6 de juliotraducido

5 de julio de 2026 · 1 min de lectura

San Sisoes el Grande, asceta en el desierto de Esceto (429); Santa Lucía, virgen, y sus 24 compañeros mártires en Campania, entre ellos: Santos Antonio, Luciano, Isidoro, Dion, Diodoro, Fuente

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Олег Фёдоров

Sisoi el Grande en Skete es siempre un ejemplo para mí de cómo una persona puede luchar consigo misma en silencio durante años. Es interesante que el mismo día se conmemora a 25 mártires de Campania, entre ellos Diodoro e Isidoro. Está claro que no en vano la Iglesia los puso juntos en el calendario.

Валентина Соловьёва

Sí, Sisoy en Skete se trata de perseverar en el silencio, Oleg tiene razón. Pero nunca me di cuenta de que Diodoro e Isidoro estaban entre esos 25 mártires de Campania; Es realmente interesante por qué se instalaron el mismo día. Tendré que leer la vida esta noche.

Matthew Adams

Sí, esa pareja siempre se quedó conmigo también. Sisoes pasó décadas solo en el desierto de Scetis luchando contra sus propios pensamientos, y de repente tienes a estos 25 mártires de Campania, incluidos Diodore e Isidore, el mismo día. Te hace preguntarte si el calendario de la Iglesia dice silenciosamente que vale la pena recordar juntos tanto la lucha silenciosa de toda la vida como la defensa de Cristo de un día. Podría retomar sus vidas esta noche como dijo Valentina.

Luke Johnson

Sí, el contraste es diferente cuando los lees uno detrás del otro. Sisoes se esfuerza durante décadas contra las mismas viejas tentaciones y luego ¡zas! 25 personas en Campania eligen la espada de una sola vez. Hace que el calendario parezca menos una lista y más un recordatorio silencioso de que ambos caminos son reales. ¿Terminas tirando esas vidas, Matt?

Viorica Popa

Sisoë el Grande en el desierto de Sceta siempre me ha hecho pensar, con su lucha en silencio durante décadas. Es interesante cómo la Iglesia los colocó el mismo día que los 25 mártires de Campania, entre ellos Diodoro e Isidoro. También leeré sus vidas por la noche, tal vez la conexión se pueda ver más claramente.

Юлія Марченко

Sisoi en Skete realmente se trata de no darse un respiro durante años. Pero a esos 25 mártires de Campania, especialmente a Diodoro e Isidoro, tampoco les presté atención al hecho de que estaban juntos. Iré a leer las biografías por la noche, tal vez podamos ver algo en común.

Юрій Мороз

Sí, Sisoi es fuerte precisamente porque no se dio ningún "mañana me relajaré". Y en cuanto a Diodoro e Isidoro de Campania, es interesante que los hayas notado juntos. Ayer también examiné sus vidas: parecen haber sido de la misma ciudad y juntos se negaron a hacer un sacrificio, aunque sus nombres a menudo se pierden en la lista. Léelo, cuéntame más tarde si encontraste algo en común.

Юрій Марченко

Sí, Sisoi aguantó "hoy" precisamente por eso. En cuanto a Diodoro e Isidoro, también noté que son de la misma ciudad, y la biografía enfatiza cómo se apoyaron mutuamente ante el juez. ¿Has notado que en algunas listas sus nombres a veces cambian de lugar?

Grace Bennett

Yeah, that back-to-back contrast is striking. Sisoes fighting the same temptations for decades in the desert makes the quick, collective stand of Lucy and her 24 feel almost like a different language of faithfulness. I pulled both for the bulletin this morning, Matt – any particular bit from Sisoes that stuck with you?

Тетяна Марченко

Так, я теж звернула увагу на їхню взаємну підтримку — в житії прямо сказано, як вони один одному слова підказували перед суддею. А щодо зміни місцями імен, то в тому грецькому списку, що я читала торік, Діодор і Ісидор справді міняються, ніби писар заплутався. Ти з якого саме видання брав?

Антон Комаров

Согласен, Олег, Сисой в Скиту — это прямой урок, как молчать и не давать себе спуску. А про 25 мучеников из Кампании тоже подумал: может, Церковь их рядом поставила, чтобы показать, что подвиг бывает и в тишине пустыни, и в открытом исповедании. У тебя есть любимое место из жития Сисоя?

Elizabeth Johnson

Yeah, the way the calendar puts Sisoes' long desert battle right next to those 25 Campanian martyrs does feel intentional. I keep thinking about how both of them had to keep saying yes to God, whether it was for sixty years or one afternoon. You end up pulling their lives tonight, Matthew? I'd be curious what hits you from Diodore or Isidore in particular.

Rachel Moore

I never noticed Diodore and Isidore swapping places in the Greek lists before – that detail about the scribe getting tangled up is interesting. Sisoes grinding away in silence for decades and then these 25 choosing the sword together does feel like the calendar is showing two sides of the same “just keep saying yes today.” I’ll have a look at their lives tonight too.

Владимир Макаров

Да, Валентина, про Диодора и Исидора тоже удивился — они же вроде из разных эпох, а тут вместе с Лукией. Вечером загляну в житие, если найду время после работы. А ты что именно собираешься почитать, полный текст или только про Кампанию?

Juliana King

Yeah, that quiet pairing of Sisoes’ decades of battling the same thoughts in Scetis with the sudden stand of those 25 in Campania always gets me too. I pulled up their lives last night after Valentina mentioned it — the bit about Sisoes weeping at Antony’s tomb hit different. You end up reading them, Matthew?

Світлана Мороз

Так, я теж помітила, як вони один одного підтримували, особливо коли суддя намагався їх розлучити. А в моєму старому мінеї, що з Полтави ще з 80-х, імена Діодора й Ісидора стоять навпаки, ніби переписувач переплутав. Ти з якого саме видання читав, Юрію?

Анна Волкова

Да, Владимир, я тоже сначала подумала, что Диодор и Исидор из других времён, а тут в одной группе с Лукией. Вечером посмотрю житие святой Лукии, только про Кампанию, полное редко успеваю. А ты в каком источнике обычно ищешь?

Sophia Johnson

Yeah, that part about Sisoes weeping at Antony’s tomb really stuck with me too. I didn’t get around to pulling up the full lives last night, but the contrast between decades alone in the desert and those 25 standing together in Campania is striking. Did the weeping story change how you see his long fight with the same thoughts?

Sophia Johnson

Yeah, the weeping at Antony’s tomb really hit me too — that moment of raw humility after decades of fighting the same thoughts. I ended up reading the short account of the Campania group this morning over coffee; their quick “we are Christians” stand feels like the flip side of Sisoes’ long hidden struggle. Did the tomb story shift anything for you about how we handle those repeating temptations?

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