Táto liturgia je tak pomenovaná, pretože pre spoločenstvo veriacich sa používa Baránok, vopred posvätený a opitý Kristovou krvou. Tento Baránok býva svätený na predchádzajúcej liturgii svätého Bazila Veľkého alebo svätého Jána Zlatoústeho.
Táto liturgia sa slávi v stredu a piatok Veľkého pôstu a v prvé tri dni Veľkého týždňa.
Založenie tejto liturgie sa datuje do prvých storočí kresťanstva, ale v podobe, v akej sa dostala až do našich čias, ju písomne vytýčil svätý Gregor Veľký, rímsky pápež, nazývaný dvojrečník, ktorý žil v 6. storočí po narodení Krista, ešte predtým, ako sa západná cirkev oddelila od východnej.
Liturgia vopred posvätených darov je rozdelená do troch častí: 1) hodiny, 2) vešpery a 3) liturgia veriacich.
Sledujte.
Tropár 3. hodiny. - Pane, ktorý si zoslal svojho Najsvätejšieho Ducha o tretej hodine prostredníctvom svojho apoštola, neodnímaj nám ho, ó, Dobrý, ale obnov nás, ktorí sa k tebe modlíme.
- 6 hodín. "A v šiesty deň a hodinu bol Adamov opovážlivý hriech pribitý na kríž na kríži a písmo našich hriechov bolo roztrhané, Kriste Bože, a zachráň nás."
- 9 hodín. "Kristus, Bože náš, ty si okúsil smrť pre naše telo, usmrti našu múdrosť v tele a zachráň nás."
Modlitba svätého Efraima Sýrskeho
Pane a Majster môjho života, nedaj mi ducha nečinnosti, skľúčenosti, žiadostivosti a planých rečí (poklona).
Daj mne, svojmu služobníkovi, ducha čistoty, pokory, trpezlivosti a lásky (klaňaj sa).
Jej, Pane, Kráľu, daj, aby som videl svoje hriechy a neodsudzoval môjho brata, lebo ty si požehnaný na veky vekov. Amen (luk).
vešpery.
Vešpery na liturgii vopred posvätených darov - pred Malým vchodom - sa konajú podľa obvyklého obradu.
Po zaspievaní hymny: „Tiché svetlo...“ číta čitateľ v strede kostola dve príslovia: jedno z knihy Genezis, rozprávajúce o stvorení sveta, páde Adama a Evy a jeho neblahých následkoch, druhé zo Šalamúnových prísloví.
Po prvej parémii sa pred kráľovskými dverami zjaví kňaz stojaci pred trónom, v rukách drží kadidelnicu a sviecu stojacu pred Svätými Darmi, robí znak kríža nad ľudom a vyhlasuje:
Múdrosť! Prepáčte!
Kristovo svetlo osvecuje každého!
Týmito slovami kňaz poukazuje na to Božské Svetlo, ktoré v Starom zákone, pred príchodom Ježiša Krista na zem, osvietilo starozákonných predkov a prorokov uprostred pohanskej temnoty nevedomosti Boha.
Pri tomto požehnaní sa prítomní klaňajú k zemi, čím vyjadrujú svoju úctu k Večnému Svetlu, ktoré „osvetľuje všetky končiny zeme“.
Po druhej parémii sa traja speváci oddelia od chóru a stojac pred kráľovskými dverami spievajú tieto verše zo žalmu 140 Dávidovho:
Moja modlitba nech je pred Tebou napravená ako kadidlo: pozdvihnutie mojej ruky je večerná obeta.
Pane, volal som k Tebe, vyslyš ma: počúvaj hlas mojej modlitby, niekedy budem volať k Tebe.
Postav, Pane, stráž nad mojimi ústami a bránu ochrany nad mojimi ústami.
Nepremieňaj moje srdce na slová bezbožnosti a neznášaj vinu za hriechy. Moja modlitba nech smeruje ako kadidlo pred tvoju tvár a pozdvihnutie mojich rúk ako večerná obeta.
Pane, vyzývam Ťa: ponáhľaj sa ku mne; počúvaj hlas mojej modlitby, keď k Tebe volám.
Postav, Pane, stráž nad mojimi perami a stráž dvere mojich úst.
Nedovoľ, aby sa moje srdce odklonilo od zlých slov, aby som ospravedlnil hriešne skutky.
Liturgia vopred posvätených darov sa začína litániami katechumenov... Po litániách sa otvárajú kráľovské dvere a namiesto cherubínskej piesne zbor spieva:
Teraz s nami neviditeľne slúžia nebeské mocnosti: hľa, vchádza Kráľ slávy, hľa, tajná obeta je dokončená. Pristupujme vierou a láskou, aby sme boli účastníkmi večného života. Aleluja.
Pri spievaní tejto piesne sa dary sv. Prenášajú z oltára na trón a všetci prítomní sa klaňajú k zemi, čím vzdávajú patričnú úctu Kristovmu Telu a Krvi. Počas tohto prenesenia sv. Pre členov Cirkvi nie sú žiadne pamätné dary, pretože sa tak dialo na liturgii, keď boli svätí svätení. Darčeky.
Po Veľkom vchode nasleduje príprava veriacich na sväté prijímanie, samotné prijímanie, poďakovanie za sväté prijímanie a záver liturgie v poradí liturgie svätého Zlatoústeho, len s tým rozdielom, že pri prvom zjavení sa svätých darov namiesto „Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom...“ spievajú:
"Budem dobrorečiť Pánovi v každom čase, Jeho chválu mám v ústach. Ochutnajte nebeský chlieb a kalich života a presvedčte sa, že Pán je dobrý. Aleluja."
Modlitba za kazateľnicou
Všemohúci majster, ktorý si stvoril všetko stvorenie múdrosťou a tvojou nevýslovnou prozreteľnosťou a veľkou dobrotou nás priviedol do týchto najúžasnejších dní, k očisteniu duší a tiel, k zdržanlivosti vášní, k nádeji na vzkriesenie: ktorý si štyridsať dní odovzdával tabuľky, Bohom napísané písmo, svojmu svätému, bojujúcemu, Mojžišovi, daj nám dobru, daj nám, pôst, zachovať si nerozdelenú vieru, rozdrviť hlavy neviditeľným hadom, ukázať sa ako víťaz nad hriechom a dosiahnuť bez odsúdenia a uctievať sväté vzkriesenie. Lebo Tvoje najčestnejšie a najveľkolepejšie meno, Otec a Syn a Duch Svätý, je požehnané a oslávené teraz a navždy a na veky vekov. Amen.