Ein weiteres Lied mit drei Liedern und einer fünften Stimme. Irmos: Sehen Sie, sehen Sie
Noch ein Dreilieder, Stimme 5. Irmos: Schau...
Εἱρμὸς ἄλλος. Ἦχος πλ. α´. Ἴδετε, ἴδετε…
Komm, lass uns in den Käfig unserer Seelen hinabsteigen, die Gebete des Herrn erwidern und ausrufen: Unser Vater, der im Himmel ist, schwäche und vergib uns unsere Schulden, denn Er allein ist barmherzig.
Komm, lass uns alle gemeinsam in den inneren Raum der Seele eintreten, zum Herrn beten und rufen: „Vater im Himmel, begleiche unsere Schulden und lass los, o einzig Gutherziger!“
→ ἀποδιδόντες, καὶ βοῶντες· Πάτερ ὁ ἐν οὐρανοῖς, τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν, ἄνες καὶ ἄφες, ὡς μόνος εὔσπλαγχνος.
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Unsere Seelen zeigen sich im Fasten ruhig, wir beklagen uns nicht über die ersehnten Tage der Veränderung, als wäre uns fromme Zurechtweisung gewährt worden.
Während wir in der Fastenzeit die freudigen Tiefen unserer Seele offenbaren, lassen wir uns nicht durch die Ankunft der gewünschten [Fasten-]Tage verunsichern, die für uns mit guten Taten der Frömmigkeit erstrahlen!
Τὸ τῆς ψυχῆς ἡμῶν, ἐν τῇ νηστεία ἱλαρόν, δεικνύντες μὴ στυγνάσωμεν, τὴν τῶν πεποθημένων ἡμερῶν ἐναλλαγήν, ὡς ἐκλάμπουσαν ἡμῖν, τῆς εὐσεβείας τὰ κατορθώματα.
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Herrlichkeit: Dreifaltigkeit: Anfang, ungeschaffen, trinitarische Einheit, Herrin, Königreich der Zeitalter, Du bist verherrlicht, Vater und Sohn und Heiliger Geist, viele Engel und die ganze menschliche Natur.
Herrlichkeit... Einheit, anfangslos, ungeschaffen, Drei-Heerscharen, Königin und Herrin der Zeitalter! Du – der Vater, der Sohn und der Heilige Geist – wirst von Heerscharen von Engeln und der ganzen menschlichen Natur verherrlicht!
→ αἰώνων, σὲ δοξάζει τὸν Πατέρα, καὶ Υἱῦμα, πληθὺς Ἀγγέλων, καὶ πᾶσα φύσις βροτῶν.
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Und nun: Theotokos: Für dich, die alltugendhafte Herrlichkeit unseres Geschlechts, werden wir von dir vergöttert, o Jungfrau: Denn du hast uns den Erlöser und Gott Christus geboren, der uns vom Eid befreit hat.
Und jetzt... Theotokos. Wir verherrlichen Dich, den Allerheiligsten, die Herrlichkeit unseres Geschlechts: Schließlich haben wir dank Dir, o Jungfrau, die Vergöttlichung erhalten – Du hast für uns Christus geboren, den Erlöser und Gott, der uns vom Fluch befreit hat.
Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. Σὲ τὸ πανάρετον κλέος, τοῦ γένους ἡμῶν ὑμνοῦμεν· διὰ σοῦ γὰρ ἐθεώθημεν Παρθένε· καὶ γὰρ ἔτεκες ἡμῖν τὸν Σωτῆρα καὶ Θεόν, Χριστὸν τὸν λύσαντα, τῆς κατάρας ἡμᾶς.
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Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir.
Wer löscht das Feuer? Wer verschließt den Rachen der Tiere? Fastet, errettet die Jünglinge aus dem Ofen und errettet den Propheten Daniel von den Löwen der Nahrung, die wir auch küssen, Brüder.
Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir!
Was hat die Flamme gelöscht? Was hat den Löwen das Maul verschlossen? Dies ist das Fasten, das die jungen Männer aus dem Ofen und den Propheten Daniel vor dem Verzehr bewahrte. Und wir werden das Fasten lieben, Brüder!
Δόξα σοι, ὁ Θεὸς ἡμῶν, δόξα σοι.
Τίς πῦρ ἀπέσβεσε; τίς φράττει στόματα θηρῶν; Νηστεία ἡ τοὺς Παῖδας, ἐκ καμίνου ῥυσαμένη, καὶ Προφήτην Δανιήλ, ἐκ λεόντων τῆς βορᾶς· ἣν ἀσπασώμεθα, καὶ ἡμεῖς ἀδελφοί.
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Irmos: Sehen Sie, sehen Sie, denn ich bin Gott, der durch seinen Willen Fleisch geworden ist, damit ich Adam vor der Schmeichelei der Schlange retten kann, die dem Verbrechen verfiel.
Irmos: Siehe: Ich bin Gott, der freiwillig Fleisch angenommen hat, um den gefallenen Adam zu retten, der wegen der Täuschung der Schlange gegen [das Gebot] verstoßen hat.
Ὁ Εἱρμός. „Ἴδετε, ἴδετε ὅτι ἐγώ εἰμι Θεός, ὁ σάρκα ἐνδυσάμενος, βουλήσει ἑκουσίᾳ, ἵνα σώσω τὸν Ἀδάμ, τὸν ἐκ πλάνης πεσόντα, τῇ παραβάσει διὰ τοῦ ὄφεως.“
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Lied 8. Im Busch zu Mose:
Lied 8. Im Busch zu Moses...
ᾨδὴ η´. Τὸν ἐν τῇ βάτῳ Μωσεῖ.
Legen Sie den Schlaf beiseite, meine Seele, die wilde Faulheit, und bleiben Sie eifrig wach gegenüber den göttlichen Geboten: Der Bräutigam naht, der Priester versucht, ihm zuvorzukommen.
Vertreibe den gefährlichen Traum der Nachlässigkeit, meine Seele, bleib fleißig wach und halte die Gebote Gottes, denn der Bräutigam naht – mit einer Lampe in der Hand, beeile dich, Ihm zu begegnen!
. πρὸς τὰς θείας ἐντολάς· ἐγγίζει ὁ Νυμφίος, λαμπαδηφόρος σπεῦσον, αὐτῷ προσυπαντῆσαι.
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Verwundet durch die Grausamkeit der Süßigkeiten mit Waffen, heile mich mit der heilenden Großzügigkeit Deiner wohlwollenden Welle, o Wort, während ich Dich für immer dankbar verherrliche.
O Barmherziger, heile mich, schwer verwundet durch die Axt des Vergnügens, [verbinde] mit den Bandagen Deines gütigen Mitgefühls, damit ich Dich in Dankbarkeit für immer verherrliche!
Τραυματισθέντα δεινῶς, ἡδονῶν τῇ ῥομφαίᾳ, τῇ μοτώσει Οἰκτίρμον, τῆς εὐσπλάγχνου σου ῥοπῆς, ἰάτρευσόν με Λόγε, ὅπως σὲ εὐχαρίστως, δοξάζω εἰς αἰῶνας.
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Enthalte dich von schädlichen Leidenschaften, von Neid und Hass, von aller Bosheit, oh Seele, die du dich von der Nahrung des Himmels ernährst, immaterielle Fürsprecher.
Verzichten Sie auf destruktive Leidenschaften, Seele, auf Hass, Neid und alle Laster, und essen Sie Speisen, die Sie immateriell zu himmlischen Freuden führen!
Ἀπὸ παθῶν βλαβερῶν, ἀπὸ φθόνου καὶ μίσους, ἀπὸ πάσης κακίας, ἐγκρατεύθητι ψυχή, σιτίοις τρεφομένη, τοῖς τὴν τρυφὴν τὴν ἄνω, ἀΰλως προξενοῦσι.
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Theotokos: Reine Mutter Gottes, heile meine Seelen von der Fäulnis und die Herzen der Leidenschaft und die Verwirrung meines Geistes, als eine Helferin der Sünder und der zerstörten Mauer.
Theotokos. Reine Mutter Gottes, heile die eitrigen Geschwüre meiner Seele und die Abweichungen des Geistes [zur Sünde] und die Leidenschaften des Herzens, als Helferin für die Sünder und als Mauer für die Belagerten!
Θεοτοκίον. Θεογεννῆτορ Ἁγνή, τῆς ψυχῆς μου τὰ ἕλκη, καὶ καρδίας τὰ πάθη, καὶ νοὸς τὰς ἐκτροπάς, θεράπευσον ὡς μόνη, ἁμαρτωλῶν βοηθός, καὶ πορθουμένων τεῖχος.
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Ein weiterer Irmos: Schöpfer der Schöpfung:
Ein weiterer Dreier. Irmos: Schöpfer der Kreatur...
Εἱρμὸς ἄλλος. Τὸν Ποιητὴν τῆς Κτίσεως.
Lasst uns durch Enthaltsamkeit und mit aller Seele, die in den Himmel gesandt wird, dem Herrn wohlgefällige Gebete darbringen.
Lasst uns alle durch Enthaltsamkeit Seelen inspirieren und dem Herrn wohlgefällige* Gebete in den Himmel bringen!
* Wörtlich: akzeptabel, günstig
Ἐν ἐγκρατείᾳ ἅπαντες, τὰς ψυχὰς πτερώσαντες, ἐν τοῖς οὐρανοῖς, εὐχὰς εὐπροσδέκτους, προσάξωμεν Κυρίῳ.
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Nachdem wir den Geist der Zärtlichkeit empfangen haben, lasst uns Tränen für die Befreiung der Seelen vergießen und Christus für immer preisen.
Nachdem wir den Geist der Reue angenommen haben, lasst uns um die Erlösung unserer Seelen schreien und für immer die Hymnen Christi singen!
Πνεῦμα τῆς κατανύξεως, λαβόντες δακρύσωμεν, πρὸς λύτρον ψυχῶν ἀνυμνολογοῦντες, Χριστὸν εἰς τοὺς αἰῶνας.
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Lasst uns den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist, den Herrn, segnen.
Dreifaltigkeit: Wesensgleiche Dreifaltigkeit und ungeschaffene Einheit und Gott aller, wir preisen Dich in alle Zeitalter.
Loben wir den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist – den Herrn!
Dreifaltigkeit, Dreieinigkeit, wesensgleiche, ungeschaffene Einheit, Gott von allem [das heißt] Wir preisen Dich in allen Zeitaltern!
Εὐλογοῦμεν Πατέρα, Υἱόν, καὶ ἅγιον Πνεῦμα.
ὁμοούσιος, καὶ Μονὰς ἡ ἄκτιστος, καὶ πάντων Θεός, σὲ ὑπερυψοῦμεν, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.
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Theotokos: Sprechen Sie ein Gebet für diejenigen, die Dich, Reinster, singen, damit sie von allen Versuchungen und Nöten befreit werden.
Theotokos. Erschaffe ein Gebet, oh Allreiner, um Befreiung von allen möglichen Schwierigkeiten und Versuchungen für diejenigen, die Dein Lob singen!
Καὶ νῦν… Θεοτοκίον. Ἱκετηρίαν ποίησον, ὑπὲρ τῶν ὑμνούντων σε Πανάχραντε, ῥυσθῆναι παντοίων, πειρασμῶν καὶ κινδύνων.
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Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir.
Nachdem du auf das Essen des reichen Mannes gespuckt hast, komm und faste mit Lazarus und lass Abrahams Busen auch uns wärmen.
Ehre sei Dir, unser Gott, Ehre sei Dir!
Kommt, nachdem wir die Speise des Reichen mit Verachtung verworfen haben, lasst uns mit Lazarus fasten, damit Abrahams Busen auch uns wärmt!
* Im neugriechischen Text ein Wort mit ähnlicher Schreibweise, aber unterschiedlicher Bedeutung: „Vergnügen, Luxus“.
Δόξα σοι, ὁ Θεὸς ἡμῶν, δόξα σοι.
Τρυφὴν πλουσίου πτύσαντες, δεῦτε τῷ Λαζάρω συννηστεύσωμεν, ἵνα ἡμᾶς θάλψῃ, τοῦ Ἀβραὰμ ὁ κόλπος.
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Wir loben, segnen und beten den Herrn an, singen und preisen uns für immer.
Irmos: Singt dem Schöpfer der Schöpfung, vor dem die Engel Angst haben, oh Volk, und preist alle Zeitalter.
Wir loben und preisen den Herrn, und wir beten ihn an, singen und preisen ihn zu allen Zeiten!
Irmos. Singt und preist den Schöpfer der Schöpfung, vor dem Engel und Nationen zittern!
Αἰνοῦμεν, εὐλογοῦμεν καὶ προσκυνοῦμεν…
Ὁ Εἱρμός. „Τὸν Ποιητὴν τῆς Κτίσεως, ὃν φρίττουσιν Ἄγγελοι, ὑμνεῖτε λαοί, καὶ ὑπερυψοῦτε, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.“
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Lied 9.
Lied 9.
ᾨδὴ θ´.