Cette liturgie est ainsi nommée parce que pour la communion des croyants, on utilise l'Agneau présanctifié et ivre du sang du Christ. Cet agneau est généralement consacré lors de la liturgie précédente de saint Basile le Grand ou de saint Jean Chrysostome.
Cette liturgie est célébrée les mercredis et vendredis du Grand Carême et les trois premiers jours de la Semaine Sainte.
L'établissement de cette liturgie remonte aux premiers siècles du christianisme, mais sous la forme dans laquelle elle est parvenue à nos jours, elle a été exposée par écrit par saint Grégoire le Grand, pape de Rome, dit le Double-Parleur, qui vécut au VIe siècle après la Nativité du Christ, avant que l'Église d'Occident ne se détache de l'Église d'Orient.
La Liturgie des Dons Présanctifiés est divisée en trois parties : 1) les heures, 2) les Vêpres et 3) la Liturgie des Fidèles.
Montre.
Tropaire de la 3ème heure. - Seigneur, qui as fait descendre ton Très Saint Esprit à la troisième heure par ton Apôtre, ne nous l'enlève pas, ô Bon, mais renouvelle nous qui te prions.
- 6 heures. "Et le sixième jour et heure, le péché audacieux d'Adam a été cloué sur la croix, et l'écriture de nos péchés a été déchirée, ô Christ Dieu, et sauve-nous."
- 9 heures. « Qui à la neuvième heure a goûté la mort pour notre chair, a mis à mort notre sagesse dans la chair, ô Christ notre Dieu, et sauve-nous. »
Prière de saint Éphraïm le Syrien
Seigneur et Maître de ma vie, ne me donne pas l'esprit d'oisiveté, de découragement, de convoitise et de vaines paroles (arc).
Accorde-moi l'esprit de chasteté, d'humilité, de patience et d'amour, ton serviteur (arc).
À elle, Seigneur, Roi, accorde-moi de voir mes péchés et de ne pas condamner mon frère, car tu es béni pour toujours et à jamais. Amen (arc).
Vêpres.
Les Vêpres de la Liturgie des Dons Présanctifiés - avant la Petite Entrée - se déroulent selon le rite habituel.
Après avoir chanté l'hymne : "Quiet Light...", le lecteur au milieu de l'église lit deux proverbes : l'un tiré du livre de la Genèse, racontant la création du monde, la chute d'Adam et Ève et ses malheureuses conséquences, l'autre tiré des Proverbes de Salomon.
Après la première parémie, le prêtre, debout devant le trône, apparaît aux portes royales, tenant un encensoir dans ses mains et un cierge posé devant les Saints Dons, fait le signe de croix sur le peuple et proclame :
Sagesse ! Désolé!
La lumière du Christ éclaire tout le monde !
Par ces paroles, le prêtre désigne cette Lumière divine qui, dans l'Ancien Testament, avant la venue de Jésus-Christ sur terre, a éclairé les ancêtres et les prophètes de l'Ancien Testament, au milieu des ténèbres païennes de l'ignorance de Dieu.
À cette bénédiction, les personnes présentes s’inclinent jusqu’à terre, exprimant ainsi leur révérence pour la Lumière éternelle, « éclairant toutes les extrémités de la terre ».
Après la deuxième parémie, trois chanteurs se séparent du chœur et, debout devant les portes royales, chantent les vers suivants du Psaume 140 de David :
Que ma prière soit corrigée comme un encens devant Toi : le lever de ma main est un sacrifice du soir.
Seigneur, je t'ai appelé, écoute-moi : écoute la voix de ma prière, parfois je crie vers toi.
Place, Seigneur, une garde sur ma bouche et une porte de protection sur ma bouche.
Ne transforme pas mon cœur en paroles méchantes et ne porte pas la culpabilité des péchés. Que ma prière soit dirigée comme l'encens devant ta face, et l'élévation de mes mains comme le sacrifice du soir.
Seigneur, je t'en appelle : dépêche-toi vers moi ; écoute la voix de ma prière quand je crie vers toi.
Place, Seigneur, une garde sur mes lèvres et garde les portes de ma bouche.
Ne laissez pas mon cœur se détourner vers de mauvaises paroles pour excuser des actes pécheurs.
La Liturgie des Dons Présanctifiés elle-même commence par les litanies des catéchumènes... Après les litanies, les portes royales s'ouvrent et, au lieu du chant des Chérubins, le chœur chante :
Maintenant, les puissances du ciel nous servent de manière invisible : voici, le Roi de gloire entre, voici, le sacrifice secret est accompli. Approchons-nous par la foi et l’amour, afin que nous puissions participer à la vie éternelle. Alléluia.
En chantant cette chanson, St. Les dons sont transférés de l'autel au trône, et toutes les personnes présentes s'inclinent jusqu'à terre, rendant ainsi la vénération qui leur est due au Corps et au Sang du Christ. Lors de ce transfert de saint. Il n'y a pas de dons de souvenir pour les membres de l'Église, puisque cela a été fait lors de la liturgie lors de la consécration des saints. Cadeaux.
Après la Grande Entrée suit la préparation des fidèles à la communion, la communion elle-même, l'action de grâces pour la communion et la fin de la liturgie, dans l'ordre de la liturgie de saint Chrysostome, avec la seule différence qu'à la première apparition de saint Dons, au lieu de « Bienheureux celui qui vient au nom du Seigneur… » ils chantent :
"Je bénirai le Seigneur en tout temps ; sa louange est dans ma bouche. Goûtez le pain du ciel et la coupe de la vie et voyez que le Seigneur est bon. Alléluia.
Prière derrière la chaire
Maître Tout-Puissant, qui a créé toute la création avec sagesse et qui, par votre ineffable providence et votre grande bonté, nous a conduits à ces jours très honorables, à la purification des âmes et des corps, à l'abstinence des passions, à l'espérance de la résurrection : qui, pendant quarante jours, a remis les tablettes, écriture écrite de Dieu, à ton saint Moïse, accorde-nous, ô Bienheureux, de mener un bon combat, d'achever le cours du jeûne, de maintenir une foi sans partage, d'écraser les têtes. de serpents invisibles, pour paraître vainqueur du péché, et pour atteindre sans condamnation et adorer la sainte résurrection. Car ton nom le plus honorable et le plus magnifique, le Père et le Fils et le Saint-Esprit, est béni et glorifié, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.