Вечерната го претставува откровението на славата и мудроста на Троичниот Бог, откриени од Него во создавањето на светот и човекот; блажената состојба на првите родители (Адам и Ева) во рајот, нивното губење на ова блаженство преку Падот и нивното протерување од рајот. Овој дел од сеноќното бдение (вечерна) започнува со извикот на свештеникот:
Слава на светата, едносуштинска, животворна и неделива Троица, секогаш, сега и секогаш и во вечни векови, -
а потоа со трикратен извик – покана до присутните – да се поклонат на Христа како Бог.
Дојдете, да се поклониме... (Види погоре)
Како одговор на оваа покана, присутните, или во нивно име хорот, го пеат Давидовиот Псалм (103-ти), славејќи го Бога, Создателот на светот и Обезбедувачот:
Благослови го Господа, душо моја. Благословен си, Господи! Господи Боже мој, многу си возвишен. Се облековте со исповед и декрети. Прекрасни се Твоите дела, Господи. Сè си создал со мудрост. Слава Ти Господи, Кој сè создал. Превод на руски: Благослови го Господа, душо! Благословен си, Господи! Господи, Боже мој! Прекрасно сте одлични. Облечен си со слава и сјај. Прекрасни се Твоите дела, Господи! Вие сте создале сè мудро. Слава Ти Господи, Кој сè создал.
Додека го пее псалмот, свештеник со кадилница во раката, на кој му претходи ѓакон со запалена свеќа, ја обиколува целата црква и им кадил на сликите и луѓето, како да ја шири благодатта Господова на сите присутни.
На крајот од темјанот се затвораат царските двери. Тоа значи протерување на првите родители од рајот, по што портите на царството небесно им биле затворени.
Во кратките молби што следат, во таканаречената голема литија, Црквата почнува да се моли на Господа да ги испрати оние милости и благодат што човекот ги изгубил со својот пад.