O SIESTEJ HOD
ΕΙΣ ΤΗΝ ΤΡΙΘΕΚΤΗΝ
Tropár proroctva, hlas prvý: Ako cudzinci sú na zemi, ako všetci naši otcovia, zachráň naše krátke životy bez hriechu, ó, náš Spasiteľ, a zmiluj sa nad nami, ako Milovník ľudstva.
Sláva, a teraz: A opakujeme to isté.
Tropár proroctva, tón 1: Keďže sme cudzincami na zemi, ako všetci naši otcovia, zachráň nás v našom krátkom živote od hriechu, ó, náš Spasiteľ, a zmiluj sa nad nami ako Milovník ľudstva!
Sláva, aj teraz: a opakujeme ten istý tropár.
Τροπάριον τῆς Προφητείας. Ἦχος α´. Ὅτι πάροικοι ἐσμὲν ἐν τῇ γῇ, καθὼς πάντες οἱ πατέρετᲲν ἡμῶθντρϸϸαχρϸϸ ζωῆς ἡμῶν, ἀναμάρτητον φύλαξον Σωτὴρ ἡμῶν καὶ ἐλέησον ἡμᾶον ἡμᾶςς φιλάνθρωπος.
Δόξα… Καὶ νῦν… Τὸ αὐτό.
* * *
Prokeimenon, tón štyri. Počúvaj hlas mojej modlitby, môj Kráľ a môj Bože.
Verš: Inšpiruj moje slová, Pane, pochop moje povolanie.
Prokeimenon (Žalm 5), tón 4: Obráťte sa na zvuk mojej modlitby, ó môj Kráľ a môj Bože!
Verš: Počúvaj moje slová, Pane, počuj moje volanie!
Προκείμενον. Ἦχος δ´. Ψαλμὸς ε´. Πρόσχες τῇ φωνῇ τῆς δεήσεώς μου.*
Στίχ. Τὰ ῥήματά μου ἐνώτισαι Κύριε.
* Prokeimenon a verš v gréckej verzii sú skrátené.
* * *
Čítanie Izaiášových proroctiev (Iz 1:19–31, 2:1–3).
Toto hovorí Pán: Ak budete chcieť a budete ma počúvať, budete jesť dobrú zem. Ak nechcete, počúvajte Ma nižšie; opáseš meč, lebo to sú ústa Hospodinove. Ako bolo smilnica, verné mesto Sion, plné súdu, v ktorom spočívala spravodlivosť, ale teraz (v ňom) sú vrahovia? Tvoje striebro je neotestované, tvoji krčmári miešajú víno s vodou. Tvoje kniežatá sa nepodriaďujú, tvoji obyčajní nie sú tvoji, milujú dary, hľadajú odplatu, nesúdia siroty a nedbajú na súdy vdov. Preto hovorí Zvrchovaný Pán zástupov: Beda mocným v Izraeli, lebo môj hnev proti nepriateľovi neprestane a vykonám súd nad svojimi nepriateľmi. A uvediem na teba svoju ruku a zapálim ťa do čistoty; Zničím tých, čo neposlúchajú, a vezmem od Teba všetkých bezbožných a ponížim všetkých pyšných. A ustanovím tvojich sudcov ako predtým a tvojich radcov ako od počiatku, a odteraz sa budeš volať mestom spravodlivosti, matkou mesta, verným Sionom. Jeho zajatie bude zachránené súdom a almužnou.
A neprávosť bude rozdrvená a hriešnici spolu, a tí, čo opustili Pána, zomrú. Budú sa hanbiť za svoje modly, po ktorých sami túžili, a budú sa hanbiť za svoje záhrady, po ktorých sami túžili. Budú ako Terebinth, ktorý zmietol lístie, a ako helikoptérové mesto, ktoré nemá vodu. A ich sila bude ako steblo stromu a ich dielo bude ako ohnivé iskry, a bezbožní a hriešnici budú spolu spálení a neuhasia. Slovo, ktoré zaznelo od Hospodina Izaiášovi, synovi Ámosovmu, o Judsku a Jeruzaleme. Lebo v posledných dňoch sa zjaví vrch Hospodinov a Boží dom bude na vrchole vrchov a bude vyvýšený nad vrchy a prídu k nemu všetky národy. A mnohé národy vyjdú a povedia: Poďte a vystúpme na vrch Hospodinov a do domu Boha Jakobovho, a on nám povie svoju cestu a budeme po nej chodiť.
Čítanie proroctva Izaiáša [1, 19–31; 2, 1 – 3a]
Toto hovorí Pán: Ak ma budete chcieť a budete ma počúvať, budete jesť požehnania zeme. A ak nechcete a nebudete ma počúvať, stanete sa pokrmom pre meč, lebo to hovorili ústa Hospodinove. Ako sa verné mesto Sion, plné spravodlivosti, stalo smilnicou! Prebývala v ňom pravda a teraz sú v ňom vrahovia. Vaše striebro je falošné, vaši predajcovia miešajú víno s vodou. Tvoje kniežatá sú neposlušné, spolupáchatelia zlodejov, milovníci darov, hľadajú úplatky; neberú do úvahy záležitosti sirôt a zanedbávajú záležitosti vdov. Preto toto hovorí Zvrchovaný Pán zástupov: Beda mocným v Izraeli! Lebo môj hnev neprestane proti mojim protivníkom a vykonám súd nad svojimi nepriateľmi. A položím na teba svoju ruku a úplne ťa očistím ohňom, zničím neposlušných a odstránim z teba všetkých bezbožných a ponížim všetkých pyšných. A ustanovím tvojich sudcov ako na začiatku a tvojich radcov ako na začiatku; a potom sa budeš volať mestom spravodlivosti, matkou miest, verným Sionom.
Súdom a milosrdenstvom bude zachránený zo svojho zajatia. A bezbožní budú zničení spolu s hriešnikmi a tí, ktorí opustili Pána, zahynú. Tak budú zahanbení za svoje modly, po ktorých sami túžili, a zahanbení za svoje záhrady, po ktorých túžili. Lebo budú ako terpentín, ktorý zhodil lístie, a ako záhrada bez vody. A ich sila bude ako steblo ľanu a ich skutky budú ako iskry ohňa a bezbožní a hriešnici budú spolu spálení a nikto to neuhasí. Slovo, ktoré sa stalo Izaiášovi, synovi Ámosovmu, o Judsku a Jeruzaleme: V posledných dňoch sa zjaví Pánov vrch a Boží dom bude na vrcholkoch vrchov a bude vyvýšený nad vrchy a prídu k nemu všetky národy. A mnohé národy pôjdu a povedia: Poďte a vystúpme na vrch Hospodinov a do domu Boha Jakobovho a On nám povie svoju cestu a budeme po nej chodiť.
Προφητείας Ἡσαΐου τὸ Ἀνάγνωσμα. (Κεφ. α´, 19-31 β´, 13).
Τάδε λέγει Κύριος· Ἐὰν θέλητε καὶ εἰσακούσητέ μουτὰ ἀγαφςςοςςςςςςςςςςςςςςςςςςςςςςςςςςςς φάγεσθε· ἐὰν δὲ μὴ θέλητε, μηδὲ εἰσακούσηττέ μου, μάχα·ιρεδετακταιρα ςακτέρα ςακτητε τὸ γὰρ στόμα Κυρίου ἐλάλησε ταῦτα. Πῶς ἐγένετο πόρνη πόλις πιστὴ Σιών, πλήρης κρίσεως; ἐν ᾗ δικαιοσύνη ἐκοιμήθη ἐν αὐτῇ, νῦν δὲ φονευταί. Τὸ ἀργύριον ὑμῶν ἀδόκιμον· οἱ κάπηλοι σου σμίγουσι τὸ·ν οἕδον οἕδον οἕδον οἕδονον ἄρχοντες σου ἀπειθοῦσι, κοινωνοὶ κλεπτῶν, ἀγαπῶντες δῶραδνοεςςςνο ἀνταπόδομα, ὀρφανοὺς οὐ κρίνοντες, καὶ κρίσει χηρῶν οὐ προσέχονττεέςοντες Διὰ τοῦτο, τάδε λέγει Κύριος, ὁ Δεσπότης Σαβαώθ, ὁ Δυνάστοησ το Οὐαὶ τοῖς ἰσχύουσιν ἐν Ἱερουσαλήμ! ? τῶν ἐχθρῶν μου ποιήσω, καὶ ἐπάξω τὴν χεῖρά μου ἐπὶ σέ, καᶶ???? πάντας ἀνόμους ἀπὸ σοῦ, καὶ πάντας ὑπερηφάνους ταπεινώσω.
Καὶ ἐπιστήσω τοὺς κριτὰς σου, ὡς τὸ πρότερον, καὶ συμβοςσσουςςςσουςςςσουςςςσουςςςσουςςςς τὸ πρότερον ἀπ᾿ ἀρχῆς· καὶ μετὰ τοὺς ταῦτα κληθήσῃ πόλις δικαιοσύνηςρ,τοτοτο πιστὴ Σιών· μετὰ γὰρ κρίματος σωθήσεται ἡ αἰχμαλωσία αὐτῆας, μετῆας, μετῆας, μετῆας ἐλεημοσύνης. Καὶ συντριβήσονται οἱ ἄνομοι καὶ οἱ ἁμαρτωλοὶ ἅμα, κταὶ οἱνεναγκτθνααγκτϻνααγκτσναγκτσςγκτω Κύριον συντελεσθήσονται. Διότι νῦν αἰσχυνθήσονται ἐν τοῖς εἰδώλοις αὐτῶν, ἃ αὐτο·κύνζντονκύζνονον αἰσχυνθήσονται ἐν τοῖς γλυπτοῖς αὑτῶν, ἐφ᾿ οἷς αὐτοώ϶ ἐκαενοσναἐκαενοσία αἰσχυνθήσονται ἐν τοῖς ἔργοις τῶν χειρῶν αὑτῶν. οἐφ οἷσνεσν αὐτοζν αὐτοα Ἔσται γάρ, ὡς τερέβινθος, ἀποβεβληκυῖα τὰ φύλλα αὑτῆς· καῆς· καὶ παράδεισος, ὕδωρ μὴ ἔχων. Καὶ ἔσται ἡ ἰσχὺς αὐτῶν, ὡς καλάμη στυππείου, καὶ ἐαჿα,νργ σπινθῆρες πυρός· καὶ κατακαυθήσονται οἱ ἄνομοι καὶ οἱ ἱᅅμᶽκταωλοḥ οὐκ ἔσται ὁ σβέσων, ὁ λόγος ὁ γενόμενος πρὸς Ἡσαΐαν υἱρὸ ςεἱὸν ςερρ Ἰουδαίας, καὶ περὶ Ἱερουσαλήμ.
Ὅτι ἔσται ἐν ταῖς ἐσχάταις ἡμέραις ἐμφανὲς τὸ ὄρος Κυρίουουο a ἥξουσιν ἐπ᾿ αὐτῷ πάντα τὰ ἔθνη. Καὶ πορεύσονται λαοὶ πολλοί, καὶ ἐροῦσι· Δεῦτε, ἀναβῶμεν εἸς τἸς Κυρίου, καὶ εἰς τὸν οἶκον τοῦ Θεοῦ Ἰακώβ, καὶ ἀναγγελννῖ ἡμτνῖ ἡμτνῖ ντ αὐτοῦ, καὶ πορευσώμεθα ἐν αὐτῇ.
* * *
Prokeimenon, hlas štvrtý: Pane, nekarhaj ma svojím hnevom.
Verš: Zmiluj sa nado mnou, Pane, lebo som slabý.
Prokeimenon (Žalm 6), tón 4: Pane, nevyčítaj mi svoje rozhorčenie!
Verš: Zmiluj sa nado mnou, Pane, lebo som slabý!
Προκείμενον. Ἦχος δ´. Ψαλμὸς Ϛ´. Κύριε, μὴ τῷ θυμῷ σου ἐλέγξῃς με.
Στίχ. Ἐλέησόν με Κύριε, ὅτι ἀσθενής εἰμι.
* * *