Вірую в єдиного Бога Отця Вседержителя, Творця неба та землі, видимим же всім і невидимим.
І в єдиного Господа Ісуса Христа, Сина Божого, Єдинородного, що від Батька народженого перед усім віком; Світла від Світла, Бога істинна від Бога істинна, народжена, нестворена, єдиносущна Батькові, Якою вся биша.
Нас заради чоловік і нашого заради спасіння, що зійшов з небес, і втілився від Духа Свята і Марії Діви, і втішалася.
Розкритого ж за нас при Понтійстем Пілаті, і страждала, і похована.
І воскреслого третього дня за Писанням.
І того, хто піднявся на небеса, і сидячи по правиці Отця.
І поки майбутнього зі славою судити живим і мертвим, Його Царству не буде кінця.
І в Духа Святого, Господа, Животворящого, що від Отця вихідного, що з Отцем і Сином поклоняється і прославляє, що пророки промовляє.
В єдину Святу, Соборну та Апостольську Церкву.
Сповідую єдине хрещення на залишення гріхів.
Чаю воскресіння мертвих,
І життя майбутнього століття. Амінь.
Бачим же всім і невидимим – всього видимого і невидимого, тобто видимого (матеріального) та невидимого (духовного) світу. Перш за все століття - перш за все, до початку часу. Їмже вся биша - від якої все сталося, весь світ стався. Улюдившись – того, хто став істинною людиною. За нас – за нас. За Писанням – як було передбачено у Писанні. Одеську – праворуч. І ще майбутнього – і Який знову прийде. Хто з Отцем і Сином поклоняється і славиться - Якому слід поклонятися і Якого славити разом, нарівні з Отцем і Сином. Того, хто говорив пророки, говорив через пророків. Єдине хрещення – одне у житті хрещення. Життя майбутнього століття – іншого, вічного життя.
Символ віри – короткий і точний виклад основних істин християнської віри, який потрібно знати кожному православному християнину. У коротких і точних словах Символу віри ми сповідуємо, тобто відкрито оголошуємо, у що ми віримо. Ніхто, віруючи інакше, розходячись у чомусь із Символом віри, не має права називати себе православним християнином. І виник Символ саме у боротьбі з єресями, з неправими думками про Бога та мир. Символ складено і затверджено на 1-му (Нікейському, 325 р.) і 2-му (Константинопольському, 381 р.) Вселенських соборах (тому він називається також Нікео-Цареградським Символом віри).
Отже, Символ віри – це стислий виклад основ християнської віри, основні християнські догмати, та рамка, за межами якої вже – не-православ'я.
Але цей «перелік» догматів побудований від першої особи, особисто:
Вірую в єдиного Бога Отця ...
І в єдиного Господа Ісуса Христа...
і в Духа Святого, Господа...
в єдину Святу, Соборну та Апостольську
Церква.
Сповідую єдине хрещення на залишення гріхів.
Чаю воскресіння мертвих і життя майбутнього століття.
Амінь (справді так!).
Символ віри – особисте визнання віри православного християнина. Це сповідання того, заради чого і чим ми живемо чи повинні жити, найголовнішого у житті, у світі. Це те, що Бог через Церкву говорить нам і що ми сповідуємо перед Богом та людьми. Тому Символ віри – і молитва, співбесіда душі з Богом та Бога з душею.
Як молитва Символ віри дуже важкий: щоразу, вимовляючи (хоча б уявно) ці істини, їх треба свідомо приймати у серці своє, прагнути жити ними. Але це компас, без якого зіб'єшся з дороги, що веде в життя, і з цим компасом необхідно звірятись хоча б щодня. Ось чому він включений до щоденного келійного правила. Входить він і до найкоротшого молитовного правила для мирян, поданого нам преподобним Серафимом. Без нього не можна прожити дня.
Кожне слово Символу віри є надзвичайно глибоким і ємним; Короткі пояснення що неспроможні запровадити у цю глибину (тому у книзі такі й не даються). Пояснення Символу віри складає основну частину – «Про віру» — «Просторий християнський катехізис» святителя Філарета Московського, книги, яку слід добре знати кожному православному християнину.
Святитель Феофан Затворник у своїх листах давав поради, як долати сумніви в істинах віри. Ці рядки мають пряме відношення до ролі Символу віри в нашому духовному житті і показують, яким має бути його молитовне сприйняття.
«Уяви істину і молись за неї, під час молитви обертай її в умі і молитви складай з неї ж. Прийде момент, коли істина ця увійде в серце і обімете всю істоту душі, живлячи її і обвеселяючи. Це є спорідненість душі з істиною; після цього вже не можуть вагати її. Вони можуть у пам'яті приходити, але бувають далеко від душі, як гомін чи тупіт за стіною».
«Щоб істину проводити в серці, ось як робити треба!.. Беріть істину якусь і повніше усвідомте, як вона сповідається, і за тим моліться Господу, нехай напише Він її в серці, як вона сповідається… Молитви наші всі виходять із догматів. Господь прийшов на землю заради нашого спасіння. Визнаючи цю істину, моліться: «Господи! Як тоді, ходячи по землі, зцілював Ти всякі недуги, прокажених очищав, сліпим дарував зір, - прийде тепер і до мене і просвіти очі мого розуму, і проказу гріхів зніми з мене». Так щодо всякої істини. Коли всі істини впадуть у серце, тоді всім сумнівам кінець. Вони самі відскакуватимуть, як стріли від того, хто вкритий латами. Засіб це, іншими словами, є – скуштувати істину, радіти нею, з втіхою та насолодою згадувати про неї, і теплотою серцево обертати її в умі. Допоможи вам Господи досягти цього!
* У слова символ – кілька значень; так було в грецькій мові, з якої це слово прийшло, так і російською. Особливо обросло це слово філософськими осмисленнями (про символ у філософському значенні написано сотні томів книг). Ось різні визначення з різних словників: те, що є умовним знаком будь-якого поняття; у науці – те саме, що знак; у мистецтві, у сенсі, символ є образ в аспекті своєї знаковості і знак, наділений всією органічності і невичерпністю образу; повна картина, сутність у небагатьох словах чи знаках. Вихідне грецьке слово означає: стик, схрещення, поєднання, злиття, зустріч, зчленування. Це означало і розпізнавальний знак, яким можна було впізнати один одного вірніше, ніж за паролем: монету чи кістку розколювали на дві половинки; якщо пред'явлена половинка повністю підходила до вашої, було ясно, що перед вами – саме та людина.