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Todo o casi todo en cualquier libro de oraciones ortodoxo está en eslavo eclesiástico (con la excepción de muy pocas oraciones, por ejemplo, la oración de los ancianos de Optina, las oraciones del santo justo Juan de Kronstadt). Hasta ahora, ninguna de las traducciones de oraciones y cánticos eslavos eclesiásticos existentes al ruso podía compararse con el texto eslavo eclesiástico en profundidad, potencia, precisión y poesía. Todos los cristianos ortodoxos que viven una vida de oración saben por su propia experiencia espiritual cuánto aporta este lenguaje a la oración, cuán parecido es a ella. Pero para aquellos que recién comienzan a dominar la oración, su lenguaje inusual a menudo parece un obstáculo difícil e incluso aterrador.
¿Cómo superar esta barrera? Comencemos con el hecho de que el idioma de nuestras oraciones, el eslavo eclesiástico, no nos es extraño ni ajeno. Casi todas las palabras de este idioma nos son familiares o hacen eco de palabras que nos son familiares; entretejido en nuestra conciencia. Para un gran número de creyentes que nunca han asistido a ningún curso de lengua eslava eclesiástica, esta se ha vuelto nativa, viva y comprensible.
Las letras desconocidas (gráficos en eslavo eclesiástico), las palabras desconocidas y las formas gramaticales desconocidas ahuyentan a la gente. Vale la pena hablar de cada uno de estos obstáculos imaginarios por separado.