Вярвам в един Бог Отец Вседържител, Творец на небето и земята, видим за всички и невидим.
И в един Господ Иисус Христос, Сина Божий, Единородния, Който се роди от Отца преди всички векове; Светлина от Светлината, истински Бог от истинския Бог, роден, несътворен, единосъщен с Отца, за Когото всичко беше.
Заради нас човекът и нашето спасение слезе от небето и се въплъти от Светия Дух и Дева Мария и стана човек.
Който беше разпнат за нас при Пилат Понтийски, и страдаше, и беше погребан.
И възкръсна на третия ден според Писанията.
И се възнесе на небето и седи отдясно на Отца.
И отново идващият ще бъде съден със слава от живи и мъртви, Царството Му няма да има край.
И в Светия Дух, Господа, Животворящия, Който от Отца изхожда, Който с Отца и Сина се почита и прославя, Който е говорил пророците.
В една свята, католическа и апостолска църква.
Изповядвам едно кръщение за опрощение на греховете.
Аз пия възкресението на мъртвите,
И животът на следващия век. амин
Видимо за всички и невидимо - всичко видимо и невидимо, тоест видимият (материален) и невидимият (духовен) свят. Преди всички векове - преди всички времена, преди началото на времето. От Него е възникнало всичко, от Когото е произлязло всичко, е възникнал целият свят. Въплътен - ставайки истински мъж. За нас - за нас. Според Писанието – както е предсказано в Писанието. At the right hand - от дясната ръка. И пак този, който ще дойде – и който пак ще дойде. Който трябва да бъде почитан и прославян заедно с Отца и Сина, еднакво с Отца и Сина. Пророците, които говориха - които говориха чрез пророците. Едно кръщение е едно кръщение в живота. Животът на бъдещия век – друг, вечен живот.
Символът на вярата е кратко и точно изложение на основните истини на християнската вяра, които всеки православен християнин трябва да знае. С кратките и точни думи на Символа на вярата ние изповядваме, тоест открито заявяваме това, в което вярваме. Никой, различно вярващ, отклоняващ се в нещо от Символа на вярата, няма право да се нарича православен християнин. И Символът е възникнал именно в борбата с ересите, с погрешните мнения за Бога и света. Символът е съставен и утвърден на 1-ви (Никейски, 325 г.) и 2-ри (Константинопол, 381 г.) Вселенски събори (затова се нарича още Никео-Константинополски символ на вярата).
И така, Символът на вярата е кратко изложение на основите на християнската вяра, основните християнски догми, рамката отвъд която е неправославието.
Но този „списък“ от догми е изграден от първо лице, лично:
Вярвам в един Бог Отец...
И в един Господ Исус Христос...
и в Святия Дух, Господ...
в едно свято, католическо и апостолско
църква.
Изповядвам едно кръщение за опрощение на греховете.
Надявам се на възкресението на мъртвите и живота на следващия век.
Амин (наистина!).
Символът на вярата е личното изповядване на вярата на православен християнин. Това е изповед за това какво и с какво живеем или трябва да живеем, най-важното нещо в живота, в света. Това е, което Бог ни казва чрез Църквата и което ние изповядваме пред Бога и хората. Следователно Символът на вярата е и молитва, разговор между душата и Бога и Бог с душата.
Като молитва Символът на вярата е много труден: всеки път, когато произнасяте (поне мислено) тези истини, трябва съзнателно да ги приемете в сърцето си и да се стремите да живеете според тях. Но това е компас, без който ще се изгубите по пътя, водещ към живота, и трябва да се консултирате с този компас поне всеки ден. Ето защо той е включен в дневния клетъчен режим. Включено е и в най-краткото молитвено правило за миряните, предадено ни от св. Серафим. Не можете да живеете и ден без него.
Всяка дума от Символа на вярата е изключително дълбока и обемна; Кратките обяснения не могат да навлизат в тази дълбочина (поради което в тази книга не са дадени). Обяснението на Символа на вярата представлява основната част - "За вярата" - на Дългия християнски катехизис на св. Филарет Московски, книга, която всеки православен християнин трябва да познава добре.
+ Свети Теофан Затворник в своите писма дава съвети как да се преодолеят съмненията относно истините на вярата. Тези редове имат пряко отношение към ролята на Символа на вярата в нашия духовен живот и показват какво трябва да бъде молитвеното му възприемане.
"Представете си истината и се молете за нея; по време на молитва я завъртете в ума си и съставете молитви от нея. Ще дойде моментът, когато тази истина ще влезе в сърцето и ще обхване цялото същество на душата, като я храни и я прави щастлива. Това е афинитетът на душата към истината; след това съмненията вече не могат да я разклатят. Те могат да дойдат в паметта, но са далеч от душата, като говорене или тропане зад стена."
"За да пренесете истината в сърцето, ето как трябва да го направите!.. Вземете малко истина и разберете по-пълно в съзнанието си как се изповядва, а след това се молете на Господа, нека го напише в сърцето, както е изповядано... Всички наши молитви идват от догмите. Господ дойде на земята за нашето спасение. Изповядвайки тази истина, молете се: "Господи! Както тогава, ходейки по земята, ти изцеляваше всякакви недъзи, очистваше прокажени, даваше зрение на слепи, сега ела при мен и просвети очите на ума ми, и отнеми от мен проказата на греховете.” Това е вярно по отношение на цялата истина. Когато всички истини паднат в сърцето, тогава всички съмнения ще свършат. Самите те ще отскочат като стрели от някой, който е покрит с броня. Това означава, с други думи, да вкусиш истината, да й се радваш, да я помниш с утеха и сладост и да я преобръщаш в ума си с топлота и топлина. Помогни ти, Господи, да постигнеш това!“
* Думата символ има няколко значения; Така беше в гръцкия език, от който идва тази дума, и в руския. Тази дума е особено богата на философско разбиране (за символа във философския му смисъл са написани стотици томове книги). Ето различни определения от различни речници: нещо, което служи като условен знак на понятие; в науката - същото като знак; в изкуството в широк смисъл символът е образ в аспекта на неговата иконичност и знак, надарен с цялата органичност и неизчерпаемост на образа; пълната картина, същността в няколко думи или знаци. Оригиналната гръцка дума означава: съединение, кръстосване, свързване, сливане, среща, артикулация. Това също означаваше идентификационен знак, чрез който човек можеше да се разпознае по-точно, отколкото чрез парола: монета или кост се разделяха на две половини; ако представената половина напълно съвпадаше с вашата, беше ясно, че това е правилният човек пред вас.