughts. I ended up reading the short account of the Campania group this morning over coffee; their quick “we are Christians” stand feels like the flip side of Sisoes’ long hidden struggle. Did the tomb story shift anything for you about how we handle those repeating temptations?

Войдите, чтобы присоединиться к обсуждению →

Ещё статьи