Je crois en un Dieu unique, le Père Tout-Puissant, Créateur du ciel et de la terre, visible pour tous et invisible.
Et en un seul Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu, le seul engendré, qui est né du Père avant tous les âges ; Lumière issue de la Lumière, vrai Dieu issu du vrai Dieu, né, incréé, consubstantiel au Père, à qui toutes choses appartenaient.
Pour nous, l'homme et notre salut sont descendus du ciel, se sont incarnés du Saint-Esprit et de la Vierge Marie et sont devenus humains.
qui a été crucifié pour nous sous Ponce Pilate, qui a souffert et a été enterré.
Et il ressuscita le troisième jour selon l'Écriture.
Et il est monté au ciel et est assis à la droite du Père.
Et encore une fois, celui qui viendra sera jugé avec gloire par les vivants et les morts, son Royaume n'aura pas de fin.
Et dans le Saint-Esprit, le Seigneur, le vivifiant, qui procède du Père, qui est adoré et glorifié avec le Père et le Fils, qui a parlé les prophètes.
En une seule Église sainte, catholique et apostolique.
Je confesse un baptême pour la rémission des péchés.
Je bois la résurrection des morts,
Et la vie du siècle prochain. Amen.
Visible par tous et invisible - tout ce qui est visible et invisible, c'est-à-dire le monde visible (matériel) et invisible (spirituel). Avant tous les âges – avant tous les temps, avant le début des temps. C'est de Lui que tout a été créé, de Lui tout est venu, le monde entier a été créé. Incarné - devenir un véritable homme. Pour nous - pour nous. Selon les Écritures – comme cela a été prédit dans les Écritures. A droite - à droite. Et encore celui qui doit venir – et qui reviendra. Qui doit être adoré et glorifié avec le Père et le Fils, également avec le Père et le Fils. Les prophètes qui ont parlé – qui ont parlé à travers les prophètes. Un baptême est un baptême dans la vie. La vie du siècle futur – une autre vie éternelle.
Le Credo est un énoncé bref et précis des vérités fondamentales de la foi chrétienne, que tout chrétien orthodoxe doit connaître. Dans les paroles courtes et précises du Credo, nous confessons, c'est-à-dire que nous déclarons ouvertement ce que nous croyons. Personne, croyant différemment, s'écartant en quoi que ce soit du Credo, n'a le droit de se qualifier de chrétien orthodoxe. Et le Symbole est né précisément dans la lutte contre les hérésies, contre les opinions fausses sur Dieu et le monde. Le symbole a été compilé et approuvé lors des 1er (Nicène, 325) et 2e (Constantinople, 381) Conciles œcuméniques (c'est pourquoi il est également appelé le Symbole de Nicée-Constantinople).
Ainsi, le Credo est un bref énoncé des fondements de la foi chrétienne, des principaux dogmes chrétiens, dont le cadre est la non-orthodoxie.
Mais cette « liste » de dogmes est construite à la première personne, personnellement :
Je crois en un seul Dieu le Père...
Et en un seul Seigneur Jésus-Christ...
et dans le Saint-Esprit, le Seigneur...
en un seul Saint, Catholique et Apostolique
Église.
Je confesse un baptême pour la rémission des péchés.
J'espère la résurrection des morts et la vie du siècle prochain.
Amen (vraiment !).
Le Credo est la confession de foi personnelle d'un chrétien orthodoxe. C'est une confession de ce que et avec quoi nous vivons ou devrions vivre, la chose la plus importante dans la vie, dans le monde. C'est ce que Dieu nous dit à travers l'Église et ce que nous confessons devant Dieu et devant les hommes. Le Credo est donc aussi prière, conversation entre l’âme et Dieu et Dieu avec l’âme.
En tant que prière, le Credo est très difficile : chaque fois que vous prononcez (au moins mentalement) ces vérités, vous devez les accepter consciemment dans votre cœur et vous efforcer de vivre selon elles. Mais ceci est une boussole, sans laquelle vous vous perdrez sur le chemin qui mène à la vie, et vous devez consulter cette boussole au moins quotidiennement. C'est pourquoi il est inclus dans la règle quotidienne des cellules. Elle est également incluse dans la règle de prière la plus courte pour les laïcs, que nous a enseignée saint Séraphin. Vous ne pouvez pas vivre un jour sans.
Chaque mot du Credo est extrêmement profond et vaste ; De brèves explications ne peuvent pas aller aussi loin (c’est pourquoi aucune n’est donnée dans ce livre). L'explication du Credo constitue la partie principale – « Sur la foi » – du Long Catéchisme chrétien de Saint Philarète de Moscou, un livre que tout chrétien orthodoxe devrait bien connaître.
+ Saint Théophane le Reclus dans ses lettres a donné des conseils sur la manière de surmonter les doutes sur les vérités de la foi. Ces lignes ont une incidence directe sur le rôle du Credo dans notre vie spirituelle et montrent quelle devrait être sa perception priante.
"Imaginez la vérité et priez à son sujet ; pendant la prière, faites-la tourner dans votre esprit et composez des prières à partir d'elle. Le moment viendra où cette vérité entrera dans le cœur et embrassera tout l'être de l'âme, la nourrissant et la rendant heureuse. C'est l'affinité de l'âme avec la vérité ; après cela, les doutes ne peuvent plus l'ébranler. Ils peuvent venir à la mémoire, mais ils sont loin de l'âme, comme parler ou piétiner derrière un mur."
"Pour réaliser la vérité dans le cœur, voici comment vous devez le faire !.. Prenez une vérité et comprenez plus pleinement dans votre conscience comment elle est confessée, puis priez le Seigneur, qu'Il l'écrive dans le cœur telle qu'elle est confessée... Nos prières viennent toutes de dogmes. Le Seigneur est venu sur terre pour notre salut. En confessant cette vérité, priez : " Seigneur ! Tout comme autrefois, en marchant sur la terre, tu as guéri toutes sortes de maladies, tu as purifié les lépreux, tu as rendu la vue aux aveugles, maintenant viens à moi et éclaire les yeux de mon esprit, et ôte de moi la lèpre des péchés. Cela est vrai par rapport à toute vérité. Quand toutes les vérités tomberont dans le cœur, alors tous les doutes cesseront. Eux-mêmes rebondiront comme des flèches sur quelqu'un couvert d'armure. Cela signifie, en d’autres termes, goûter la vérité, s’en réjouir, s’en souvenir avec consolation et douceur, et la retourner dans l’esprit avec chaleur et chaleur. Aide-toi, Seigneur, à y parvenir !
* Le mot symbole a plusieurs significations ; C'était le cas de la langue grecque, d'où vient ce mot, et du russe. Ce mot est particulièrement riche en compréhension philosophique (des centaines de volumes de livres ont été écrits sur le symbole dans son sens philosophique). Voici différentes définitions issues de différents dictionnaires : quelque chose qui sert de signe conventionnel à un concept ; en science - la même chose qu'un signe ; en art, au sens large, un symbole est une image dans l'aspect de son iconicité et un signe doté de toute l'organicité et de l'inépuisabilité de l'image ; le tableau complet, l'essence en quelques mots ou signes. Le mot grec original signifie : joint, croisement, connexion, fusion, rencontre, articulation. Cela signifiait également une marque d'identification grâce à laquelle chacun pouvait se reconnaître plus précisément que par un mot de passe : une pièce de monnaie ou un os était divisé en deux moitiés ; si la moitié présentée correspondait parfaitement à la vôtre, il était clair que c'était la bonne personne devant vous.