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Alles oder fast alles in jedem orthodoxen Gebetbuch ist in kirchenslawischer Sprache (mit Ausnahme einiger weniger Gebete, zum Beispiel des Gebets der Optina-Ältesten, der Gebete des heiligen, gerechten Johannes von Kronstadt). Bisher konnte keine der Übersetzungen bestehender kirchenslawischer Gebete und Gesänge ins Russische mit dem kirchenslawischen Text in Tiefe, Kraft, Genauigkeit und Poesie mithalten. Alle orthodoxen Christen, die ein Gebetsleben führen, wissen aus ihrer eigenen spirituellen Erfahrung, wie viel diese Sprache dem Gebet verleiht und wie ähnlich sie ihm ist. Aber für diejenigen, die gerade erst anfangen, Gebete zu meistern, erscheint ihre ungewöhnliche Sprache oft als schwieriges Hindernis und sogar als beängstigend.
Wie kann diese Barriere überwunden werden? Beginnen wir mit der Tatsache, dass die Sprache unserer Gebete – Kirchenslawisch – uns nicht fremd und nicht fremd ist. Fast alle Wörter dieser Sprache sind uns vertraut oder spiegeln uns vertraute Wörter wider; in unser Bewusstsein eingewoben. Für eine große Zahl von Gläubigen, die noch nie einen Kurs in der kirchenslawischen Sprache besucht haben, ist sie heimisch, lebendig und verständlich geworden.
Unbekannte Buchstaben (kirchenslawische Grafiken), unbekannte Wörter und unbekannte grammatikalische Formen schrecken Menschen ab. Über jedes dieser imaginären Hindernisse sollte gesondert gesprochen werden.