Ὁ Εἱρμός. «Τὸν πάλαι δροσίσαντα, τῶν Ἑβραίων τοὺς Παῖδας ἐν φλογί, καὶ φλέξαντα Κύριον, τοὺς Χαλδαίους παραδόξως ἐν αὐτῇ, ἀνυμνήσωμεν λέγοντες· Εὐλογεῖτε, καὶ ὑπερυψοῦτε, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνα».
* * *
სიმღერა 9.
სიმღერა 9.
ᾨδὴ θ´.
მარხვა არის დღე, იყოს ცოდვის მოშორება, სულო, და ღვთის მანია ერთად და მითვისება, რათა გაექცე ბოროტ უფსკრულს და გიყვარდეს სწორედ ამ მშვიდობისკენ მიმავალი გზები.
სულო, მარხვის ჟამი გახდეს შენთვის ცოდვის უარყოფა და მისწრაფება და ღმერთთან ზიარება, მოერიდე მანკიერების უფსკრულს და მტკიცედ გინდოდეს მხოლოდ ის გზები, რომლებიც მიჰყავს ამ [ზეციურ] მშვიდობას.
Ἡ τῆς Νηστείας ἡμέρα, ἀποχὴ ἁμαρτίας, γενέσθω σοι ψυχή, καὶ πρὸς Θεὸν νεῦσις ὁμοῦ καὶ οἰκείωσις, ὅπως φύγῃς κακίας τὰ βάραθρα, καὶ μόνας τὰς ὁδούς, τὰς ἐσὸς πρεῖς. κατάპაυσინ.
* * *
და ვიცოდე გონებით და შევცოდე ხორციელად, ვტირი, ვტირი და ვღაღადებ: მიხსენი, უფალო, მიშველე, თვინიერო, და ნუ დამსაჯე მე გეენის ცეცხლში, განსჯის ღირსი.
და ფიქრებში რომ ჩავიცვი და ხორცში შევცოდე, [ახლა] ვგლოვობ [ამაზე], ვწუხვარ და ვყვირი: „ო, მიშველე, უფალო, მიშველე მე, ერთადერთი, ასეთი მომთმენი და ნაზი, და ნუ დამსაჯე მე გეენის ცეცხლში, ღირსეული მსჯავრი!
Καὶ λογισμοῖς ὀλισθήσας, καὶ σαρκὶ πλημμελήσας, ὀδύρομαι καὶ στένω καὶ βοῶ· Σῶσον με Κύριε, σῶσον με, ἀνεξίκακε μόνε, καὶ μὴ καταδικάσῃς με εἰς πῦρ, τῆς γεέννης ἐκείνης, τὸν.
* * *
დიდმარხვის შუქზე ჩავიცვით კვართი, ჩავიცვით ბნელი და მძიმე სიმთვრალის სამოსი და ყოფილი ღვთაებრივი სათნოებების შუქზე, გაბრწყინებულ სპასოვას, ვიხილავთ ტანჯვას რწმენით.
მარხვის კაშკაშა კვართი რომ შევიმოსოთ, გავიხადოთ ფარდულის აუტანელი შავი სამოსი [ვნებას] და ღვთაებრივი სათნოებებით გაბრწყინებულმა, რწმენით ვიხილოთ მაცხოვრის გაბრწყინებული ვნება!
Τὸν φωτεινὸν τῆς Νηστείας, ἐνδυθέντες χιτῶνα, κραιπάλης σκοτεινὸν καὶ δυσαχθές, ἀποδυσώμεθα ἔνδυμα· καὶ φαιδροὶ γεγονότες, ταῖς θείαις ἀρεταῖς τὰ φωταυγῆ, τοῦ Σωτῆρος ἐν πίστόμεθαήματα.
* * *
ღვთისმშობელი: ბოროტი დემონების ყველა თავდასხმით დაღლილი, განკურნე ჩემი ვნებიანი სული, უწმინდესო ქალბატონო, რომელმაც შვა ქრისტე მკურნალი, ხსნა ჩვენთვის, ვინც გიძღვება შენ, ქალწულო, უხრწნელ ქალწულო.
განკურნე ჩემი საცოდავი სული, დასუსტებული ყველაზე უარესი დემონების ყველა თავდასხმით*, წმინდა ქალბატონო, რომელმაც შვა ექიმი ქრისტე - გამოსყიდვა ჩვენთვის, ვინც ვიცნობთ შენს საცოლეს, უბიწო ქალწულო!
* ასევე, სიტყვა προσβολή ასკეტური გაგებით შეიძლება ნიშნავდეს "დამოკიდებულებას" - პირველი აზრი, რომელიც სულს ცოდვისკენ იზიდავს. (იხილეთ დანართი)
Θεοτοκίον. Ἐξασθενήσασαν πάσαις, προσβολαῖς τῶν κακίστων, δαιμόνων τὴν ἀθλίαν μου ψυχήν, ἴασαι ἄχραντε Δέσποινα, ἰατρὸν τετοκυῖα, τὴν ἀδιάφθορον.
* * *
ტრიოდის კიდევ ერთი სამი სიმღერა. ირმოსი: ნატურალური ხორცისთვის:
ტრიოდონის კიდევ ერთი სამი სიმღერა. ირმოსი: ის, რაც საოცარია...
Εἱρμὸς ἄλλος. Τὴν ὑπερφυῶς σαρκί.
* * *
ახლა წმინდა მარხვის ჟამი დადგა, დავიწყოთ ეს კეთილსინდისიერად, რადგან სასამართლოსა და ამბოხების დროს ნუ მარხულობთ, ამბობს.
მოდით დავიწყოთ წმინდა მარხვის ეს ხელსაყრელი დრო ცხოვრების კარგ გზაზე გადასვლით: ბოლოს და ბოლოს, [ღმერთი] ამბობს*, ნუ მარხულობთ ჩხუბითა და გმით!
* იხილეთ ისა.58:4
Νῦν ἐπέστη ὁ καιρός, τῶν ἁγίων Νηστειῶν·ἐναρξώμεθα ταύτης, ἐν καλαῖς ἀναστροφαῖς· εἰς κρίσεις γὰρ καὶ μάχας, μὴ νηστεύετε φησίν.
* * *
ხორების მთაზე ვიმარხოთ და განვიწმინდოთ ელია ღმერთის წინაშე: ვიმარხოთ და განვიწმინდოთ გული და ვიხილოთ ქრისტე.
ხორების მთაზე მარხვით განწმენდილმა ელიამ ღმერთი იხილა; ჩვენც მარხვით განვიწმინდოთ გული და ვიხილოთ ქრისტე!
Ἐν τῷ ὄρει τῷ Χωρήβ, τῇ νηστείᾳ καθαρθείς, εἶδε Θεὸν Ἠλίας · καθαρθῶμεν καὶ ἡμεῖς, νηστείᾳ τὴν καρδίαν, καὶ ὀψόμεθα Χριστόν.
* * *
დიდება მამასა და ძესა და სულიწმიდასა.
სამება: მე თაყვანს ვცემ ერთ ბუნებას, ვგალობ სამ პირს, ყველას ერთ ღმერთს, მამას და ძეს და სულიწმიდას, მარად აწმყო დასაწყისს.
დიდება... სამება. მე თაყვანს ვცემ ერთ ბუნებას, ვადიდებ სამ პიროვნებას - ყოველი არსების ერთ ღმერთს, [არსებებს], მამას და ძეს და სულიწმიდას, მარადიულ დასაწყისს და ბატონობას.*
* ბერძნულ სიტყვას ἀρχή აქვს ორივე მნიშვნელობა
→ τὸν Πατέρα καὶ Υἱὸν καὶ τὸ ἅγιον Πνεῦμα, τὴν ἀΐδιον ἀρχήν.
* * *
და ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.
ღვთისმშობელი: წმინდაო, შენ გააჩინე, ქალწულო, რძე გააჩინე: როგორ გააჩინე ქალწულები ამ ორ დღეში? ღმერთი არის შემოქმედი, ნუ მოითხოვ ჩემგან არაფერს.
ახლა კი... ღვთისმშობელი. როგორ შობ, წმიდაო, და ძუძუთი აწოვებ, ქალწულო, როგორ ინარჩუნებ ქალწულობას, შობს შვილს? როგორ არის შერწყმული შენში ორივე? - "ის, ვინც [ეს] შექმნა, ღმერთია, მაგრამ როგორ, ნუ მკითხავ და ნუ გამოიძიებ!"
Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. Ἡ Ἁγνὴ παιδοποιεῖς, ἡ Παρθένος γαλουχεῖς, πῶς ἐν ταὐτῷ τὰ δύω, παρθενεύεις τίκτουσα; Θεός ἐστιν ὁ δράσας· μὴ ἐκζήτει μοι τὸ πῶς.
* * *
დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო, დიდება შენდა.
მხოლოდ ერთი დღეა, რომ ვთქვათ, სიყვარულისთვის შრომისმოყვარე ყველა მიწიერი ადამიანის სიცოცხლე, რომლის არსი არის მარხვის ორმოცი დღე, რომელსაც ჩვენ შევასრულებთ შუქზე.
დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო, დიდება შენდა!
ამბობენ, რომ ერთი დღე დედამიწაზე დაბადებულთა მთელი ცხოვრებაა მათთვის, ვინც სიყვარულით მუშაობს. დიდმარხვა ორმოცი დღეა და ნათლად გავატაროთ!
Δόξα σοι, ὁ Θεὸς ἡμῶν, δόξα σοι.
Ἡμέρα μία μὲν φησί, βίος ὅλος γηγενῶν· τοῖς κάμνουσιν ἐκ πόθου, τεσσαράκοντά εἰσιν, ἡμέραι τῆς Νηστείας, ἃς τελέσωμεν φαιδρῶς.
* * *
ირმოსი: ბუნებრივად საშვილოსნოში ჩასახული ხორცი, მამისგან სიტყვა, რომელიც აფრენის გარეშე ამოდის, ჩუმ სიმღერებში ჩვენ ვადიდებთ ვერნიას.
ირმოსი. მას, ვინც საოცრად [მისი] საშვილოსნოში დაორსულდა სიტყვა ხორციელად, მამისაგან მანათობელ და შორს, განუწყვეტელი საგალობლებით ვადიდებთ, ერთგულო.
Ὁ Εἱρμός. «Τὴν ὑπερφυῶς σαρκί, συλλαβοῦσαν ἐν γαστρί, τὸν ἐκ Πατρὸς ἀχρόνως, προεκλάμψαντα Λόγον, ἐν ὕμνοις ἀσιγήτοις, μεγαλύνομεν πιστοί».
* * *
ლექსი თვითვოკალურია, ხმა ხუთი:
ლექსი შეიცავს თვითვოკალურ სტიკერს, ტონს 5.
Αἰτήσεις· ψάλλομεν τὸ παρὸν Ἰδιόμελον. Ἦχος πλ. α´.
* * *
მოვიდა მარხვა, უბიწოების დედაო, ცოდვათა ბრალმდებელო, სინანულის მქადაგებელო, ანგელოზთა სამყოფელო და კაცთა ცხონებაო, ერთგულად ვიღაღადეთ: ღმერთო, შეგვიწყალე.
დადგა მარხვა - უბიწოების მშობელი და [ყველა] ცოდვის ბრალმდებელი, მონანიების მეგობარი, ანგელოზთა სიცოცხლე და ადამიანთა ხსნა. ერთგულო ვიყვიროთ: „შეგვიწყალე ღმერთო!
* ორიგინალში: „დედა“; ბერძნულად სიტყვა "სწრაფი" ქალურია
Ἐλήλυθεν ἡ Νηστεία, ἡ μήτηρ τῆς σωφροσύνης, ἡ κατήγορος τῆς ἁμαρτίας, καὶ συνήγορος τῆς μετανοίας, ἡ πολιτεία τῶν Ἀγγέλων, σωτηρία τῶν ἀνθρώπων· οἱ πιστοὶ ἀνακράξωμεν, ὁ Θεὸς ἐλέησον.
* * *
ლექსი: დილაობით აღვივსეთ, უფალო, მოწყალებითა შენითა, და ვიხარებდით და ვიხარებდით, დღენი ჩუენნი ვიხარებდით, რამეთუ დღეთა დღეთა შენ დაგვამდაბლე, ზაფხულსა ამ დღეს ბოროტი ვიხილეთ. შეხედე შენს მსახურებს და შენს საქმეებს და ასწავლე მათი ვაჟები.
პოსტი მოდის...
ლექსი: დილაადრიან აღვივსეთ წყალობათა შენითა, უფალო, და ვიხარებდით და ვიხარებდით. მთელი ჩვენი დღეები ვხარობდით: იმ დღეებისთვის, რომლებშიც შენ დაგვამცირე, წლებისთვის, რომლებშიც ბოროტება დავინახეთ. შეხედე შენს მსახურებს და შენს საქმეებს და აჩვენე გზა მათ ვაჟებს. (ფსალმ. 89:14–16).
და ჩვენ ვიმეორებთ იგივე სტიკერას. მარხვა მოვიდა...
სტიქი. Ἐνεπλήσθημεν τὸ πρωΐ τοῦ ἐλέους შენ, Κύριε, καὶ ἠγαλλιασάμεθα, καὶ εὐφράνθημεν, ἐν πάσαις ταῖς ἡμέραις ἡμῶν. ὐφρανθείημεν ἀνθ´ὧν ἡμερῶν ἐταπείνωσας ἡμᾶς, ἐτῶν, ὧν εἴδομεν κακά· καὶ ἴδε ἐπὶ τοὺς δούλους შენ, καὶ ἐπὶ τὰ ἔργα σου, καὶ ὁδήγησον τοὺς αὐτῶνὺο.
Ἐλήλυθεν ἡ Νηστεία…
* * *
ლექსი: და მოავლინე უფლისა ღმრთისაი ჩუენ ზედა და აღადგინე საქმე ჩუენთა და აღადგინე საქმენი ჩუენთა.
მოწამე: ნეტარ არს ლაშქარი ზეციური მეფისა და მიწიერი არსებაც კი იყო ვნების მატარებელი, მაგრამ ისინი ცდილობდნენ მიაღწიონ ანგელოზის წოდებას, უყურადღებოდ თავიანთი სხეულებით და ვნებებით უსხეულო პატივი მე ვარ ღირსი. მათი ლოცვით, უფალო, გადაარჩინე ჩვენი სულები.
ლექსი: და სინათლე უფლისა ღმრთისა ჩუენისაჲ იყოს ჩუენ ზედა, და გამოსწორდეს საქმენი ჩუენთა ხელთა ჩუენ შორის, და გამოსწორდეს საქმენი ჩუენთა. (ფსალმ. 89:17).