Верувам во еден Бог, Отецот Семоќен, Творец на небото и земјата, видлив за сите и невидлив.
И во еден Господ Исус Христос, Синот Божји, Единородниот, Кој се роди од Отецот пред сите векови; Светлина од Светлина, вистински Бог од вистински Бог, роден, несоздаден, истосуштински со Отецот, на Кого му беше сè.
Заради нас, човекот и нашето спасение слезе од небото и се воплоти од Светиот Дух и Дева Марија и стана човек.
Кој беше распнат заради нас под Понтиј Пилат, и пострада и беше погребан.
И воскресна на третиот ден според Писмото.
И се вознесе на небото и седи од десната страна на Отецот.
И повторно на оној што доаѓа ќе му се суди со слава од живите и мртвите, Неговото Царство нема да има крај.
И во Светиот Дух, Господ, Животворниот, Кој произлегува од Отецот, Кој со Отецот и Синот се поклонува и се прославува, Кој зборуваше со пророците.
Во една Света, Католичка и Апостолска Црква.
Признавам едно крштевање за простување на гревовите.
Го пијам воскресението на мртвите,
И животот на следниот век. Амин.
Видливо за секого и невидливо - сè видливо и невидливо, односно видливиот (материјален) и невидливиот (духовен) свет. Пред сите векови - пред сите времиња, пред почетокот на времето. Од Него настана сè, од Кого настана сè, настана целиот свет. Инкарниран - станува вистински маж. За нас - за нас. Според Светото Писмо - како што било претскажано во Светото Писмо. На десната рака - на десната рака. И повторно тој што треба да дојде - и кој пак ќе дојде. Кој треба да се поклонува и прославува заедно со Отецот и Синот, подеднакво со Отецот и Синот. Пророците кои зборуваа - кои зборуваа преку пророците. Едно крштевање е едно крштевање во животот. Животот на идниот век - друг, вечен живот.
Символот на верата е краток и прецизен исказ на основните вистини на христијанската вера, кои треба да ги знае секој православен христијанин. Во кратките и прецизни зборови на Символот на верата ние исповедаме, односно отворено го објавуваме она во што веруваме. Никој, верувајќи поинаку, отстапувајќи во нешто од Символот на верата, нема право да се нарекува себеси православен христијанин. А Симболот настанал токму во борбата против ересите, против погрешните мислења за Бога и светот. Симболот бил составен и одобрен на 1. (Никејски, 325) и 2. (Константинопол, 381) Вселенски собор (затоа се нарекува и Никејско-константинополски Символ на верата).
Значи, Символот на верата е кратка изјава за основите на христијанската вера, главните христијански догми, рамката надвор од која е неправославието.
Но, овој „список“ на догми е конструиран во прво лице, лично:
Верувам во еден Бог Отец...
И во еден Господ Исус Христос...
и во Светиот Дух Господ...
во едно свето, католичко и апостолско
Црквата.
Признавам едно крштевање за простување на гревовите.
Се надевам на воскресение на мртвите и на животот на следниот век.
Амин (навистина така!).
Символот на верата е лично исповедање на верата на православниот христијанин. Ова е исповед за тоа што и со што живееме или треба да живееме, најважното нешто во животот, на светот. Тоа е она што Бог ни го кажува преку Црквата и што го исповедаме пред Бога и пред луѓето. Затоа, Символот на верата е и молитва, разговор меѓу душата и Бога и Бога со душата.
Како молитва, Символот на верата е многу тежок: секогаш кога ќе ги изговарате (барем ментално) овие вистини, мора свесно да ги прифатите во вашето срце и да се трудите да живеете според нив. Но, ова е компас, без кој ќе го изгубите патот на патот што води кон животот и мора да го консултирате овој компас барем секојдневно. Затоа е вклучено во дневното клеточно правило. Вклучено е и во најкраткото молитвено правило за мирјаните, кое ни го научи свети Серафим. Не можете да живеете ниту еден ден без него.
Секој збор од Символот на верата е исклучително длабок и обемен; Кратките објаснувања не можат да навлезат во оваа длабочина (затоа ниту едно не е дадено во оваа книга). Објаснувањето на Символот на верата го сочинува главниот дел - „За верата“ - на долгохристијанскиот катехизам на свети Филарет Московски, книга што секој православен христијанин треба добро да ја знае.
+ Свети Теофан Осаменик во своите писма дава совети како да се надминат сомнежите за вистините на верата. Овие редови имаат директна врска со улогата на Символот на верата во нашиот духовен живот и покажуваат каква молитвена перцепција за тоа треба да биде.
„Замислете ја вистината и молете се за неа; за време на молитвата, завртете ја во вашиот ум и составете молитви од неа. Ќе дојде моментот кога оваа вистина ќе влезе во срцето и ќе го опфати целото битие на душата, хранејќи ја и правејќи ја среќна. Ова е сродноста на душата со вистината; после ова, сомнежите повеќе не можат да ја поколебаат. Тие можеби се сеќаваат на душата или како да зборуваат зад ѕидот.
„За да ја извршите вистината во срцето, вака треба да ја правите!.. Земете малку вистина и разберете поцелосно во вашата свест како се исповеда, а потоа молете се на Господа, нека ја запише во срцето како што е исповедана... Нашите молитви сите потекнуваат од догми. Господ дојде на земјата за наше спасение. Исповедајте ја оваа вистина, моли се: Како што тогаш, одејќи по земјата, исцелувавте секакви болести, ги исчистивте лепрозните, им дадете вид на слепите, сега дојди кај мене и просветли ги очите на мојот ум, и земи ја од мене лепрата на гревовите“. Ова е точно во однос на целата вистина. Кога сите вистини ќе паднат во срцето, тогаш ќе завршат сите сомнежи. Тие самите ќе отскокнуваат како стрели од некој што е покриен со оклоп. Тоа значи, со други зборови, да ја вкусите вистината, да ѝ се радувате, да ја паметите со утеха и сладост и да ја свртите во умот со топлина и топлина. Помогни ти, Господи, да го постигнеш ова!“
* Зборот симбол има неколку значења; Така беше во грчкиот јазик, од кој дојде овој збор, и на рускиот јазик. Овој збор е особено богат со филозофско разбирање (за симболот во неговото филозофско значење се напишани стотици тома книги). Еве различни дефиниции од различни речници: нешто што служи како конвенционален знак на концепт; во науката - исто како знак; во уметноста, во широка смисла, симболот е слика од аспект на нејзината иконичност и знак обдарен со сета организам и неисцрпност на сликата; комплетната слика, суштината во неколку зборови или знаци. Оригиналниот грчки збор значи: спој, вкрстување, поврзување, спојување, средба, артикулација. Ова исто така значеше идентификациски знак со кој може да се препознаеме попрецизно отколку со лозинка: паричка или коска се делат на две половини; ако претставената половина целосно се совпадна со вашата, беше јасно дека ова е вистинската личност пред вас.