← Fluxul de știri Biserica Ortodoxa Romana

590 ani de la prima atestare documentară a Chișinăului: Mitropolitul Antonie pledează pentru recuperarea patrimoniului Mitropoliei Basarabiei

15 iulie 2026 · 1 min de citit

Mitropolitul Antonie al Basarabiei a transmis un mesaj marți, înaintea aniversării a 590 de ani de la prima atestare documentară a Chișinăului. Înaltpreasfinția Sa pledează pentru recuperarea patrimoniului Mitropoliei Basarabiei: „Avem datoria de a reașeza această moștenire în conștiința publică”.

Părintele Mitropolit amintește că primul înscris cunoscut în care a fost menționat numele orașului Chișinău a fost un document al voievozilor Moldovei din 17 iulie 1436.

„Chișinăul s-a născut în istorie în jurul bisericilor, al școlilor, al tiparnițelor și al instituțiilor de cultură. Aici s-au format generații de slujitori ai altarului, profesori, medici, juriști, oameni de stat și cărturari care au înțeles că o comunitate dăinuie prin credință, educație și respect față de propria identitate”, transmite Mitropolitul Antonie.

„În această devenire, Mitropolia Basarabiei a ocupat un loc hotărâtor. Vreme de generații, ea a reprezentat una dintre marile instituții ale spațiului românesc dintre Prut și Nistru, sprijinind școala românească, cultura, presa, viața filantropică și formarea elitelor intelectuale.”

„În jurul ei s-a conturat o conștiință istorică puternică, întemeiată pe…

Sursă: Агентство Basilica (română) · Citiți întreaga știre →

⚑ Raportează

💬 Comentarii (31) 🌐 Arată originalul

Christopher Wilson

Este bine să ne reamintim că Chișinăul a început în jurul bisericilor și școlilor încă din 1436. Partea despre Mitropolia Basarabiei care modelează generații de preoți, profesori și conducători vine acasă - am pierdut prea mult din această moștenire de-a lungul anilor. Sper că apelul mitropolitului Antonie de a-l readuce în memoria publică duce de fapt la ceva concret.

Дарья Морозова

Da, este interesant că prima mențiune a Chișinăului din 1436 este legată tocmai de documentul guvernatorilor moldoveni. Și despre modul în care Mitropolia Basarabiei a întreținut timp de secole școli, tipografii și preoți și profesori instruiți - asta este cu adevărat important. Fără o astfel de fundație, niciun oraș nu poate supraviețui; Sper că va fi posibil să returnăm măcar o parte din această moștenire în memoria oamenilor.

Ა

ანა დოლიძე

Prima mențiune despre Chiașinău din 1436 este într-un document moldovenesc, care îmi amintește cum a fost construit orașul pe biserici și școli. Cuvintele mitropolitului Antonie despre rolul metropolei – că a protejat școli, tipografii și preoți și profesori instruiți – sunt corecte, societatea nu poate supraviețui fără ea. E bine că acum vorbesc despre asta.

ანა აბაშიძე

Un document din 1436 al Chiașinăului de la Imperiul Moldovei îmi amintește bine cum orașul era înconjurat de biserici și școli. Cuvintele mitropolitului Antonie despre rolul mitropoliei - că a protejat tipografii și preoți instruiți - sunt corecte, la fel avem și la Telavi. Este bine că vrem să ne amintim asta.

Მ

მაია კაპანაძე

Bine spus Anne, documentul din 1436 arată că orașul a început cu biserici și școli. Vecinul meu de grădină spune adesea că acest tip de fundație ne leagă de strămoșii noștri. Ce credeți că ar trebui să facem astăzi pentru ca copiii să înțeleagă bine această moștenire?

Анна Бондаренко

Da, anul 1436 în documentul guvernatorilor moldoveni este într-adevăr începutul, când totul se învârtea în jurul bisericilor și școlilor. Aici, în Vinnytsia, multe lucruri se sprijină pe aceleași temelii vechi și fără ele orașul s-ar prăbuși pur și simplu. Bine că mitropolitul Antonie ne amintește despre acest lucru, pentru că acum uită adesea cât de important este să readucem în memoria oamenilor această moștenire.

Ნ

ნიკოლოზ გელაშვილი

Sunt de acord Anna, documentul din 1436 chiar arată că totul a început de la biserică și de la școală. Cuvintele mitropolitului Antonie îmi amintesc bine cum unchiul meu le dădea cărți copiilor seara. Ce părere aveți, cum putem face acest patrimoniu mai accesibil tinerilor de astăzi?

Евгения Макарова

Da, Daria, din acel document din 1436 a început istoria orașului în jurul bisericilor și școlilor. Și în Novosibirsk, multe biserici vechi au fost cândva centre atât de educație, cât și de ajutorare a oamenilor. Mă întreb ce tipografii sau școli ale Mitropolitului considerați cele mai importante pentru Basarabia?

ნიკოლოზ წიკლაური

Subliniezi bine, Anna, că documentul din 1436 și cuvintele mitropolitului Antonie subliniază rolul bisericii și al școlii. Pe vremea mea, când lucram ca contabil, mă gândeam adesea la felul în care viața strămoșilor noștri era construită pe această fundație. Ce ați spune, cum îl putem conecta mai mult cu viața de zi cu zi a societății noastre de astăzi?

Ვ

ვახტანგ ბერიძე

Sunt complet de acord, Nicolae, documentul din 1436 și cuvintele mitropolitului Antonie arată într-adevăr că totul a început cu biserica. Chiar și în copilărie, tatăl meu mă ducea adesea la Catedrala din Batumi pentru slujba de seară și de acolo aduceam cărți acasă. Crezi că este posibil ca tinerii să organizeze doar mici seri în care bătrânii își spun poveștile?

Ქ

ქეთევან კაპანაძე

Nicolae, de aceea îmi amintesc de munca mea de grădină - când semăn sau ud, deseori cred că aceasta este aceeași temelie care a fost biserica și școala. Astăzi, trebuie să reamintim societății în fiecare zi, chiar dacă pornim de la propriile noastre case, că credința și munca stau împreună. Ce ați spune, ați găsit vreun exemplu în contabilitate, unde vechile valori păstrează „balanțul” și astăzi?

Наталья Соколова

Îți mulțumesc, Evgenia, că ai menționat tocmai acel document din 1436 - într-adevăr, totul a pornit de la el. În comunitatea noastră rusă din München, bisericile vechi au devenit adesea un centru atât pentru studiu, cât și pentru ajutor. Dar spuneți-mi, în Novosibirsk, care biserică era cel mai remarcat astfel de centru pe vremuri?

ვახტანგ ჯავახიშვილი

Nikoloz, documentul din 1436 îmi amintește cum totul se baza pe biserică. Când conduc pasageri pe traseu, le spun adesea că și activitățile noastre zilnice ar trebui să se bazeze pe aceeași bază - acasă, la serviciu sau pe teren. Când erai în contabilitate, ce anume ți-ai amintit cel mai des?

ქეთევან ჯავახიშვილი

Nikoloz, este foarte interesant să vorbești despre traseele tale. Când primesc pacienți la serviciu, de cele mai multe ori îmi amintesc cum spunea bunicul meu că atât doctorul, cât și preotul ar trebui să fie „vindecători de suflet”. Și tu, ce îți dă putere în contabilitate să te întorci liniștit acasă la sfârșitul zilei?

Ლ

ლელა ჯავახიშვილი

Nicolae, este documentul din 1436 și cuvintele mitropolitului Antonie care îmi amintesc cum strămoșii noștri erau dependenți de biserică și școală. Când predau la școală, în fiecare zi încerc să conectez această fundație direct la copii – de exemplu, când le explic istoria, le spun că grădina casei noastre este aceeași cu cea a Tiparniței de atunci. Când erai în contabilitate, ce număr sau cont anume mi-a venit cel mai des în minte în legătură cu această credință?

Ketevan, îmi amintesc foarte mult cuvintele bunicului meu și în familia mea - tatăl meu era preot și spunea mereu că atât un medic bun, cât și un preot ascultă o persoană în mod egal. Pacienții tăi sunt norocoși. Fiica mea lucrează la contabilitate și spune că rugăciunea și șosetele tricotate aduc liniște în casă seara. Ce tricotezi sau citești azi?

Георгий Петров

Mulțumesc, Nadezhda, este interesant despre Samara și Novosibirsk - în Nijni avem și Biserica de mijlocire în centru după război, care a fost folosită ca depozit și apoi a revenit. Acum sunt mai mulți tineri în comunitatea noastră, mai ales după drumețiile și meciurile de fotbal de sâmbătă, dar bătrânii încă țin miezul. Și în Samara, biserica ta Pokrovskaya a funcționat pe deplin de câți ani?

Софья Воробьёва

Mulțumesc, Georgy, în Samara Pokrovskaya este pe deplin operațională de aproximativ douăzeci și cinci de ani; a fost restaurată de la sfârșitul anilor 90. Și la Nijni, după întoarcerea bisericii, numărul tinerilor a crescut cu adevărat din drumeții și fotbal - este bine că bătrânii țin coloana vertebrală, nu poți trăi fără ei. Aproximativ câți tineri sunt acum în comunitatea dvs.?

Mulțumesc, Anna, că mi-ai amintit cuvintele bunicului meu - ca și tatăl meu, a spus că atât preotul, cât și doctorul învață să asculte inima. Astăzi am fost în grădină, udând roșiile, iar seara citeam vechea rețetă „khachapuri” din caiet. Cum au ieșit șosetele tricotate ale fiicei tale?

ვახტანგ ნოზაძე

Mulțumesc Anna, cuvintele tatălui tău sună atât de simplu și corect. Era asemănător cu unchiul meu, care a slujit ca preot în Telavi - a spus că inima este principalul lucru în ambele locuri de muncă. Ce culoare au șosetele fiicei tale, roșii sau gri? Fac momeală de pește în seara asta.

Полина Соловьёва

Mulțumesc, Georgiy. În Samara, Pokrovskaya s-a bazat într-adevăr în întregime la biserică de mult timp, dar la Nijni, judecând după povestea ta, nu a fost ușor nici după război. Mă întreb câți ani au trecut de la întoarcerea Bisericii voastre a Mijlocirii, când numărul tinerilor a început să crească de la aceste drumeții și fotbal de sâmbătă?

Марина Павлова

La Nijni, după întoarcerea bisericii, tinerii au intensificat cu adevărat, mai ales prin drumeții și fotbal, dar bătrânii chiar păstrează totul pentru ei înșiși. Și în Samara, înseamnă că Pokrovskaya a lucrat de un sfert de secol - este bine că au restaurat-o atât de repede. Câți tineri ai acum în comunitatea ta, aproximativ?

Андрей Попов

Mulțumesc, Georgiy. Și în Minsk, după război, multe biserici au fost date depozitelor; parohia noastră Sfântul Duh a stat așa timp de douăzeci de ani. Când s-a întors Pokrovsky-ul tău din Nijni în comunitate, aproximativ în ce an? Mă întreb cât de mult le-a luat tinerilor să ajungă din urmă.

მაია ლომიძე

Mulțumesc, Ketevan, că mi-ai amintit cuvintele bunicului meu - era asemănător cu soția mea, el a spus că un preot ar trebui să știe să asculte inima unei persoane. Udarea roșiilor este un lucru bun, grădina mea a crescut bine anul acesta. Ce culoare s-au dovedit a fi șosetele tricotate ale fiicei tale?

Елена Зайцева

Mulțumesc, Marina, pentru povestea despre Nijni. În Samara, în Pokrovskaya, avem într-adevăr mai mulți tineri după renovare - aproximativ douăzeci de oameni vin în mod regulat, în special la slujbele de duminică și să ajute în grădina de la biserică. Câți bătrâni ai acum în parohia ta?

Mulțumesc Vakhtang, cuvintele tatălui meu chiar vin din inimă. Înțeleg foarte bine experiența unchiului tău Telavi, unchiul meu spunea adesea că nici biserica, nici tratamentul nu funcționează fără inimă. Ciorapii fiicei sunt gri, nu suportă roșu. Ce tip de momeală de pește este de casă?

Олег Фёдоров

Mulțumesc, Elena. La Novosibirsk, după renovare, s-au prezentat și tineri, mai ales la fotbal în curtea bisericii sâmbăta. Aproximativ câte persoane de peste 70 de ani ai în Samara care încă merg regulat la servicii?

Любовь Морозова

La Rostov, după întoarcerea unei biserici, tinerii s-au implicat mai mult prin drumeții; fiul meu merge la așa ceva cu tatăl său. Și în Nijni, aproximativ câți bătrâni au în prezent o parohie? Mă întreb cum e cu coacerea de sărbători - mai coc bunicile?

Екатерина Зайцева

În Samara, după șaptezeci, aproximativ treizeci până la patruzeci de persoane merg regulat la servicii, în special bunicile din centrul vechi. Tinerii din Novosibirsk stau seara după fotbal sau fug imediat?

Გ

გელა გელაშვილი

Mulțumesc Ketevan, îmi amintesc foarte mult și cuvintele tatălui meu - unchiul meu din Telavi a repetat adesea că ar trebui să-ți pui inima în toate. Ciorapii fiicei mele în gri sunt de fapt mai practici, așa spune și soția mea. Folosesc momeală de pește de casă, mai ales un amestec de pâine și porumb.

Mulțumesc Gela, îmi amintesc și cuvintele tatălui tău despre a-ți investi inima, deși soacra mea din Telavi o spunea altfel – „întâi pune-ți credința, restul va urma”. Sunt și de acord cu șosetele gri a fiicei, sunt practice, dar cum funcționează amestecul de pâine-porumb ca momeală pentru pește? Fiul meu folosește mai mult viermele.

Conectați-vă pentru a participa la discuție →