Ὁ Εἱρμός. «Τὸν πάλαι δροσίσαντα, τῶν Ἑβραίων τοὺς Παῖδας ἐν φλογί, καὶ φλέξαντα Κύριον, τοὺς Χαλδαίους παραδόξως ἐν αὐτῇ, ἀνυμνήσωμεν λέγοντες· Εὐλογεῖτε, καὶ ὑπερυψοῦτε, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνα».
* * *
Τραγούδι 9.
Τραγούδι 9.
ᾨδὴ θ´.
Η νηστεία είναι η μέρα, ας γίνει άρση της αμαρτίας, ψυχή, και μανία για τον Θεό μαζί, και οικειοποίηση: για να μπορέσεις να φύγεις από την κακή άβυσσο και να αγαπήσεις τα ίδια τα μονοπάτια που οδηγούν σε αυτή την ειρήνη.
Ψυχή, είθε η ώρα της νηστείας να γίνει για σένα απόρριψη της αμαρτίας και φιλοδοξίας και κοινωνία με τον Θεό, είθε να αποφύγεις τις άβυσσους της κακίας και να επιθυμείς έντονα μόνο τα μονοπάτια που οδηγούν σε εκείνη την [ουράνια] ειρήνη.
Ἡ τῆς Νηστείας ἡμέρα, ἀποχὴ ἁμαρτίας, γενέσθω σοι ψυχή, καὶ πρὸς Θεὸν νεῦσις ὁμοῦ καὶ οἰκείωσις, ὅπως φύγῃς κακίας τὰ βάραθρα, καὶ μόνας τὰς ὁδούς, τὰς ἐκὸς πρεῖς. κατάπαυσιν.
* * *
Και αφού σύρθηκα στο νου μου και αμάρτησα με τη σάρκα, κλαίω και στενάζω και φωνάζω: σώσε με, Κύριε, σώσε με, ω πράος, και μη με καταδικάσεις στη φωτιά της Γέεννας, άξια καταδίκης.
Και αφού γλίστρησα στις σκέψεις μου και αμάρτησα στη σάρκα μου, [τώρα] θρηνώ [αυτό] και στεναχωριέμαι και αναφωνώ: «Ω, σώσε με, Κύριε, σώσε με, τον μοναδικό τόσο υπομονετικό και πράο, και μη με καταδικάσεις στη φωτιά της Γέεννας, μια καταδίκη που αξίζει!».
Καὶ λογισμοῖς ὀλισθήσας, καὶ σαρκὶ πλημμελήσας, ὀδύρομαι καὶ στένω καὶ βοῶ· Σῶσον με Κύριε, σῶσον με, ἀνεξίκακε μόνε, καὶ μὴ καταδικάσῃς με εἰς πῦρ, τῆς γεέννης ἐκείνης, τὸν.
* * *
Φορέσαμε χιτώνα στο φως της Σαρακοστής, φορέσαμε τα ρούχα της σκοτεινής και βαριάς μέθης, και στο φως των προηγούμενων Θείων αρετών, την ακτινοβόλο Σπάσοβα, θα δούμε τα βάσανα με πίστη.
Έχοντας φορέσει το λαμπερό ιμάτιο της νηστείας, ας βγάλουμε τα αβάσταχτα μαύρα ρούχα του hangover [από το πάθος] και, λάμποντας από θείες αρετές, ας δούμε με πίστη το λαμπρό Πάθος του Σωτήρος!
Τὸν φωτεινὸν τῆς Νηστείας, ἐνδυθέντες χιτῶνα, κραιπάλης σκοτεινὸν καὶ δυσαχθές, ἀποδυσώμεθα ἔνδυμα· καὶ φαιδροὶ γεγονότες, ταῖς θείαις ἀρεταῖς τὰ φωταυγῆ, τοῦ Σωτῆρος ἐν πίστόμεθα ὀψόμεθα.
* * *
Θεοτόκε: Εξουθενωμένη από όλες τις επιθέσεις των κακών δαιμόνων, θεράπευσε την παθιασμένη μου ψυχή, Παναγία, που γέννησε τον Χριστό τον Θεραπευτή, λύτρωση για εμάς που σε οδηγούμε, την Κόρη, την άφθαρτη Παρθένο.
Θεράπευσε την αξιολύπητη ψυχή μου, την εξασθενημένη από όλες τις επιθέσεις* των χειρότερων δαιμόνων, ω Αγνή Κυρία, που γέννησες τον Ιατρό Χριστό - Λύτρωση για εμάς που γνωρίζουμε τη Νύμφη Σου, την Άμωμη Παρθένο!
* Επίσης, η λέξη προσβολή με την ασκητική έννοια μπορεί να σημαίνει «εθισμός» - η πρώτη σκέψη που ελκύει την ψυχή στην αμαρτία. (Βλέπε Παράρτημα)
Θεοτοκίον. Ἐξασθενήσασαν πάσαις, προσβολαῖς τῶν κακίστων, δαιμόνων τὴν ἀθλίαν μου ψυχήν, ἴασαι ἄχραντε Δέσποινα, ἰατρὸν τετοκυῖα, τὴν ἀδιάφθορον.
* * *
Άλλο ένα τρί τραγούδι του Τριωδίου. Irmos: Φυσικό στη σάρκα:
Άλλο ένα τρί τραγούδι του Triodion. Irmos: Αυτός που είναι καταπληκτικός...
Εἱρμὸς ἄλλος. Τὴν ὑπερφυῶς σαρκί.
* * *
Τώρα ήρθε η ώρα της ιερής νηστείας, ας το αρχίσουμε αυτό με καλή διαγωγή: γιατί στα δικαστήρια και στην αναταραχή μη νηστεύετε, λέει.
Ας ξεκινήσουμε αυτή την ευνοϊκή περίοδο της Αγίας Σαρακοστής στρεφόμενοι σε έναν καλό τρόπο ζωής: άλλωστε [ο Θεός] λέει* να μην νηστεύουμε με καυγάδες και καταδίκες!
* βλέπε Ησ.58:4
Νῦν ἐπέστη ὁ καιρός, τῶν ἁγίων Νηστειῶν·ἐναρξώμεθα ταύτης, ἐν καλαῖς ἀναστροφαῖς· εἰς κρίσεις γὰρ καὶ μάχας, μὴ νηστεύετε φησίν.
* * *
Στο όρος Χωρήβ, ας νηστέψουμε και ας εξαγνιστούμε μπροστά στον Θεό Ηλία: ας νηστέψουμε και ας καθαρίσουμε τις καρδιές μας και ας δούμε τον Χριστό.
Στο όρος Χωρήβ, ο Ηλίας, εξαγνισμένος με νηστεία, είδε τον Θεό. Ας καθαρίσουμε κι εμείς τις καρδιές μας με τη νηστεία και ας δούμε τον Χριστό!
Ἐν τῷ ὄρει τῷ Χωρήβ, τῇ νηστείᾳ καθαρθείς, εἶδε Θεὸν Ἠλίας · καθαρθῶμεν καὶ ἡμεῖς, νηστείᾳ τὴν καρδίαν, καὶ ὀψόμεθα Χριστόν.
* * *
Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα.
Τριάδα: Προσκυνώ την Μία Φύση, ψάλλω τα Τρία Πρόσωπα, τον Έναν Θεό όλων, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, την παντοτινή Αρχή.
Δόξα... Τριάδα. Λατρεύω μια φύση, δοξάζω τρία Πρόσωπα - τον Ένα Θεό όλων όσων είναι, [όντα], τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, την Αιώνια Αρχή και Κυριαρχία.*
* Ελληνικά η λέξη ἀρχή έχει και τις δύο έννοιες
→ τὸν Πατέρα καὶ Υἱὸν καὶ τὸ ἅγιον Πνεῦμα, τὴν ἀΐδιον ἀρχήν.
* * *
Και τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.
Θεοτόκος: Αγνή, γέννησες, Παρθένε, γέννησες γάλα: πώς γέννησες παρθένες αυτές τις δύο μέρες; Ο Θεός είναι ο Δημιουργός, μην απαιτείτε τίποτα από Εμένα.
Και τώρα... Θεοτόκος. Πως γεννάς, Αγνή, και θηλάζεις, Παρθένε, πώς φυλάς την παρθενία σου γεννώντας Παιδί; Πώς συνδυάζονται και τα δύο στο You; - «Αυτός που δημιούργησε [αυτό] είναι ο Θεός, αλλά πώς, μη Με ρωτάς και μην ερευνάς!»
Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. Ἡ Ἁγνὴ παιδοποιεῖς, ἡ Παρθένος γαλουχεῖς, πῶς ἐν ταὐτῷ τὰ δύω, παρθενεύεις τίκτουσα; Θεός ἐστιν ὁ δράσας· μὴ ἐκζήτει μοι τὸ πῶς.
* * *
Δόξα σε Σένα, Θεέ μας, δόξα σε Σένα.
Υπάρχει μόνο μια μέρα, μιλώντας, η ζωή όλων των γήινων ανθρώπων, που εργάζονται για την αγάπη, η ουσία της οποίας είναι σαράντα ημέρες νηστείας, τις οποίες θα πραγματοποιήσουμε στο φως.
Δόξα σε Σένα, Θεέ μας, δόξα σε Σένα!
Λέγεται ότι μια μέρα είναι ολόκληρη η ζωή όσων γεννιούνται στη γη για όσους εργάζονται από αγάπη. Σαράντα μέρες Σαρακοστή κι ας τις περάσουμε λαμπερά!
Δόξα σοι, ὁ Θεὸς ἡμῶν, δόξα σοι.
Ἡμέρα μία μὲν φησί, βίος ὅλος γηγενῶν· τοῖς κάμνουσιν ἐκ πόθου, τεσσαράκοντά εἰσιν, ἡμέραι τῆς Νηστείας, ἃς τελέσωμεν φαιδρῶς.
* * *
Ίρμος: Φυσικά η σάρκα κυοφορημένη στη μήτρα, από τον Πατέρα τον Λόγο που ανατέλλει χωρίς πτήση, σε βουβά τραγούδια μεγαλοποιούμε τη Βέρνια.
Ίρμος. Αυτή που εκπληκτικά μέσα στην κοιλιά [Της] συνέλαβε κατά σάρκα τον Λόγο, πριν και έξω από τον χρόνο Λάμποντας από τον Πατέρα, υψώνουμε με αδιάκοπους ύμνους, πιστοί.
Ὁ Εἱρμός. «Τὴν ὑπερφυῶς σαρκί, συλλαβοῦσαν ἐν γαστρί, τὸν ἐκ Πατρὸς ἀχρόνως, προεκλάμψαντα Λόγον, ἐν ὕμνοις ἀσιγήτοις, μεγαλύνομεν πιστοί».
* * *
Ο στίχος είναι αυτοφωνητικός, φωνή πέντε:
Το ποίημα περιέχει μια αυτοφωνητική στιχέρα, τόνος 5.
Αἰτήσεις· ψάλλομεν τὸ παρὸν Ἰδιόμελον. Ἦχος πλ. α´.
* * *
Ήρθε η νηστεία, η μητέρα της αγνότητας, η κατήγορος των αμαρτιών, η κήρυκας της μετανοίας, η κατοικία των Αγγέλων και η σωτηρία των ανθρώπων, πιστά, ας φωνάξουμε: Θεέ, ελέησον ημάς.
Η Σαρακοστή έφτασε - ο γονιός* της αγνότητας και ο κατήγορος της αμαρτίας, ο φίλος της μετανοίας, η ζωή των αγγέλων και η σωτηρία των ανθρώπων. Ας αναφωνήσουμε πιστοί: «Ελέησόν μας, Θεέ!»
* Στο πρωτότυπο: “mother”; στα ελληνικά η λέξη «γρήγορος» είναι θηλυκό
Ἐλήλυθεν ἡ Νηστεία, ἡ μήτηρ τῆς σωφροσύνης, ἡ κατήγορος τῆς ἁμαρτίας, καὶ συνήγορος τῆς μετανοίας, ἡ πολιτεία τῶν Ἀγγέλων, σωτηρία τῶν ἀνθρώπων· οἱ πιστοὶ ἀνακράξωμεν, ὁ Θεὸς ἐλέησον.
* * *
Στίχος: Το πρωί γεμίσαμε το έλεός Σου, Κύριε, και χαιρόμασταν και χαιρόμασταν, όλες τις μέρες μας χαιρόμασταν, για τις μέρες αυτή την ημέρα μας ταπείνωσες, το καλοκαίρι την ημέρα αυτή κακία είδαμε. Και κοιτάξτε τους δούλους Σου και τα έργα Σου, και δίδαξε τους γιους τους.
Έρχεται η ανάρτηση...
Στίχος: Πρωίς το πρωί γεμίσαμε το έλεός Σου, Κύριε, και χαιρόμασταν και ευφραίνονταν. Όλες μας τις μέρες χαιρόμασταν: για τις μέρες που μας ταπείνωσες, για τα χρόνια που είδαμε το κακό. Και δες τους δούλους Σου και τα έργα Σου, και δείξε τον δρόμο στους γιους τους. (Ψαλμ. 89:14–16)
Και επαναλαμβάνουμε την ίδια στιχέρα. Η Σαρακοστή έφτασε...
Στίχ. Ἐνεπλήσθημεν τὸ πρωΐ τοῦ ἐλέους σου, Κύριε, καὶ ἠγαλλιασάμεθα, καὶ εὐφράνθημεν, ἐν πάσαις ταῖς ἡμέραις ἡμῶν. ὐφρανθείημεν ἀνθ´ὧν ἡμερῶν ἐταπείνωσας ἡμᾶς, ἐτῶν, ὧν εἴδομεν κακά· καὶ ἴδε ἐπὶ τοὺς δούλους σου, καὶ ἐπὶ τὰ ἔργα σου, καὶ ὁδήγησον τοὺς αὐτῶνἱοὺ.
Ἐλήλυθεν ἡ Νηστεία…
* * *
Στίχος: Και φέρτε την κυριαρχία του Κυρίου του Θεού μας επάνω μας, και αποκαταστήστε το έργο των χεριών μας επάνω μας, και αποκαταστήστε το έργο των χεριών μας.
Μαρτύρησε: Μακάριος ο στρατός του Ουράνιου Βασιλέως, και τα επίγεια όντα ήσαν παθιασθέντες, αλλά προσπάθησαν να επιτύχουν τον βαθμό του αγγέλου, απρόσεκτα για τα σώματά τους, και με τα πάθη τους ασώματη τιμή είμαι άξιος. Με τις προσευχές τους, Κύριε, σώσε τις ψυχές μας.
Στίχος: Και είθε το φως του Κυρίου του Θεού ημών να είναι επάνω μας, και τα έργα των χειρών ημών να διορθωθούν μεταξύ μας, και να διορθωθούν τα έργα των χειρών μας. (Ψαλμ. 89:17)