.. νηστείας καὶ κατανύξεως, ἐπιδειξώμεθα, καρποὺς οἱ πρὶν ἁμαρτίαις, τὸν Θεὸν τὸν εὔσπλαγχνον παραπικράναντες.
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Getragen vom Öl der guten Taten, lasst uns nun alle fleißig sein in unseren Bemühungen, damit wir mit den weisen Jungfrauen jubelnd in den hellen Palast eintreten können.
Versuchen wir alle fleißig, mit Hilfe des Öls der guten Taten die Lampen anzuzünden, damit wir gemeinsam mit den intelligenten Jungfrauen freudig den Palast des strahlenden Bräutigams betreten können!
*wörtlich: Brautgemach
Τὰς λαμπάδας ἐλαίῳ, τῶν ἀγαθῶν πράξεων, πάντες νῦν ἐφάψαι σπουδαίως προθυμηθείημεν, ὅπως εἰσέλθωμεν, σὺν ταίημεν Παρθένοις, εἰς τὸν φωτεινότατον νυμφῶνα χαίροντες.
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Ehre: Gott sprechende Propheten, gottvisionäre Märtyrer und göttliche Jünger von Spasova, beten Sie zu ihm, dass er im Bereich des Fastens einen guten Anfang und ein angenehmes Ende habe. Lasst uns alle beten.
Ehre... [Zu euch] beten wir, oh von Gott inspirierte Propheten, gottähnliche Zeugen und Märtyrer, göttliche Jünger des Erlösers: Betet zu ihm, dass jeder einen guten Anfang hat und die Fastenzeit sicher zu Ende bringt!
→ Σωτῆρος, τοῦτον αἰτήσασθε, καλῶς ἀπάρξασθαι, καὶ εὐαρέστως τελέσαι, τὸ νηστείας στάδιον πάντας δεόμεθα.
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Theotokos: Weil ich Dich für alles verantwortlich mache, liebe Frau, beten wir alle fleißig: Gewähre uns Deine Fürsprache für den Kampf in der Fastenzeit und schenke uns das Ende dieser Erlösung.
Theotokos: Wir beten beharrlich zu Dir, der Ursache aller Segnungen, o Frau, dass wir gemeinsam in den Fastenkampf eintreten und durch Deine Fürsprache die rettende Vollendung desselben gewährt werden!
Θεοτοκίον. Ὡς αἰτίαν σε πάντων, τῶν ἀγαθῶν Δέσποινα, πάντες ἐκτενῶς δυσωποῦμεν, συνεισελθεῖν ἡμᾶς, τῇ μεσιτείᾳ σου, τῷ τῆς νηστείας ἀγῶνι, καὶ πέρας δωρήσασθαι, τούτου σωτήριον.
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Irmos: Der Höchste Schöpfer des himmlischen Kreises, der Schöpfer des Herrn und der Schöpfer der Kirche, Du bestätigst mich in Deiner Liebe, den Wünschen des Randes, der wahren Bestätigung, dem einzigen Menschenliebhaber.
Irmos: Bedeckte das Firmament mit einem Dach, o Herr, Erbauer der Kirche! Bestätige mich in Deiner Liebe, der Spitze aller Wünsche, der Unterstützung der Gläubigen und dem einzigen Liebhaber der Menschheit!
Ὁ Εἱρμός. „Οὐρανίας ἁψῖδος, ὀροφουργὲ Κύριε, καὶ τῆς ἐκκλησίας δομῆτορ, σύ με στερέωσον, ἐν τῇ ἀγάπη τῇ σῇ, τῶν ἐφετῶν ἡ ἀκρότης, τῶν πιστῶν τὸ στήριγμα, μόνε φιλάνθρωπε.“
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Lied 4: Den Herrn schauen hören:
Lied 4: Ich habe gehört, Herr...
ᾨδὴ δˊ. Εἰσακήκοα Κύριε
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Als ob wir am Morgen gekommen wären, bietet uns die Gnade nun die Reue an, eine Zeit der Reue, die die Dunkelheit der Schulden auflöst.
Wie ein Morgengrauen* bietet uns die Gnade des Fastens nun eine [geeignete] Zeit zur Reue und zur Vertreibung der Dunkelheit der Sünden.**
* wörtlich: sich vorbeugen und hinausschauen
**wörtlich: Schulden
Ὥσπερ ὄρθρος προκύψασα, μετανοίας τὸν καιρὸν ἡμῖν, ὀφλημάτων σκότος διαλύοντα.
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Lasst uns die Armen ernähren, Barmherzigkeit mit Barmherzigkeit annehmen und geistlichen Schmutz mit göttlichem Wasser abwaschen.
Lasst uns die Armen speisen, Barmherzigkeit gegen Barmherzigkeit eintauschen und das göttliche Wasser des Fastens nutzen, um den Schmutz von [unseren] Seelen abzuwaschen!
→ θείῳ ὕδατι, ψυχικὰς κηλῖδας ἀποπλύνωμεν.
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Ruhm: Himmlische Engel flehen den Wohltäter um unsere zärtliche Reue mit unermesslicher Großzügigkeit an.
Ehre... Engel im Himmel, bittet den Segensgeber, gemäß [Seinem] unermesslichen Mitgefühl Reue und Reue anzunehmen!
Ἐπουράνιοι Ἄγγελοι, τὸν ἀγαθοδότην ἐκδυσωπήσατε, τὴν οἰκτρὰν ἡμῶν μετάνοιαν, οἰκτιρμοῖς ἀμέτροις ὑποδέξασθαι.
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Theotokos: Reine Reinigung* der Sünder, heilige Frau, zerreiße durch Deine Fürsprache die Handschrift meiner Sünden.
Theotokos: Echte Reinigung* der Sünder, [vorgebildet durch den Deckel der Bundeslade]* O heilige Frau! Sei mein Mittler und zerreiße die Schriftrolle meiner Sünden!
* Das Wort im Original hat eine besondere alttestamentliche Bedeutung
Καθαρὸν ἱλαστήριον, τῶν ἁμαρτανόντων ἁγία Δέσποινα, μεσιτείᾳ σου διάῤῥηξον, τῶν ἁμαρτιῶν μου τὸ χειρόγραφον.
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Lied 5.
Irmos: Du hast mein ganzes Leben der Gegenwart Deines unaufhaltsamen Lichts entzogen, und die fremde Dunkelheit der Verfluchten hat mich bedeckt; aber wende mich um und lenke meinen Weg zum Licht Deiner Gebote, ich bete.
Lied 5
Irmos: Warum hast Du mich von Deinem Angesicht entfernt, o unvergängliches Licht, und feindliche Dunkelheit umgibt mich, den Unglücklichen? Aber kehre [zu Dir] zurück und leite meine Wege zum Licht Deiner Gebote, ich bitte Dich!
ᾨδὴ εˊ
Ὁ Εἱρμός. „Ἵνα τί με ἀπώσω, ἀπὸ τοῦ προσώπου σου τὸ φῶς τὸ ἄδυτον, καὶ ἐκάλυψε με, τὸ ἀλλότριον σκότος τὸν δείλαιον; με, καὶ πρὸς τὸ φῶς τῶν ἐντολῶν σου, τὰς ὀδούς μου κατεύθυνον δέομαι.“
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An diesem heutigen Tag, dem Beginn eines schöpferischen Lebens in Reinheit, werden wir uns durch die Leistung der Treue gegenüber fleischlichen Krankheiten und geistigem Wohlergehen gegenüber dem Herrn aller sorgfältig vorbereiten.
Machen wir diesen Tag des reinen Lebens zum Anfang* und bereiten wir uns fleißig auf die Leistung vor, die körperliche Entbehrung mit Arbeit und Fruchtbarkeit der Seele zum Herrn aller bringt!
* eine andere Bedeutung des Wortes: vorläufiges Opfer
Τὴν παροῦσαν ἡμέραν, ἀπαρχὴν ποιούμενοι βίου σεμνότητος ἑαυτοὺς προθύμως, πρὸς ἀγῶνας πιστοὶ εὐτρεπίσωμεν, τῆς σαρκὸς τοὺς πόνους, καὶ τῆς ψυχῆς τὴν εὐκαρπίαν, τῷ τῶν ὅλων Δεσπότῃ προσάγοντες.
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Das Fasten von Moses, die göttliche Vision Gottes, eine Demonstration des Teilnehmers: Nehmen Sie daher, meine Seele nachahmend, das Fasten an, nachdem Sie den göttlichen Aufstieg in sich selbst platziert haben, als ob Sie die Herrschaft Gottes sehen würden.
Das Fasten machte Moses zu einem Teilnehmer an der göttlichen Vision Gottes; Also ahme ihn nach, meine Seele, beginne zu fasten und schenke dir einen göttlichen Aufstieg, damit du Gottes Glanz sehen kannst!
Μωϋσῆν ἡ νηστεία, θείας θεοπτίας ἀνέδειξε μέτοχον· τοῦτον οὖν ? διαθεμένῃ, ὅπως ἴδῃς Θεοῦ τὴν λαμπρότητα.
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Der heilige Apostel und der heilige Märtyrer, mit Gebeten beten wir um die Vergebung der Zeit, die uns durch die Barmherzigkeit des großzügigen Jesus vergeht, in Reue und unter Ablegen aller Sünden.
Durch die Gebete der heiligen Apostel und derer, die nach den heiligen Märtyrern benannt sind, gewähre uns, barmherziger Jesus, wir beten [zu Dir], dass wir die Zeit des Fastens in Reue und völliger Abstinenz von der Sünde vollenden!
Ἱερῶν Ἀποστόλων χρόνον, διανύσαι ἡμᾶς καταξίωσον, Ἰησοῦ οἰκτίρμον, ἐν μετανοίᾳ καὶ παντοίᾳ, ἀποχῇ ἁμαρτίας δεόμεθα.
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Theotokos: Um die Tür derer zu vergeben, die sich öffnen wollen, beten wir zu Dir, der Tür Gottes, dass Du die Tür Deines Dieners, der Dame, öffnest und alle Gedanken und Gedanken erweiterst, um die Erlösung der Wünsche zu schaffen.
Theotokos: Während wir im Begriff sind, die Tore des Fastens zu betreten, beten wir inständig zu Dir, oh Tore Gottes, dass Du mit uns, Deinen Dienern, eintreten mögest, Herrin, und unsere Gedanken vollkommen gestärkt* wirst, damit wir aus [unseren eigenen] Gedanken rettende Wünsche verwirklichen können!
*wörtlich: erweitern
Τῆς νηστείας τὴν πύλην, μέλλοντες εἰσέρχεσθαι ἐκδυσωποῦμεν σε, τοῦ Θεοῦ τὴν πύλην, συνελθεῖν τοῖς οἰκέταις σου Δέσποινα, καὶ πλατύναι πάντως, τοὺς λογισμοὺς καὶ διανοίας, τὰ σωτήρια πράττειν θελήματα.
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Auch das Dreilied von Mister Joseph. Stimme 6:
Lied 5: Durch Gottes Licht ist Dein besser:
Dann der Dreiergesang von Mr. Joseph. Stimme 6
Song 5: By Your Divine radiance, O Good One...
Κανών βˊ, Ποίημα τοῦ κυρίου Ἰωσήφ. Ἦχος πλ. βˊ
ᾨδὴ εˊ. Τῷ θείῳ φέγγει σου
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Nachdem du deine Hand ans Kreuz genagelt, deine Rippen mit einem Speer durchbohrt hast, hast du die Schrift des menschenliebenden gefallenen Adam zerrissen: Auch, der Lebensspender, wir verherrlichen Dich mit Liedern.
Mit deinen Händen ans Kreuz genagelt, mit einem Speer in die Rippen gestochen, Liebhaber der Menschheit, du hast das Protokoll [über die Sünde] des gefallenen Adam zerrissen; Deshalb verherrlichen wir Dich in Hymnen, o Lebensspender!
Was ist der Grund? διό σε Ζωοδότα ὕμνοις δοξάζομεν.
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Die schmeichelhafte, böse Schlange hat meiner Seele Leidenschaften aufgezwungen und mich aus dem Paradies vertrieben: Du hast deine Hände ans Kreuz genagelt und den Erlöser auf die Höhe der Unbestechlichkeit geführt.
Die feindliche Schlange, die mir heimtückisch spirituelle Leidenschaften einflößte, warf mich aus dem Paradies; und Du, mit Deinen Handflächen ans Kreuz genagelt, Retter, erhoben zur Höhe der Unvergänglichkeit.