Kolejne trzy utwory, piąty głos. Irmos: Widzisz, widzisz
Kolejne trzy utwory, głos 5. Irmos: Słuchaj...
Εἱρμὸς ἄλλος. Ἦχος πλ. α'. Ἴδετε, ἴδετε…
Przyjdźcie, zejdźmy do klatki dusz naszych, odpłacając modlitwy Pana i wołając: Ojcze nasz, który jesteś w niebie, osłabnij i odpuść nam nasze winy, bo tylko On jest litościwy.
Przyjdźcie, wejdźmy wszyscy razem do wewnętrznego pokoju duszy, modląc się do Pana i wołając: „Ojcze w niebie, ulżyj naszym długam i odpuść, Jedyny Miłosierny!”
→ ἀποδιδόντες, καὶ βοῶντες · Πάτερ ὁ ἐν οὐρανοῖς, τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν, ἄνες καὶ ἄφες, ὡς μόνος εὔσπλαγχνος.
* * *
Nasze dusze w poście cicho pokazują, nie narzekamy na upragnione dni zmian, jak gdyby udzielono nam pobożnego napomnienia.
W Wielkim Poście, odsłaniając radosne głębiny naszych dusz, nie wstydźmy się nadejścia upragnionych dni, które jaśnieją dla nas dobrymi uczynkami pobożności!
Τὸ τῆς ψυχῆς ἡμῶν, ἐν τῇ νηστεία ἱλαρόν, δεικνύντες μὴ στυγνάσωμεν, τὴν τῶν πεποθημένων ἡμερῶν ἐναλλαγήν, ὡς ἐκλάμπουσαν ἡμῖν, τῆς εὐσεβείας τὰ κατορθώματα.
* * *
Chwała: Trójca: Początek, Niestworzony, Jedność Trynitarna, Pani, Królestwo Wieków, Ty jesteś uwielbiony, Ojcze i Synu i Duchu Święty, wielu Aniołów i cała ludzka natura.
Chwała... Jedność, Bez Początku, Niestworzona, Trzy Hostie, Królowa i Pani Wieków! Ty – Ojciec, Syn i Duch Święty – jesteś uwielbiony przez zastępy aniołów i całą naturę ludzką!
→ αἰώνων, σὲ δοξάζει τὸν Πατέρα, καὶ Υἱῦμα, πληθὺς Ἀγγέλων, καὶ πᾶσα φύσις βροτῶν.
* * *
A teraz: Theotokos: Tobie, cnotliwa chwało naszego rodzaju, jesteśmy ubóstwiani przez Ciebie, Dziewico, bo urodziłaś nas Zbawiciela i Boga Chrystusa, który uwolnił nas od przysięgi.
A teraz... Theotokos. Wysławiamy Cię, Całkowicie Cnotliwy, chwałę naszego rodzaju: wszak dzięki Tobie, Dziewico, otrzymaliśmy przebóstwianie - zrodziłaś dla nas Chrystusa, Zbawiciela i Boga, który nas wybawił od przekleństwa.
Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. Σὲ τὸ πανάρετον κλέος, τοῦ γένους ἡμῶν ὑμνοῦμεν· διὰ σοῦ γὰρ ἐθεώθημεν Παρθένε · καὶ γὰρ ἔτεκες ἡμῖν τὸν Σωτῆρα καὶ Θεόν, Χριστὸν τὸν λύσαντα, τῆς κατάρας ἡμᾶς.
* * *
Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie.
Kto ugasi ogień? kto zamyka paszczę zwierzętom? Pośćcie, wybawcie młodzieńców z pieca i wybawcie proroka Daniela od lwów żywnościowych, których i my całujemy, bracia.
Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie!
Co zgasiło płomień? Co zamknęło paszczę lwów? To jest post, który ocalił młodzieńców z pieca i proroka Daniela przed pożarciem. I będziemy kochać post, bracia!
Δόξα σοι, ὁ Θεὸς ἡμῶν, δόξα σοι.
Τίς πῦρ ἀπέσβεσε; τίς φράττει στόματα θηρῶν; Νηστεία ἡ τοὺς Παῖδας, ἐκ καμίνου ῥυσαμένη, καὶ Προφήτην Δανιήλ, ἐκ λεόντων τῆς βορᾶς· ἣν ἀσπασώμεθα, καὶ ἡμεῖς ἀδελφοί.
* * *
Irmos: Widzisz, widzisz, bo jestem Bogiem, który przybrał ciało z woli swojej, abym ocalił Adama przed pochlebstwem węża, który popadł w przestępstwo.
Irmos: Spójrz: jestem Bogiem, który dobrowolnie przyjął ciało, aby ocalić upadłego Adama, który naruszył [przykazanie] z powodu zwiedzenia Węża.
Ὁ Εἱρμός. „Ἴδετε, ἴδετε ὅτι ἐγώ εἰμι Θεός, ὁ σάρκα ἐνδυσάμενος, βουλήσει ἑκουσίᾳ, ἵνα σώσω τὸν Ἀδάμ, τὸν ἐκ πλάνης πεσόντα, τῇ παραβάσει διὰ τοῦ ὄφεως.”
* * *
Pieśń 8. W buszu do Mojżesza:
Pieśń 8. W buszu do Mojżesza...
ᾨδὴ η”. Τὸν ἐν τῇ βάτῳ Μωσεῖ.
Odłóż, duszo moja, sen, dzikie lenistwo i czuwaj pilnie wobec przykazań Bożych: Oblubieniec się zbliża, kapłan stara się Go uprzedzić.
Odpędź, duszo moja, niebezpieczny sen o nieostrożności, czuwaj pilnie, przestrzegając przykazań Bożych, gdyż zbliża się Oblubieniec - trzymając lampę, spiesz się Mu na spotkanie!
Ὕπνον ἀπώθου ψυχή, τῆς δεινῆς ῥᾳθυμίας, καὶ προθύμως γρηγόρει, πρὸς τὰς θείας ἐντολάς· ἐγγίζει ὁ Νυμφίος, λαμπαδηφόρος σπεῦσον, αὐτῷ προσυπαντῆσαι.
* * *
Zraniony okrucieństwem słodyczy z bronią, uzdrów mnie uzdrawiającą hojnością Twojej życzliwej fali, o Słowo, gdy z wdzięcznością wysławiam Cię na zawsze.
O Miłosierny, uzdrów mnie, ciężko zranionego toporem przyjemności, [opatrując] bandażami swego dobrodusznego współczucia, abym z wdzięcznością wysławiał Cię na wieki!
Τραυματισθέντα δεινῶς, ἡδονῶν τῇ ῥομφαίᾳ, τῇ μοτώσει Οἰκτίρμον, τῆς εὐσπλάγχνου σου ῥοπῆς, ἰάτρευσόν με Λόγε, ὅπως σὲ εὐχαρίστως, δοξάζω εἰς αἰῶνας.
* * *
Od szkodliwych namiętności, od zazdrości i nienawiści, od wszelkiej złośliwości, powstrzymaj się, duszo, żywiąca się pokarmem niebios, niematerialnymi wstawiennikami.
Powstrzymaj się od niszczycielskich namiętności, duszy, od nienawiści, zazdrości i wszelkich występków, jedząc żywność, która niematerialnie prowadzi cię do niebiańskich przyjemności!
Ἀπὸ παθῶν βλαβερῶν, ἀπὸ φθόνου καὶ μίσους, ἀπὸ πάσης κακίας, ἐγκρατεύθητι ψυχή, σιτίοις τρεφομένη, τοῖς τὴν τρυφὴν τὴν ἄνω, ἀΰλως προξενοῦσι.
* * *
Theotokos: Czysta Matko Boża, uzdrów moje dusze ze zgnilizny, serca namiętności i zamęt mojego umysłu, jako jedyna Wspomożycielka grzeszników i zrujnowanego Muru.
Bogurodzica. Czysta Matko Boża, ulecz ropne ropnie mojej duszy i odchylenia umysłu [w grzech] i namiętności serca, jako Wspomożycielka grzeszników i Mur oblężonym!
Θεοτοκίον. Θεογεννῆτορ Ἁγνή, τῆς ψυχῆς μου τὰ ἕλκη, καὶ καρδίας τὰ πάθη, καὶ νοὸς τὰς ἐκτροπάς, θεράπευσον ὡς μόνη, ἁμαρτωλῶν βοηθός, καὶ πορθουμένων τεῖχος.
* * *
Kolejny imos: Twórca stworzenia:
Kolejna trójka. Irmos: Twórca stworzenia...
Εἱρμὸς ἄλλος. Τὸν Ποιητὴν τῆς Κτίσεως.
Przez wstrzemięźliwość, z duszami wzniesionymi do nieba, zanosijmy Panu miłe modlitwy.
Inspirując dusze poprzez wstrzemięźliwość, zanieśmy wszyscy miłe* modlitwy do Pana do nieba!
* Dosłownie: akceptowalny, korzystny
Ἐν ἐγκρατείᾳ ἅπαντες, τὰς ψυχὰς πτερώσαντες, ἐν τοῖς οὐρανοῖς, εὐχὰς εὐπροσδέκτους, προσάξωμεν Κυρίῳ.
* * *
Otrzymawszy ducha czułości, wylewajmy łzy za ocalenie dusz, wychwalając Chrystusa na wieki.
Przyjmując ducha skruchy, wołamy o zbawienie naszych dusz, śpiewając na wieki hymny Chrystusowe!
Πνεῦμα τῆς κατανύξεως, λαβόντες δακρύσωμεν, πρὸς λύτρον ψυχῶν ἀνυμνολογοῦντες, Χριστὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.
* * *
Błogosławmy Ojca i Syna i Ducha Świętego, Pana.
Trójco: Trójco Współistotna i Jedność Niestworzona, Boże wszystkich, wychwalamy Cię na wszystkie wieki.
Błogosławmy Ojca, Syna i Ducha Świętego – Pana!
Trójca Trójco Współistotna, Niestworzona Jedność, Boże wszystkich [to znaczy] Wywyższamy Cię na wszystkie wieki!
Εὐλογοῦμεν Πατέρα, Υἱόν, καὶ ἅγιον Πνεῦμα.
ἡ ὁμοούσιος, καὶ Μονὰς ἡ ἄκτιστος, καὶ πάντων Θεός, σὲ ὑπερυψοῦμεν, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.
* * *
Theotokos: Odmawiajcie modlitwę za śpiewających Ciebie, Najczystszy, o uwolnienie od wszelkich pokus i kłopotów.
Bogurodzica. Ułóż modlitwę, O Wszechczysty, o wybawienie od wszelkiego rodzaju kłopotów i pokus dla tych, którzy śpiewają Twoją chwałę!
Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. Ἱκετηρίαν ποίησον, ὑπὲρ τῶν ὑμνούντων σε Πανάχραντε, ῥυσθῆναι παντοίων, πειρασμῶν καὶ κινδύνων.
* * *
Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie.
Spluwając na pokarm bogacza, przyjdź i pość z Łazarzem, a łono Abrahama niech i nas ogrzeje.
Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie!
Przyjdźcie, odrzuciwszy z pogardą pokarm bogacza, pośćmy z Łazarzem, aby i nas ogrzało łono Abrahama!
* We współczesnym tekście greckim słowo o podobnej pisowni, ale różnym znaczeniu: „przyjemność, luksus”.
Δόξα σοι, ὁ Θεὸς ἡμῶν, δόξα σοι.
Τρυφὴν πλουσίου πτύσαντες, δεῦτε τῷ Λαζάρω συννηστεύσωμεν, ἵνα ἡμᾶς θάλψῃ, τοῦ Ἀβραὰμ ὁ κόλπος.
* * *
Chwalimy, błogosławimy i wielbimy Pana, śpiewając i wywyższając się na wieki.
Irmos: Śpiewajcie Stwórcy stworzenia, którego boją się Aniołowie, ludzie, i wychwalajcie na wszystkie wieki.
Chwalimy i błogosławimy Pana i oddajemy Mu cześć, śpiewając i wywyższając Go na wszystkie wieki!
Irmos. Śpiewajcie i wywyższajcie Stwórcę stworzenia, przed którym drżą aniołowie i narody!
Αἰνοῦμεν, εὐλογοῦμεν καὶ προσκυνοῦμεν…
Ὁ Εἱρμός. „Τὸν Ποιητὴν τῆς Κτίσεως, ὃν φρίττουσιν Ἄγγελοι, ὑμνεῖτε λαοί, καὶ ὑπερυψοῦτε, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.”
* * *
Piosenka 9.
Piosenka 9.
ᾨδὴ θ’.