Неколку работи за црковната музика во градот (1860-1913)превод

Реномираните музичари на градот често се жалат на Црковната вистина, на ограничувањето на пеењето во Градските храмови, често само на двајца луѓе[1], како и на „неизвежбаните“ детски гласови во Патријаршиската црква[2], кои очигледно преовладувале во тоа време.

д-р Антониос Хацопулос, училишен советник на теолозите

Ова имаше како последица на акустичниот ефект на „мирисање на ушите на црковните луѓе“[3]. Се споменуваат дури и назначувања на луѓе на скандирачки позиции без да поседуваат соодветни квалификации[4].

Има многу поплаки и за неуките и лошите пејачи во Градот, кои пеат сами, без никаков хор, така што не може да се разбере што се пее и во „пејачки и хипнотички стил“, и кои со своите гестови и смешни гримаси ги „искривуваат скандирањата со незнаење и какофонија“[5]. Овие протести кон пејачите се изразуваат и преку локалниот печат, кој во своите колумни има слични „гласови на незадоволство“[6]. Критиките најчесто се однесуваат на пејачите кои се сметаат за главни одговорни[7], а не на самата црква...