ΤΗΝ ΕΚΤΗ ΩΡΑ
ΕΙΣ ΤΗΝ ΤΡΙΘΕΚΤΗΝ
Τροπάριο προφητείας, φωνή πρώτη: Καθώς είναι ξένοι στη γη, όπως όλοι οι πατέρες μας, σώσε τη σύντομη ζωή μας χωρίς αμαρτία, Σωτήρη μας, και ελέησέ μας, όπως ο Εραστής της Ανθρωπότητας.
Δόξα, και τώρα: Και επαναλαμβάνουμε το ίδιο.
Τροπάριο προφητείας, τόνος 1: Εφόσον είμαστε ξένοι στη γη, όπως όλοι οι πατέρες μας, στη σύντομη ζωή μας σώσε μας από την αμαρτία, Σωτήρ μας, και ελέησέ μας ως Εραστή της ανθρωπότητας!
Δόξα και τώρα: και επαναλαμβάνουμε το ίδιο τροπάριο.
Τροπάριον τῆς Προφητείας. Ἦχος α´. Ὅτι πάροικοι ἐσμὲν ἐν τῇ γῇ, καθὼς πάντες οἱ πατέρες ἡμῶν, τὸ βραχὺ τῆς ζωῆς ἡμῶν, ἀναμάρτητον φύλαξον Σωτὴρ ἡμῶν καὶ ἐλέησον ἡμᾶς ὡς φιλάνθρωπος.
Δόξα… Καὶ νῦν… Τὸ αὐτό.
* * *
Προκείμενον, ήχος τέταρτος. Άκουσε τη φωνή της προσευχής μου, Βασιλιά μου και Θεέ μου.
Στίχος: Εμπνεύστε τα λόγια μου, Κύριε, κατάλαβε την κλήση μου.
Προκείμενος (Ψαλμός 5), ήχος 4: Γύρνα στον ήχο της προσευχής μου, Βασιλιά μου και Θεέ μου!
Στίχος: Άκουσε τα λόγια μου, Κύριε, άκουσε την κραυγή μου!
Προκείμενον. Ἦχος δ´. Ψαλμὸς ε´. Πρόσχες τῇ φωνῇ τῆς δεήσεώς μου.*
Στίχ. Τὰ ῥήματά μου ἐνώτισαι Κύριε.
* Ο προκείμενος και ο στίχος στην ελληνική εκδοχή είναι συντετμημένα.
* * *
Διαβάζοντας τις προφητείες του Ησαΐα (Ησαΐας 1: 19–31, 2: 1–3).
Αυτό λέει ο Κύριος: Εάν θέλετε και με ακούσετε, θα φάτε την καλή γη. Αν δεν θέλετε, ακούστε Με παρακάτω. θα περιζώνεις το σπαθί· γιατί αυτό είναι το στόμα του Κυρίου. Πώς ήταν η πόρνη, η πιστή πόλη της Σιών, γεμάτη κρίση, στην οποία αναπαύτηκε η δικαιοσύνη, αλλά τώρα (σε αυτήν) είναι φόνοι; Το ασήμι σου δεν έχει δοκιμαστεί, οι πανδοχείς σου ανακατεύουν κρασί με νερό. Οι πρίγκιπες σας δεν υποτάσσονται, οι κοινοί σας δεν είναι δικοί σας, αγαπούν τα δώρα, επιδιώκουν την ανταμοιβή, δεν κρίνουν τα ορφανά και δεν δίνουν προσοχή στην κρίση των χήρων. Γι' αυτό ο Υπέρτατος Κύριος των δυνάμεων λέει: Αλίμονο στους ισχυρούς στον Ισραήλ, γιατί η οργή Μου δεν θα σταματήσει εναντίον του εχθρού, και θα εκτελέσω κρίση στους εχθρούς Μου. Και θα φέρω το χέρι Μου πάνω σου και θα σε ανάψω σε αγνότητα. Θα καταστρέψω αυτούς που δεν υπακούουν, και θα αφαιρέσω όλους τους κακούς από σένα, και θα ταπεινώσω όλους τους υπερήφανους. Και θα ορίσω τους κριτές σου όπως πριν, και τους συμβούλους σου από την αρχή· και από εδώ και στο εξής θα λέγεσαι πόλη της δικαιοσύνης, μητέρα της πόλης, πιστή Σιών. Η αιχμαλωσία του θα σωθεί με κρίση και ελεημοσύνη.
Και η ανομία θα συντριβεί, και οι αμαρτωλοί μαζί, και όσοι εγκατέλειψαν τον Κύριο θα πεθάνουν. Θα ντρέπονται για τα είδωλά τους, που οι ίδιοι επιθυμούσαν, και θα ντρέπονται για τους κήπους τους, που οι ίδιοι επιθυμούσαν. Θα είναι σαν τον Τερεμπίνθ, που παρέσυρε τα φύλλα του, και σαν μια πόλη με ελικόπτερο που δεν έχει νερό. Και η δύναμή τους θα είναι σαν μίσχος δέντρου, και το έργο τους θα είναι σαν σπίθες φωτιάς· και οι πονηροί και οι αμαρτωλοί θα καούν μαζί, και δεν θα σβήσουν. Ο λόγος που ήρθε από τον Κύριο στον Ησαΐα, τον γιο του Αμώζ, σχετικά με τον Ιούδα και την Ιερουσαλήμ. Διότι στις έσχατες ημέρες θα αποκαλυφθεί το βουνό του Κυρίου, και ο οίκος του Θεού θα είναι στην κορυφή των βουνών, και θα υψωθεί πάνω από τους λόφους, και όλα τα έθνη θα έρθουν σε αυτό. Και πολλά έθνη θα βγουν και θα πουν: Ελάτε, και ας ανεβούμε στο βουνό του Κυρίου και στον οίκο του Θεού του Ιακώβ, και θα μας πει τον δρόμο του, και θα περπατήσουμε μέσα σε αυτό.
Διαβάζοντας την προφητεία του Ησαΐα [1, 19–31. 2, 1–3a]
Αυτό λέει ο Κύριος: αν θέλετε και με ακούσετε, θα φάτε τις ευλογίες της γης. Και αν δεν θέλετε και δεν με ακούσετε, τότε θα γίνετε τροφή για το σπαθί, γιατί το στόμα του Κυρίου το είπε αυτό. Πώς η πιστή πόλη, η Σιών, γεμάτη δικαιοσύνη, έγινε πόρνη! Η αλήθεια κατοικούσε μέσα του, και τώρα υπάρχουν δολοφόνοι μέσα του. Το ασήμι σου είναι ψεύτικο, οι πωλητές σου ανακατεύουν κρασί με νερό. Οι πρίγκιπες σας είναι ανυπάκουοι, συνεργοί κλεφτών, λάτρεις των δώρων, ζητούν δωροδοκίες. δεν εξετάζουν τις υποθέσεις των ορφανών και παραμελούν τις υποθέσεις των χήρων. Γι' αυτό, αυτό λέει ο Υπέρτατος Κύριος των δυνάμεων: Αλίμονο στους ισχυρούς του Ισραήλ! Διότι η οργή Μου δεν θα πάψει εναντίον των αντιπάλων μου, και θα εκτελέσω κρίση στους εχθρούς Μου. Και θα βάλω το χέρι μου επάνω σου, και θα σε καθαρίσω ολοκληρωτικά με τη φωτιά, θα καταστρέψω τους ανυπάκουους, και θα απομακρύνω όλους τους κακούς από σένα, και θα ταπεινώσω όλους τους υπερήφανους. Και θα διορίσω τους δικαστές σας όπως στην αρχή και τους συμβούλους σας όπως στην αρχή. και μετά από αυτό θα ονομαστείτε πόλη της δικαιοσύνης, μητέρα των πόλεων, πιστή Σιών.
Μέσω της κρίσης και του ελέους θα σωθεί από την αιχμαλωσία του. Και οι ασεβείς θα καταστραφούν μαζί με τους αμαρτωλούς, και όσοι έχουν εγκαταλείψει τον Κύριο θα χαθούν. Έτσι θα ντροπιαστούν για τα είδωλά τους, που επιθυμούσαν οι ίδιοι, και θα ντροπιαστούν για τους κήπους τους, που επιθυμούσαν. Γιατί θα είναι σαν νέφτι που έχει ρίξει τα φύλλα του και σαν κήπος χωρίς νερό. Και η δύναμή τους θα είναι σαν μίσχος λιναριού, και οι πράξεις τους θα είναι σαν σπίθες φωτιάς, και οι πονηροί και οι αμαρτωλοί θα καούν μαζί, και κανείς δεν θα το σβήσει. Ο λόγος που ήρθε στον Ησαΐα, τον γιο του Αμώς, σχετικά με τον Ιούδα και την Ιερουσαλήμ: Τις τελευταίες ημέρες το βουνό του Κυρίου θα αποκαλυφθεί και ο οίκος του Θεού θα είναι στις κορυφές των βουνών και θα υψωθεί πάνω από τους λόφους, και όλα τα έθνη θα έρθουν σε αυτό. Και πολλά έθνη θα πάνε και θα πουν: «Ελάτε να ανεβούμε στο βουνό του Κυρίου και στον οίκο του Θεού του Ιακώβ, και θα μας πει τον δρόμο του, και θα περπατήσουμε σε αυτό».
Προφητείας Ἡσαΐου τὸ Ἀνάγνωσμα. (Κεφ. α´, 19-31 β´, 13).
Τάδε λέγει Κύριος· Ἐὰν θέλητε καὶ εἰσακούσητέ μου, τὰ ἀγαθὰ τῆς γῆς φάγεσθε· ἐὰν δὲ μὴ θέλητε, μηδὲ εἰσακούσητέ μου, μάχαιρα ὑμᾶς κατέδεται· τὸ γὰρ στόμα Κυρίου ἐλάλησε ταῦτα. Πῶς ἐγένετο πόρνη πόλις πιστὴ Σιών, πλήρης κρίσεως; ἐν ᾗ δικαιοσύνη ἐκοιμήθη ἐν αὐτῇ, νῦν δὲ φονευταί. Τὸ ἀργύριον ὑμῶν ἀδόκιμον· οἱ κάπηλοι σου σμίγουσι τὸν οἶνον ὕδατι· οἱ ἄρχοντες σου ἀπειθοῦσι, κοινωνοὶ κλεπτῶν, ἀγαπῶντες δῶρα, διώκοντες ἀνταπόδομα, ὀρφανοὺς οὐ προσέχοντες, καὶ κρίνοντες οὐ κρίνοντες. Διὰ τοῦτο, τάδε λέγει Κύριος, ὁ Δεσπότης Σαβαώθ, ὁ Δυνάστης τοῦ Ἰσραήλ· Οὐαὶ τοῖς ἰσχύουσιν ἐν Ἱερουσαλήμ! ? τῶν ἐχθρῶν μου ποιήσω, καὶ ἐπάξω τὴν χεῖρά μου ἐπὶ σέ, καὶ ???? πάντας ἀνόμους ἀπὸ σοῦ, καὶ πάντας ὑπερηφάνους ταπεινώσω.
Καὶ ἐπιστήσω τοὺς κριτὰς σου, ὡς τὸ πρότερον, καὶ συμβούλους σου, ὡς τὸ ἀπ᾿ ἀρχῆς· καὶ μετὰ τοὺς ταῦτα κληθήσῃ πόλις δικαιοσύνης, μητρόπολις πιστὴ Σιών· μετὰ γὰρ κρίματος σωθήσεται καὶ αὐτῆς κρίματος σωθήσεται μετὰ γὰρ κρίματος σωθήσεται ἡ αἰχήσεται ἡ αἰχήμω. Καὶ συντριβήσονται οἱ ἄνομοι καὶ οἱ ἁμαρτωλοὶ ἅμα, καὶ οἱ ἐγκαταλιπόντες τὸν Κύριον συντελεσθήσονται. Διότι νῦν αἰσχυνθήσονται ἐν τοῖς εἰδώλοις αὐτῶν, ἃ αὐτοὶ ἠβούλοντο· καὶ αἰσχυνθήσονται ἐν τοῖς γλυπτοῖς αὑτῶν, ἐφ᾿ οἷς αὐτοὶ ἐπεποίθησανῖς καὶ αἰσχυνθήσονται ἐν τοῖς γλυπτοῖς αὑτῶν, ἐφ᾿ οἷς αὐτοὶ ἐπεποίθησαν· καὶ αἰσχυνθήσονται. οἷς αὐτοὶ ἐβουλεύσαντο. Ἔσται γάρ, ὡς τερέβινθος, ἀποβεβληκυῖα τὰ φύλλα αὑτῆς· καὶ ὡς παράδεισος, ὕδωρ μὴ ἔχων. Καὶ ἔσται ἡ ἰσχὺς αὐτῶν, ὡς καλάμη στυππείου, καὶ ἡ ἐργασία αὐτῶν, σπινθῆρες πυρός· καὶ κατακαυθήσονται οἱ ἄνομοι καὶ οἱ ἁμαρτωλοὶ ἅμα, καὶ οὐκ ἔσται ὁ σβέσων, ὁ σβέσων, ὁ ἁμαρτωλοὶ ἅμα, ὁ ἐργασία αὐτῶν. Ἀμώς, περὶ Ἰουδαίας, καὶ περὶ Ἱερουσαλήμ.
Ὅτι ἔσται ἐν ταῖς ἐσχάταις ἡμέραις ἐμφανὲς τὸ ὄρος Κυρίου, καὶ ὁ οἶκος τοῦ Θεοῦ ἐπ᾿ ἄκρων τῶν ὀρέων· καὶ ὑψωθήσεται ὑπεράνω τῶν βουνῶν, καὶ ἥξουσιν ἐθῷ πάντα αὐτ᾿. Καὶ πορεύσονται λαοὶ πολλοί, καὶ ἐροῦσι· Δεῦτε, ἀναβῶμεν εἰς τὸ ὄρος Κυρίου, καὶ εἰς τὸν οἶκον τοῦ Θεοῦ Ἰακώβ, καὶ ἀναγγελεῖ ἡμῖν τὴν ὁδὸν αὐτοῦ, καὶ πορευσώμεθα ἐν αὐτῇ.
* * *
Προκείμενος, φωνή τέταρτη: Κύριε, μη με κατακρίνεις με την οργή Σου.
Στίχος: Ελέησόν με, Κύριε, ότι είμαι αδύναμος.
Προκείμενος (Ψαλμός 6), ήχος 4: Κύριε, μη με κατακρίνεις για την αγανάκτησή Σου!
Στίχος: Ελέησόν με, Κύριε, γιατί είμαι αδύναμος!
Προκείμενον. Ἦχος δ´. Ψαλμὸς Ϛ´. Κύριε, μὴ τῷ θυμῷ σου ἐλέγξῃς με.
Στίχ. Ἐλέησόν με Κύριε, ὅτι ἀσθενής εἰμι.
* * *