Неколико ствари о црквеној музици у граду (1860-1913)превод

Реномирани градски музичари се често жале на Црквену истину, на ограниченост појања у Градским храмовима, често на само двоје људи[1], као и на „неувежбане“ дечје гласове у Патријаршијској цркви[2], који су очигледно преовладавали у то време.

др Антониос Хацопулос, школски саветник богослова

То је за последицу имало акустички ефекат „намирисавања ушију црквењака“[3]. Помињу се чак и постављање људи на појачке положаје без одговарајућих квалификација[4].

Много је и притужби на неуке и злогласне певаче у Граду, који певају сами, без икаквог хора, тако да се не разуме шта се пева и у „певачком и хипнотичком стилу“, и који својим гестовима и смешним гримасама „незнањем и какофонијом искривљују напеве“[5]. Ови протести према певачима изражавају се и кроз локалну штампу, која у својим колумнама има сличне „гласове незадовољства“[6]. Критике се најчешће односе на певаче који се сматрају главним одговорним[7], а не на саму цркву...