Τὰ ὀλέθρια πάθη, τὰ τῆς ψυχῆς φύγωμεν, τῇ ὑποδοχῇ τῆς νηστείας κατὶ ύκατωνς, τῇ ὑποδοχῇ τῆς ἐπιδειξώμεθα, καρποὺς οἱ πρὶν ἁμαρτίαις, τὸν Θεὸν τὸν εὔσπλαγχνον παραπντες.
* * *
Presupus de untdelemnul faptelor bune, să fim toți acum sârguinți în ostenelile noastre, ca să intrăm cu fecioarele înțelepte în palatul strălucitor bucurându-ne.
Să încercăm toți cu sârguință, cu ajutorul uleiului faptelor bune, să aprindem lămpile, pentru ca împreună cu fecioarele inteligente să intrăm cu bucurie în palatul Mirelui strălucitor!
*la propriu: camera nupțială
Τὰς λαμπάδας ἐλαίῳ, τῶν ἀγαθῶν πράξεων, πάντες νῦν ἐφάψαι σπουδαίως προθυμηθῶν πράξεων, πάντες νῦν ἐφάψαι σπουδαίως προθυμηξεως, εἰσέλθωμεν, σὺν ταίημεν Παρθένοις, εἰς τὸν φωτεινότατον νυμφῶνα χαίροντες.
* * *
Slavă: Prooroci vorbitori de Dumnezeu, martiri Dumnezeu-vizionari și dumnezeiești ucenici ai Spașovei, roagă-te Lui să înceapă cu bine și să se termine plăcut în câmpul postului, să ne rugăm cu toții.
Slavă... [Ție] ne rugăm, Profeți inspirați de Dumnezeu, Martori și Mucenici asemănători lui Dumnezeu, Dumnezeiești Ucenici ai Mântuitorului: Rugați-vă Lui pentru ca toți să înceapă cu bine și să ducă la bun sfârșit isprava Postului Mare în siguranță!
→ Σωτῆρος, τοῦτον αἰτήσασθε, καλῶς ἀπάρξασθαι, καὶ εὐαρέστως τελέσαι, τὸ νιαστσανς νηστασθαι, τὸ νιαστασθαι δεόμεθα.
* * *
Theotokos: Pentru că Te învinovăţesc pentru toată Doamna cea bună, cu toţii ne rugăm cu sârguinţă: dă-ne mijlocirea Ta pentru lupta Postului Mare şi dă-ne sfârşitul acestei mântuiri.
Theotokos: Ne rugăm cu insistență Ție, Pricina tuturor binecuvântărilor, Doamnă, ca să intrăm împreună în lupta Postului Mare și prin mijlocirea Ta ni se va da împlinirea mântuitoare a ei!
Θεοτοκίον. Ὡς αἰτίαν σε πάντων, τῶν ἀγαθῶν Δέσποινα, πάντες ἐκτενῶς δυσωποῦμεν, συνεισμεν, συνειμῶθνεισ, συνεισμα τῇ μεσιτείᾳ σου, τῷ τῆς νηστείας ἀγῶνι, καὶ πέρας δωρήσασθαι, τούτου σωτήριον.
* * *
Irmos: Creatorul Suprem al cercului ceresc, Creatorul Domnului și Creatorul Bisericii, Tu mă confirmi în dragostea Ta, dorințele marginii, afirmația adevărată, singurul Iubitor Uman.
Irmosul: Acoperit firmamentul cu un acoperiș, Doamne, Ziditorul Bisericii! Confirmă-mă în dragostea Ta, Vârful [tuturor] dorințelor, Sprijinul credincioșilor și Unicul Iubitor de Omenire!
Ὁ Εἱρμός. „Οὐρανίας ἁψῖδος, ὀροφουργὲ Κύριε, καὶ τῆς ἐκκλησίας δομῆτορ, σύ με στε, έωσοντ, έωσοντ, ἀγάπη τῇ σῇ, τῶν ἐφετῶν ἡ ἀκρότης, τῶν πιστῶν τὸ στήριγμα, μόνε φωλάνθρωλάνθριλάνθ.”
* * *
Cântarea 4: Auzind privirea Domnului:
Cântarea 4: Am auzit, Doamne...
ᾨδὴ δˊ. Εἰσακήκοα Κύριε
* * *
De parcă am fi venit dimineața, acum harul ne oferă pocăință, un timp de pocăință care rezolvă întunericul datoriilor.
Ca o dimineață în zori*, acum harul Postului ne oferă un timp [potrivit] pentru pocăință și risipirea întunericul păcatelor.**
* la propriu: aplecat, privind afară
**la propriu: datorii
Ὥσπερ ὄρθρος προκύψασα, νῦν ἡ τῆς νηστείας χάρις προβάλλεται, μετανοίας τὸν καιρὸν καιρὸν καιρὸν καιρὸν καρις, ὀφλημάτων σκότος διαλύοντα.
* * *
Să-i hrănim pe cei săraci, să acceptăm mila cu milă și să spălăm murdăria spirituală cu apă divină.
Să hrănim pe cei săraci, să schimbăm milă cu milă și să folosim apa divină a postului pentru a spăla murdăria de pe sufletele [noastre]!
→ θείῳ ὕδατι, ψυχικὰς κηλῖδας ἀποπλύνωμεν.
* * *
Slavă: Îngerii cerești îl roagă pe Binefăcătorul, pocăința noastră duioasă, cu o bunătate nemăsurată.
Slavă... Îngerii din ceruri, roagă-l pe Dătătorul de binecuvântări, după [Sa] compasiune nemăsurată, să accepte pocăința și regretul!
Ἐπουράνιοι Ἄγγελοι, τὸν ἀγαθοδότην ἐκδυσωπήσατε, τὴν οἰκτρὰν ἡμῶν μετάνοιασωπήσατε, τὴν οἰκτρὰν ἡμῶν μετάνοιασωπήσατε ἀμέτροις ὑποδέξασθαι.
* * *
Theotokos: Purificarea* curata a pacatosilor, Sfinta Doamna, prin mijlocirea Ta sfasie grafia pacatelor mele.
Theotokos: Adevărata curăţire* a păcătoşilor, [prefigurată de capacul Chivotului Legământului,]* O, Sfântă Doamnă! Fii mijlocitorul meu și sfâșie sulul păcatelor mele!
* cuvântul din original are un înțeles special din Vechiul Testament
Καθαρὸν ἱλαστήριον, τῶν ἁμαρτανόντων ἁγία Δέσποινα, μεσιτείᾳ σου διάῤῥηξον τιάῤῥηξονα, μου τὸ χειρόγραφον.
* * *
Cântecul 5.
Irmos: Tu mi-ai aruncat toată viața departe de prezența Luminii Tale de neoprit și întunericul străin al blestematului m-a acoperit; dar întoarce-mă și îndreaptă-mi calea către lumina poruncilor Tale, mă rog.
Cântecul 5
Irmos: De ce m-ai îndepărtat de pe chipul Tău, o, Lumină nestingherită, și întunericul ostil îl înconjoară pe nefericitul? Dar întoarce-te [la Tine] și călăuzește-mi cărările către lumina poruncilor Tale, mă rog [Tu]!
ᾨδὴ εˊ
Ὁ Εἱρμός. „Ἵνα τί με ἀπώσω, ἀπὸ τοῦ προσώπου σου τὸ φῶς τὸ ἄδυτον, καὶ ἐκάλυψε με, ριτνε με, φῶς τὸ ἄδυτον, σκότος τὸν δείλαιον ἀλλ᾿ ἐπίστρεψόν με, καὶ πρὸς τὸ φῶς τῶν ἐντολῶν ἐντολῶν δου,ς ἐντολῶν σου,ς τομούς; κατεύθυνον δέομαι.”
* * *
În ziua de azi, începutul unei vieți creatoare de puritate, ne vom pregăti cu sârguință pentru noi prin isprava credincioșii, bolilor trupești și bunăstarea spirituală a Domnului tuturor.
Făcând din această zi a vieții curate începutul*, să ne pregătim cu sârguință pentru ispravă, aducând privațiune fizică cu muncă și fertilitate sufletească Domnului tuturor!
* un alt sens al cuvântului: sacrificiu preliminar
Τὴν παροῦσαν ἡμέραν, ἀπαρχὴν ποιούμενοι βίου σεμνότητος ἑαυτοὺς προθύμοὺς προθύμως, πνρွγς, ποιούμενοι βίου πιστοὶ εὐτρεπίσωμεν, τῆς σαρκὸς τοὺς πόνους, καὶ τῆς ψυχῆς τὴν εὐκαρπίν εὐκαρπίνὐκαρπίνὐκαρπίναν, τλῶναν, καὶ τῆς ψυχῆς Δεσπότῃ προσάγοντες.
* * *
Postul lui Moise, viziunea divină a lui Dumnezeu, o demonstrație a participantului: de aceea, imitând sufletul meu, acceptă postul, după ce ai așezat înălțarea divină în tine, ca și cum ai vedea domnia lui Dumnezeu.
Postul l-a făcut pe Moise un participant la viziunea divină a lui Dumnezeu; Așa că imită-l, suflete, începe să postești și lasă-ți moștenire o ascensiune divină, astfel încât să poți vedea strălucirea lui Dumnezeu!
Μωϋσῆν ἡ νηστεία, θείας θεοπτίας ἀνέδειξε μέτοχον· τοῦτον οὖν ? διαθεμένῃ, ὅπως ἴδῃς Θεοῦ τὴν λαμπρότητα.
* * *
Sfântul apostol și sfântul mucenic, cu rugăciuni, iertarea vremii să ne treacă prin mila generosului Iisus, în pocăință și toți lăsând deoparte păcatul, ne rugăm.
Prin rugăciunile sfinților apostoli și a celor ce poartă numele sfinților mucenici, dăruiește-ne nouă, Milostive Iisuse, ne rugăm [Ție], să desăvârșim timpul postului în pocăință și abținerea deplină de la păcat!
Ἱερῶν Ἀποστόλων, καὶ ἱερωνύμων Μαρτύρων δεήσεσι, τῆς νηστείας χρόνον, διανύσμαις δεήσεσι, καταξίωσον, Ἰησοῦ οἰκτίρμον, ἐν μετανοίᾳ καὶ παντοίᾳ, ἀποχῇ ἁμαρτίας δεόμεθ.
* * *
Theotokos: Pentru a ierta ușa celor care vor să se deschidă, ne rugăm Ție, ușa lui Dumnezeu, să deschizi ușa robului Tău, Doamnei, și să extinzi toate gândurile și gândurile, pentru a crea mântuirea dorințelor.
Theotokos: Pe când suntem pe cale să intrăm pe porțile postului, Ție ne rugăm cu stăruință, Porțile lui Dumnezeu, să intri cu noi, slujitorii Tăi, Doamnă, și să ne întărească* cu totul gândurile, pentru ca din gândurile [propriile noastre] să realizăm dorințe mântuitoare!
*la propriu: extinde
Τῆς νηστείας τὴν πύλην, μέλλοντες εἰσέρχεσθαι ἐκδυσωποῦμεν σε, τοῦ Θεοῦ τὴη,ποῦμεν σε, τοῦ Θεοῦ τὴην,πύσέρχεσθαι συνελθεῖν τοῖς οἰκέταις σου Δέσποινα, καὶ πλατύναι πάντως, τοὺς λογισμοὺς καισποινα, καὶ πλατύναι πάντως, τοὺς λογισμοὺς καισμοὺς καισποινα,ωντοιαι διασντος πράττειν θελήματα.
* * *
De asemenea, cântecul în trei al domnului Joseph. Vocea 6:
Cântarea 5: Prin lumina lui Dumnezeu, Tau este mai bun:
Apoi cântecul în trei al domnului Joseph. Vocea 6
Cântecul 5: Prin strălucirea ta divină, Bunule...
Κανών βˊ, Ποίημα τοῦ κυρίου Ἰωσήφ. Ἦχος πλ. βˊ
ᾨδὴ εˊ. Τῷ θείῳ φέγγει σου
* * *
Ți-ai pironit mâna pe cruce, ți-ai străpuns coastele cu sulița, ai sfâșiat scriptura Adamului căzut iubitor de omenire: de asemenea, Dătătorule de viață, Te slăvim cu cântări.
Cu mâinile pironite pe cruce, Strâns în coaste cu sulița, Iubitor de omenire, Tu ai rupt înregistrarea [despre păcat] lui Adam căzut; de aceea Te slăvim prin cântări, Dătătorule de viață!
Σταυρῷ τὰς χεῖρας προσηλωθείς, λόγχῃ τὴν πλευρὰν διανυγείς, ? διό σε Ζωοδότα ὕμνοις δοξάζομεν.
* * *
Șarpele lingușitor și rău mi-a impus sufletului patimi și m-a izgonit din rai: Ți-ai pironit mâinile pe cruce și l-ai atras pe Mântuitorul în culmea nestricăciunii.
Șarpele ostil, insuflându-mi insidios patimi spirituale, m-a aruncat din Paradis; iar Tu, pironit la Cruce cu palmele, Mântuitorule, înălțat la înălțimea nestricăciunii.