მეექვსე საათზე
ΕΙΣ ΤΗΝ ΤΡΙΘΕΚΤΗΝ
წინასწარმეტყველების ტროპარი, ხმა პირველი: როგორც უცხონი არიან დედამიწაზე, როგორც ყველა ჩვენი მამა, გადაარჩინე ჩვენი ხანმოკლე სიცოცხლე ცოდვის გარეშე, მაცხოვარო ჩვენო, და შეგვიწყალე, როგორც კაცობრიობის მოყვარული.
დიდება და ახლა: და ჩვენ იგივეს ვიმეორებთ.
წინასწარმეტყველების ტროპარი, ტონი 1: ვინაიდან ჩვენ უცხონი ვართ დედამიწაზე, როგორც ყველა ჩვენი მამა, ჩვენი ხანმოკლე სიცოცხლეში გვიხსენი ცოდვისაგან, მაცხოვარო ჩვენო, და შეგვიწყალე, როგორც კაცობრიობის მოყვარული!
დიდება, ახლაც: და ჩვენ ვიმეორებთ იგივე ტროპარს.
Τροπάριον τῆς პროფητείας. Ἦχος α´. Ὅτι πάροικοι ἐσμὲν ἐν τῇ γῇ, καθὼς πάντες οἱ πατέρες ἡμῶν, τὸ βραχὺ τῆς ζωῆς ἡμῶν, ἀναμάρτητον φύλαξον Σωτὴρ ἡμῶν καὶ ἐλέησον ἡμᾶς ὡς φιλάνθρωπος.
Δόξα… Καὶ νῦν… Τὸ αὐτό.
* * *
პროკეიმენონი, ტონი მეოთხე. ისმინე ჩემი ლოცვის ხმა, მეფეო და ღმერთო ჩემო.
ლექსი: შთააგონე ჩემი სიტყვები, უფალო, გაიგე ჩემი მოწოდება.
პროკეიმენონი (ფსალმუნი 5), ტონი 4: მიბრუნდი ჩემი ლოცვის ხმაზე, ჩემო მეფეო და ღმერთო ჩემო!
ლექსი: ისმინე ჩემი სიტყვები, უფალო, ისმინე ძახილი ჩემი!
პროκείμενον. Ἦχος δ´. Ψαλμὸς ε´. Πρόσχες τῇ φωνῇ τῆς დეήσεώς ჩემი.*
სტიქი. Τὰ ῥήματά μου ἐνώτισαι Κύριε.
* ბერძნულ ვერსიაში პროკეიმენონი და ლექსი შემოკლებულია.
* * *
ესაიას წინასწარმეტყველებების კითხვა (ეს. 1:19–31, 2:1–3).
აი რას ამბობს უფალი: თუ გნებავთ და მომისმინეთ, შეჭამთ კეთილ მიწას. თუ არ გინდა, მომისმინე ქვემოთ; მახვილს შემოარტყავ, რადგან ეს არის უფლის პირი. როგორ იყო მეძავი, ერთგული ქალაქი სიონი, სავსე განკითხვით, რომელშიც განისვენებდა სიმართლე, ახლა კი (მასში) არიან მკვლელები? შენი ვერცხლი გამოუცდელია, შენი სასტუმროს მეპატრონეები ღვინოს წყალს ურევენ. შენი მთავრები არ ემორჩილებიან, შენი უბრალოები არ არიან შენი, საჩუქრების მოყვარული, საზღაურის მოპოვება, ობლების განკითხვა და ქვრივთა განსჯას არ უსმენენ. ამიტომ ამბობს ცაბაოთ უზენაესი უფალი: ვაი ისრაელის ძლევამოსილს, რადგან არ შეწყვეტს ჩემი რისხვა მტერზე და მე აღვასრულებ ჩემს მტრებს. და მე მოგიყვან ჩემს ხელს შენზე და გაგაღვიძებ სიწმინდეში; მე მოვსპობ ურჩებს და წაგართმევ შენგან ყველა ბოროტს და დავამდაბლებ ყველა ამაყს. და დავნიშნავ შენს მსაჯულებს, როგორც უწინ, და შენს მრჩევლებს, როგორც თავიდანვე, და ამიერიდან იწოდები სიმართლის ქალაქად, ქალაქის დედა, ერთგული სიონი. მისი ტყვეობა გადარჩება განკითხვითა და მოწყალებით.
და ურჯულოება განადგურდება და ცოდვილნი ერთად მოკვდებიან, ვინც უფალი მიატოვეს. მათ შერცხვებათ თავიანთი კერპების გამო, რაც მათ თავად სურდათ, და შერცხვებათ თავიანთი ბაღების გამო, რაც მათ თავად სურდათ. ისინი დაემსგავსებიან ტერებინტს, რომელმაც ფოთლები წაიღო და ვერტმფრენის ქალაქს, რომელსაც წყალი არ აქვს. და მათი ძალა ხის ღეროსავით იქნება და მათი ნამუშევარი ცეცხლის ნაპერწკლებს ჰგავს, ბოროტები და ცოდვილები ერთად დაიწვებიან და არ ჩაქრებიან. სიტყვა, რომელიც მოვიდა უფლისაგან ესაია ამოცის ძეს იუდასა და იერუსალიმზე. რადგან ბოლო დღეებში გამოცხადდება უფლის მთა და ღვთის სახლი იქნება მთების მწვერვალზე და ამაღლდება ბორცვებზე და ყველა ერი მოვა მას. და გამოვა მრავალი ერი და იტყვის: მოდი, ავიდეთ უფლის მთაზე და იაკობის ღმერთის სახლში, ის გვეტყვის თავის გზას და ჩვენ ვივლით მასში.
ესაიას წინასწარმეტყველების კითხვა [1, 19–31; 2, 1–3a]
აი რას ამბობს უფალი: თუ გნებავთ და მომისმენთ, შეჭამთ დედამიწის კურთხევას. და თუ არ გნებავთ და არ მომისმენთ, მაშინ მახვილის საჭმელი გახდებით, რადგან ეს უფლის პირმა თქვა. როგორ მეძავი გახდა ერთგული ქალაქი სიონი, სამართლიანობით სავსე! ჭეშმარიტება დამკვიდრდა მასში და ახლა მასში არიან მკვლელები. შენი ვერცხლი ყალბია, შენი გამყიდველები ღვინოს წყალს ურევენ. თქვენი მთავრები ურჩები არიან, ქურდების თანამზრახველები, საჩუქრების მოყვარულნი, ქრთამის მაძიებლები; ისინი არ ითვალისწინებენ ობლების საქმეებს და უგულებელყოფენ ქვრივთა საქმეებს. ამიტომ ასე ამბობს ცაბაოთ უზენაესი უფალი: ვაი ძლიერებს ისრაელში! რადგან ჩემი რისხვა არ შეწყვეტს ჩემს მოწინააღმდეგეებს და მე აღვასრულებ ჩემს მტრებს. და დადებ შენზე ხელს და ცეცხლით განგწმენდ, ურჩს გავანადგურებ, ყველა ბოროტს მოვაშორებ შენგან და ყველა ამპარტავანს დავამდაბლებ. და დავნიშნავ შენს მსაჯულებს, როგორც თავიდან, და შენს მრჩევლებს, როგორც თავიდან; და ამის შემდეგ გიწოდეთ სიმართლის ქალაქი, ქალაქების დედა, ერთგული სიონი.
განკითხვისა და მოწყალების მეშვეობით იგი გადარჩება ტყვეობიდან. და ბოროტნი განადგურდებიან ცოდვილებთან ერთად და ვინც მიატოვა უფალი დაიღუპება. ასე რომ, ისინი შერცხვდებიან თავიანთი კერპების გამო, რაც თავად სურდათ, და შერცხვება მათი ბაღების გამო, რაც მათ სურდათ. ისინი დაემსგავსებიან სკიპიდარის ხეს, რომელსაც ფოთლები სცვივა, და ბაღივით უწყლო. და მათი ძალა სელის ღეროს დაემსგავსება და მათი საქმეები ცეცხლის ნაპერწკლებს ჰგავს, ბოროტები და ცოდვილები ერთად დაიწვებიან და ვერავინ ჩააქრობს მას. სიტყვა ესაიას, ამოსის ძეს, იუდასა და იერუსალიმის შესახებ: უკანასკნელ დღეებში გამოცხადდება უფლის მთა და ღვთის სახლი იქნება მთების მწვერვალებზე და ამაღლდება მთებზე და ყველა ერი მოვა მას. წავა მრავალი ერი და იტყვის: „მოდით, ავიდეთ უფლის მთაზე და იაკობის ღმერთის სახლში, ის გვეტყვის თავის გზას და ჩვენ ვივლით მასში“.
Προφητείας Ἡσαΐου τὸ Ἀνάγνωσμα. (კეფ. α´, 19-31 β´, 13).
Τάδε λέγει Κύριος· Ἐὰν θέλητε καὶ εἰσακούσητέ μου, τὰ ἀγαθὰ τῆς γῆς φάγεσθε· ἐὰν δὲ μὴ θέλητε, μηδὲ εἰσακούσητέ μου, μάχαιρα ὑμᾶς κατέδεται· τὸ γὰρ στόμα Κυρίου ἐλάλησε ταῦτα. Πῶς ἐγένετο πόρνη πόλις πιστὴ Σιών, სრულიς κρίσεως; ἐν ᾗ δικαιοσύνη ἐκοιμήθη ἐν αὐτῇ, νῦν δὲ φονευταί. Τὸ ἀργύριον ὑμῶν ἀδόκιμον· οἱ κάπηλοι σου σμίγουσι τὸν οἶνον ὕδατι· οἱ ἄρχοντες σου ἀπειθοῦσι, κοινωνοὶ κλεπτῶν, ἀγαπῶντες δῶρα, διώκοντες ἀνταπόδομα, ὀρφανοὺς οὐ προσέχοντες, καὶ κρίνοντες, οὐ κρίνοντες,. Διὰ τοῦτο, τάδε λέγει Κύριος, ὁ Δεσπότης Σαβαώθ, ὁ Δυνάστης τοῦ Ἰσραήλ· Οὐαὶ τοῖς ἰσχύουσιν ἐν Ἱερουσαλήμ! ? τῶν ἐχθρῶν μου ποιήσω, καὶ ἐπάξω τὴν χεῖρά μου ἐπὶ σέ, καὶ ???? πάντας ἀνόμους ἀπὸ σοῦ, καὶ πάντας ὑπερηφάνους ταπεινώσω.
Καὶ ἐπιστήσω τοὺς κριτὰς შენ, ὡς τὸ πρότερον, καὶ συμβούλους შენ, ὡς τὸ ἀπ᾿ ἀρχῆς· καὶ μετὰ τοὺς ταῦτα κληθήσῃ πόλις δικαιοσύνης, μητρόπολις πιστὴ Σιών· μετὰ γὰρ κρίματος σωθήσεται καὶ αὐτῆς, ἐσία, ἐμοσύνης, ἡ αἰχήσο. Καὶ συντριβήσονται οἱ ἄνομοι καὶ οἱ ἁμαρτωλοὶ ἅμα, καὶ οἱ ἐγκαταλιπόντες τὸν Κύριον συντελεσθήσονται. Διότι νῦν αἰσχυνθήσονται ἐν τοῖς εἰδώλοις αὐτῶν, ἃ αὐτοὶ ἠβούλοντο· καὶ αἰσχυνθήσονται ἐν τοῖς γλυπτοῖς αὑτῶν, ἐφ᾿ οἷς αὐτοὶ ἐπεποίθησαν· καὶ αἰσχυνθήσονται ἐν τοῖς γλυπτοῖς αὑτῶν, ἐφ᾿ οἷς αὐτοὶ ἐπεποίθησαν· καὶ αἰσχυνθήσονται ἐν τοῖς,ὑτῶν. οἷς αὐτοὶ ἐβουλεύσαντο. Ἔσται γάρ, ὡς τερέβινθος, ἀποβεβληκυῖα τὰ ფოთლები αὑτῆς· καὶ ὡς παράδεισος, ὕδωρ μὴ ἔχων. Καὶ ἔσται ἡ ἰσχὺς αὐτῶν, ὡς καλάμη στυππείου, καὶ ἡ ἐργασία αὐτῶν, σπινθῆρες πυρός· καὶ κατακαυθήσονται οἱ ἄνομοι καὶ οἱ ἁμαρτωλοὶ ἅμα, καὶ οὐκ ἔσται ὁ σβέσων, ὁ λόγοςν, ἱσαυὸς, ὁ λόγος. Ἀμώς, περὶ Ἰουδαίας, καὶ περὶ Ἱερουσαλήμ.
Ὅτι ἔσται ἐν ταῖς ἐσχάταις ἡμέραις ἐμφανὲς τὸ ὄρος Κυρίου, καὶ ὁ οἶκος τοῦ Θεοῦ ἐπ᾿ ἄκρων τῶν ὀρέων· καὶ ὑψωθήσεται ὑπεράνω τῶν βουνῶν, καὶ ἥξουσιν ἐθ᾿ πάντα. Καὶ πορεύσονται λαοὶ ბევრი, καὶ ἐροῦσι· Δεῦτε, ἀναβῶμεν εἰς τὸ ὄρος Κυρίου, καὶ εἰς τὸν οἶκον τοῦ Θεοῦ Ἰακώβ, καὶ ἀναγγελεῖ ἡμῖν τὴν ὁδὸν αὐτοῦ, καὶ πορευσώμεθα ἐν αὐτῇ.
* * *
პროკეიმენონ, ხმა მეოთხე: უფალო, ნუ გამკიცხავ მე შენი რისხვით.
ლექსი: შემიწყალე მე, უფალო, რამეთუ სუსტი ვარ.
პროკეიმენონი (ფსალმუნი 6), ტონი 4: უფალო, ნუ გამკიცხავ შენს აღშფოთებას!
ლექსი: შემიწყალე მე, უფალო, რამეთუ სუსტი ვარ!
პროκείμενον. Ἦχος δ´. Ψαλμὸς Ϛ´. Κύριε, μὴ τῷ θυμῷ შენ ἐλέγξῃς με.
სტიქი. Ἐλέησόν με Κύριε, ὅτι ἀσθενής εἰμι.
* * *