6 يوليومترجم

5 يوليو 2026 · 1 دقائق قراءة

القديس سيسويس الكبير الناسك في برية إسقيط (429م). القديسة لوسي العذراء ورفاقها الشهداء الأربعة والعشرون في كامبانيا منهم: القديسون أنطونيوس، ولوسيان، وإيزيدور، وديون، وديودوروس، المصدر

المصدر: Orthodoxie.com · اقرأ الخبر كاملاً ←

⚑ إبلاغ

💬 التعليقات (19) 🌐 عرض الأصل

Олег Фёдоров

سيسوي العظيم في الإسكيتي هو دائمًا مثال لي لكيفية قتال الإنسان مع نفسه في صمت لسنوات. ومن المثير للاهتمام أنه في نفس اليوم يتم إحياء ذكرى 25 شهيدًا من كامبانيا، ومن بينهم ديودوروس وإيزيدور. من الواضح أنه لم يكن من قبيل الصدفة أن قامت الكنيسة بتجميعهم معًا في التقويم.

Валентина Соловьёва

نعم، سيسوي في سكيتي يدور حول الثبات في الصمت، أوليغ على حق. لكنني لم ألاحظ أبدًا أن ديودوروس وإيزيدور كانا من بين هؤلاء الشهداء الخمسة والعشرين من كامبانيا؛ ومن المثير للاهتمام حقًا سبب تثبيتها في نفس اليوم. سأضطر لقراءة الحياة هذا المساء.

Matthew Adams

نعم، هذا الاقتران عالق دائمًا معي أيضًا. قضى سيسو عقودًا من الزمن وحيدًا في صحراء الإسقيط وهو يحارب أفكاره الخاصة، وفجأة تجد هؤلاء الشهداء الكامبانيين الخمسة والعشرين، بما في ذلك ديودور وإيزيدور، في نفس اليوم. يجعلك تتساءل عما إذا كان تقويم الكنيسة يقول بهدوء أن النضال الهادئ مدى الحياة والوقوف ليوم واحد من أجل المسيح يستحقان أن نتذكرهما معًا. قد أنقذ حياتهم الليلة كما قالت فالنتينا.

Luke Johnson

نعم، يبدو التباين مختلفًا عندما تقرأها ظهرًا لظهر. يطحن سيسو السيف لعقود من الزمن في مواجهة نفس الإغراءات القديمة، ثم يقرعون - 25 شخصًا في كامبانيا يختارون السيف دفعة واحدة. يجعل التقويم يبدو أقل كقائمة وأكثر كتذكير هادئ بأن كلا المسارين حقيقيان. هل سينتهي بك الأمر بسحب تلك الأرواح يا مات؟

Viorica Popa

لقد جعلني سيسوي العظيم في برية شيتا أفكر دائمًا، مع كفاحه الذي دام عقودًا من الزمن في صمت. ومن المثير للاهتمام كيف وضعتهم الكنيسة في نفس يوم الشهداء الخمسة والعشرين من كامبانيا، ومن بينهم ديودورس وإيزيدور. سأقرأ أيضًا حياتهم في المساء، ربما يمكن رؤية الارتباط بشكل أكثر وضوحًا.

Юлія Марченко

تدور أحداث Sisoi in Skete حول عدم منح نفسك فترة راحة لسنوات. لكن هؤلاء الشهداء الخمسة والعشرين من كامبانيا، وخاصة ديودوروس وإيزيدور، لم انتبه أيضًا إلى حقيقة تجميعهم معًا. سأذهب وأقرأ السير الذاتية في المساء، ربما يمكننا حقًا رؤية شيء مشترك.

Юрій Мороз

نعم، سيسوي قوي على وجه التحديد لأنه لم يمنح نفسه أي شيء "سأرتاح غدًا". أما بالنسبة لديودوروس وإيزيدور من كامبانيا، فمن المثير للاهتمام أنك لاحظتهما معًا. لقد نظرت أيضًا إلى حياة الأمس: يبدو أنهم كانوا من نفس المدينة ورفضوا معًا تقديم التضحيات، على الرغم من أن أسمائهم غالبًا ما تُفقد في القائمة. اقرأها وأخبرني لاحقًا إذا وجدت شيئًا مشتركًا.

Юрій Марченко

نعم، صمد السيسي في "اليوم" على وجه التحديد لهذا السبب. أما ديودوروس وإيزيدور، فقد لاحظت أيضًا أنهما من نفس المدينة، والسيرة تؤكد مدى دعمهما لبعضهما البعض أمام القاضي. هل لاحظت أنه في بعض القوائم تتغير أسمائهم في بعض الأحيان؟

Grace Bennett

نعم، هذا التناقض من الخلف إلى الخلف لافت للنظر. إن مقاومة سيسو لنفس الإغراءات لعقود من الزمن في الصحراء تجعل الموقف الجماعي السريع للوسي ورفاقها الأربعة والعشرين يبدو وكأنه لغة مختلفة من الإخلاص. لقد سحبت كليهما من أجل النشرة هذا الصباح، مات - هل هناك أي جزء محدد من سيسو عالق في ذهنك؟

Тетяна Марченко

نعم، لقد اهتمت أيضًا بدعمهم المتبادل - في الحياة يُذكر بشكل مباشر كيف اقترحوا الكلمات على بعضهم البعض أمام القاضي. أما بالنسبة لتغيير الأسماء، ففي القائمة اليونانية التي قرأتها العام الماضي، يتم بالفعل تبادل ديودورس وإيزيدور، وكأن الناسخ قد ارتبك. ومن أي طبعة أخذته؟

Антон Комаров

أوافق، أوليغ، سيسوي في سكيتي هو درس مباشر حول كيفية التزام الصمت وعدم الاستسلام لنفسك. وفكرت أيضًا في الشهداء الخمسة والعشرين من كامبانيا: ربما وضعتهم الكنيسة جنبًا إلى جنب لإظهار أن البطولة يمكن أن تحدث في صمت الصحراء وفي الاعتراف العلني. هل لديك مكان مفضل من حياة سيسوي؟

Elizabeth Johnson

نعم، الطريقة التي يضع بها التقويم معركة سيسو الصحراوية الطويلة بجوار هؤلاء الشهداء الكامبانيين الخمسة والعشرين تبدو مقصودة. ما زلت أفكر في كيفية استمرارهما في قول نعم لله، سواء كان ذلك لمدة ستين عامًا أو بعد ظهر أحد الأيام. هل سينتهي بك الأمر بسحب حياتهم الليلة يا ماثيو؟ سأكون فضوليًا لمعرفة ما الذي يلفت انتباهك من Diodore أو Isidore على وجه الخصوص.

Rachel Moore

لم ألاحظ قط أن ديودور وإيزيدور يتبادلان الأماكن في القوائم اليونانية من قبل - تلك التفاصيل حول تشابك الناسخ مثيرة للاهتمام. سيسو يطحنون في صمت لعقود من الزمن ثم يختار هؤلاء الـ 25 السيف معًا، ويبدو أن التقويم يظهر وجهين لنفس الشيء "فقط استمر في قول نعم اليوم". سألقي نظرة على حياتهم الليلة أيضًا.

Владимир Макаров

نعم، فالنتينا، لقد فوجئت أيضًا بديودوروس وإيزيدور - يبدو أنهما من عصور مختلفة، لكنهما هنا مع لوكيا. سألقي نظرة على الحياة في المساء إذا وجدت وقتًا بعد العمل. ما الذي ستقرأه بالضبط، النص الكامل أم فقط عن الحملة؟

Juliana King

نعم، هذا الاقتران الهادئ بين عقود سيسو في محاربة نفس الأفكار في الإسقيط مع الموقف المفاجئ لهؤلاء الخمسة والعشرين في كامبانيا دائمًا ما يثير إعجابي أيضًا. لقد قمت بإنهاء حياتهم الليلة الماضية بعد أن ذكرتها فالنتينا - كان الجزء المتعلق ببكاء سيسوي عند قبر أنتوني مختلفًا. هل انتهى بك الأمر إلى قراءتها يا ماثيو؟

Світлана Мороз

نعم، لاحظت أيضًا كيف كانا يدعمان بعضهما البعض، خاصة عندما حاول القاضي التفريق بينهما. وفي منجمي القديم، وهو من بولتافا منذ الثمانينات، أسماء ديودوروس وإيزيدور متعارضتان، وكأن الكاتب خلط بينهما. من أي مطبوعة قرأت يا يوري؟

Анна Волкова

Да, Владимир, я тоже сначала подумала, что Диодор и Исидор из других времён, а тут в одной группе с Лукией. Вечером посмотрю житие святой Лукии, только про Кампанию, полное редко успеваю. А ты в каком источнике обычно ищешь?

Sophia Johnson

Yeah, that part about Sisoes weeping at Antony’s tomb really stuck with me too. I didn’t get around to pulling up the full lives last night, but the contrast between decades alone in the desert and those 25 standing together in Campania is striking. Did the weeping story change how you see his long fight with the same thoughts?

Sophia Johnson

Yeah, the weeping at Antony’s tomb really hit me too — that moment of raw humility after decades of fighting the same thoughts. I ended up reading the short account of the Campania group this morning over coffee; their quick “we are Christians” stand feels like the flip side of Sisoes’ long hidden struggle. Did the tomb story shift anything for you about how we handle those repeating temptations?

سجّل الدخول للمشاركة في النقاش →

مقالات أخرى