Ich glaube an einen Gott, den Vater, den Allmächtigen, den Schöpfer des Himmels und der Erde, sichtbar für alle und unsichtbar.
Und in einem Herrn Jesus Christus, dem Sohn Gottes, dem eingeborenen Sohn, der vor allen Zeiten vom Vater geboren wurde; Licht vom Licht, wahrer Gott vom wahren Gott, geboren, ungeschaffen, wesensgleich mit dem Vater, dem alle Dinge gehörten.
Um unseretwillen kam der Mensch und unser Heil vom Himmel herab und wurde durch den Heiligen Geist und die Jungfrau Maria Mensch und wurde Mensch.
Der unter Pontius Pilatus für uns gekreuzigt wurde und litt und begraben wurde.
Und er stand am dritten Tag wieder auf, gemäß der Schrift.
Und stieg in den Himmel auf und sitzt zur Rechten des Vaters.
Und wiederum wird der Kommende von den Lebenden und den Toten mit Herrlichkeit gerichtet werden, sein Königreich wird kein Ende haben.
Und im Heiligen Geist, dem Herrn, dem Leben spendenden, der vom Vater ausgeht, der mit dem Vater und dem Sohn angebetet und verherrlicht wird, der die Propheten gesprochen hat.
In eine heilige, katholische und apostolische Kirche.
Ich bekenne eine Taufe zur Vergebung der Sünden.
Ich trinke die Auferstehung der Toten,
Und das Leben des nächsten Jahrhunderts. Amen.
Für jeden sichtbar und unsichtbar – alles Sichtbare und Unsichtbare, also die sichtbare (materielle) und unsichtbare (spirituelle) Welt. Vor allen Zeiten – vor aller Zeit, vor dem Beginn der Zeit. Von Ihm ist alles entstanden, von Ihm ist alles entstanden, von Ihm ist die ganze Welt entstanden. Inkarniert – ein wahrer Mann werden. Für uns – für uns. Gemäß der Heiligen Schrift – wie es in der Heiligen Schrift vorhergesagt wurde. Zur rechten Hand - zur rechten Hand. Und wieder derjenige, der kommen wird – und der wiederkommen wird. Der zusammen mit dem Vater und dem Sohn, gleichermaßen mit dem Vater und dem Sohn, angebetet und verherrlicht werden soll. Die Propheten, die sprachen – die durch die Propheten sprachen. Eine Taufe ist eine Taufe im Leben. Das Leben des zukünftigen Jahrhunderts – ein anderes, ewiges Leben.
Das Glaubensbekenntnis ist eine kurze und präzise Darstellung der Grundwahrheiten des christlichen Glaubens, die jeder orthodoxe Christ kennen muss. In den kurzen und präzisen Worten des Glaubensbekenntnisses bekennen wir, das heißt, wir erklären offen, was wir glauben. Niemand, der anders glaubt und in irgendetwas vom Glaubensbekenntnis abweicht, hat das Recht, sich einen orthodoxen Christen zu nennen. Und das Symbol entstand gerade im Kampf gegen Häresien, gegen falsche Meinungen über Gott und die Welt. Das Symbol wurde auf dem 1. (Nizän, 325) und 2. (Konstantinopel, 381) Ökumenischen Konzil zusammengestellt und genehmigt (daher wird es auch Nicänisch-Konstantinopolitanisches Glaubensbekenntnis genannt).
Das Glaubensbekenntnis ist also eine kurze Darstellung der Grundlagen des christlichen Glaubens, der wichtigsten christlichen Dogmen und des Rahmens, über den hinaus die Nichtorthodoxie liegt.
Aber diese „Liste“ von Dogmen ist in der ersten Person persönlich aufgebaut:
Ich glaube an einen Gott, den Vater ...
Und in einem Herrn Jesus Christus...
und im Heiligen Geist, dem Herrn...
in ein Heiliges, Katholisches und Apostolisches
Kirche.
Ich bekenne eine Taufe zur Vergebung der Sünden.
Ich hoffe auf die Auferstehung der Toten und das Leben im nächsten Jahrhundert.
Amen (wirklich!).
Das Glaubensbekenntnis ist das persönliche Glaubensbekenntnis eines orthodoxen Christen. Dies ist ein Bekenntnis zu dem, was und womit wir leben oder leben sollten, dem Wichtigsten im Leben, in der Welt. Das sagt uns Gott durch die Kirche und was wir vor Gott und den Menschen bekennen. Deshalb ist das Glaubensbekenntnis auch Gebet, ein Gespräch zwischen der Seele und Gott und Gott mit der Seele.
Als Gebet ist das Glaubensbekenntnis sehr schwierig: Jedes Mal, wenn Sie diese Wahrheiten (zumindest im Geiste) aussprechen, müssen Sie sie bewusst in Ihr Herz aufnehmen und danach streben, danach zu leben. Aber das ist ein Kompass, ohne den Sie sich auf dem Weg zum Leben verirren werden, und Sie müssen diesen Kompass mindestens täglich konsultieren. Deshalb ist es in der täglichen Zellenregel enthalten. Es ist auch in der kürzesten Gebetsregel für Laien enthalten, die uns der heilige Seraphim gelehrt hat. Ohne sie kann man keinen Tag leben.
Jedes Wort des Glaubensbekenntnisses ist äußerst tiefgründig und umfassend; Kurze Erläuterungen können nicht in diese Tiefe gehen (weshalb in diesem Buch auch keine gegeben werden). Die Erklärung des Glaubensbekenntnisses bildet den Hauptteil – „Über den Glauben“ – des Langen Christlichen Katechismus des Heiligen Philaret von Moskau, einem Buch, das jeder orthodoxe Christ gut kennen sollte.
+ Der heilige Theophan der Einsiedler gab in seinen Briefen Ratschläge, wie man Zweifel an den Wahrheiten des Glaubens überwinden kann. Diese Zeilen haben einen direkten Einfluss auf die Rolle des Glaubensbekenntnisses in unserem spirituellen Leben und zeigen, wie betend es wahrgenommen werden sollte.
„Stellen Sie sich die Wahrheit vor und beten Sie darüber; drehen Sie sie während des Gebets in Ihrem Kopf um und verfassen Sie daraus Gebete. Der Moment wird kommen, in dem diese Wahrheit in das Herz eindringt und das gesamte Wesen der Seele umarmt, sie nährt und glücklich macht. Das ist die Affinität der Seele zur Wahrheit; danach können Zweifel sie nicht mehr erschüttern. Sie mögen in die Erinnerung kommen, aber sie sind weit von der Seele entfernt, als würden sie reden oder hinter einer Mauer stampfen.“
„Um die Wahrheit im Herzen umzusetzen, müssen Sie es so tun! Nehmen Sie etwas Wahrheit und verstehen Sie in Ihrem Bewusstsein besser, wie sie bekannt wird, und beten Sie dann zum Herrn, möge er sie in das Herz schreiben, während sie bekannt wird ... Unsere Gebete kommen alle aus Dogmen. Der Herr kam für unsere Erlösung auf die Erde. Bekennen Sie diese Wahrheit und beten Sie: „Herr!“ So wie du damals, als du auf der Erde wandeltest, alle möglichen Krankheiten geheilt, Aussätzige gereinigt und Blinden das Augenlicht gegeben hast, so komm jetzt zu mir und erleuchte die Augen meines Geistes und nimm den Aussatz der Sünden von mir.“ Dies gilt in Bezug auf alle Wahrheit. Wenn alle Wahrheiten ins Herz fallen, werden alle Zweifel ein Ende haben. Sie selbst werden wie Pfeile von jemandem abprallen, der eine Rüstung trägt. Mit anderen Worten bedeutet dies, die Wahrheit zu schmecken, sich darüber zu freuen, sich mit Trost und Süße daran zu erinnern und sie im Geist mit Wärme und Wärme umzudrehen. Hilf Dir, Herr, dies zu erreichen!“
* Das Wort Symbol hat mehrere Bedeutungen; Dies war in der griechischen Sprache, aus der dieses Wort stammt, und im Russischen der Fall. Dieses Wort ist besonders reich an philosophischem Verständnis (Hunderte Bücherbände wurden über das Symbol in seiner philosophischen Bedeutung geschrieben). Hier sind verschiedene Definitionen aus verschiedenen Wörterbüchern: etwas, das als konventionelles Zeichen eines Konzepts dient; in der Wissenschaft - dasselbe wie ein Zeichen; In der Kunst ist ein Symbol im weitesten Sinne ein Bild im Hinblick auf seine Ikonizität und ein Zeichen, das mit der ganzen Organizität und Unerschöpflichkeit des Bildes ausgestattet ist; das vollständige Bild, die Essenz in wenigen Worten oder Zeichen. Das ursprüngliche griechische Wort bedeutet: Gelenk, Kreuzung, Verbindung, Verschmelzung, Begegnung, Artikulation. Damit war auch ein Erkennungszeichen gemeint, an dem man sich besser erkennen konnte als an einem Passwort: Eine Münze oder ein Knochen war in zwei Hälften gespalten; Wenn die präsentierte Hälfte vollständig mit Ihrer übereinstimmte, war klar, dass dies die richtige Person vor Ihnen war.