НА ШЕСТОМ ЧАСЕ
ΕΙΣ ΤΗΝ ΤΡΙΘΕΚΤΗΝ
Тропа́рь проро́чества, глас пе́рвый: Я́ко прише́льцы есмы́ на земли́, я́коже вси отцы́ на́ши, кра́ткое живота́ на́шего безгре́шно сохрани́, Спа́се наш, и поми́луй нас, я́ко Человеколю́бец.
Сла́ва, и ны́не: И повторя́ем то́йже.
Тропарь пророчества, глас 1: Поско́льку мы прише́льцы на земле́, как все на́ши отцы́, в кра́ткой жи́зни на́шей сохрани́ нас от греха́, Спаси́тель наш, и поми́луй нас как Человеколю́бец!
Слава, и ныне: и повторяем тот же тропарь.
Τροπάριον τῆς Προφητείας. Ἦχος α´. Ὅτι πάροικοι ἐσμὲν ἐν τῇ γῇ, καθὼς πάντες οἱ πατέρες ἡμῶν, τὸ βραχὺ τῆς ζωῆς ἡμῶν, ἀναμάρτητον φύλαξον Σωτὴρ ἡμῶν καὶ ἐλέησον ἡμᾶς ὡς φιλάνθρωπος.
Δόξα… Καὶ νῦν… Τὸ αὐτό.
* * *
Проки́мен, глас четве́ртый. Вонми́ гла́су моле́ния моего́, Царю́ мой и Бо́же мой.
Стих: Глаго́лы моя внуши́, Го́споди, разуме́й зва́ние мое.
Прокимен (псалом 5), глас 4: К зву́ку моли́твы мое́й обрати́сь, о Царь мой и Бог мой!
Стих: Вне́мли слова́м мои́м, Го́споди, крик мой услы́шь!
Προκείμενον. Ἦχος δ´. Ψαλμὸς ε´. Πρόσχες τῇ φωνῇ τῆς δεήσεώς μου.*
Στίχ. Τὰ ῥήματά μου ἐνώτισαι Κύριε.
* Прокимен и стих в греческом варианте сокращены.
* * *
Проро́чества Иса́иина чте́ние (Ис. 1: 19–31, 2: 1–3).
Та́ко глаго́лет Госпо́дь: а́ще хо́щете, и послу́шаете Мене́, блага́я земли́ сне́сте. А́ще же не хо́щете, ниже́ послу́шаете Мене́, меч вы поя́ст: уста́ бо Госпо́дня глаго́лаша сия́. Ка́ко бысть блудни́ца, град ве́рный Сио́н, полн суда́, в не́мже пра́вда почива́ше, ны́не же (в нем) уби́йцы? Сребро́ ва́ше неискуше́но, корче́мницы твои́ меша́ют вино́ с водо́ю. Кня́зи твои́ не покоря́ются, о́бщницы тате́м, лю́бяще да́ры, гоня́ще воздая́ние, си́рым не судя́щии, и суду́ вдови́ц не внима́ющии. Сего́ ра́ди та́ко глаго́лет Влады́ка Госпо́дь Савао́ф: го́ре кре́пким во Изра́или, не преста́нет бо я́рость Моя́ на проти́вныя, и суд враго́м Мои́м сотворю́. И наведу́ ру́ку Мою́ на тя, и разжегу́ в чистоту́, непокоря́ющихся же погублю́, и отыму́ всех беззако́нных от Тебе́, и всех го́рдых смирю́. И приста́влю судии́ твои́ я́коже пре́жде, и сове́тники твоя́ я́ко от нача́ла: и по сих нарече́шися град пра́вды, ма́ти градово́м, ве́рный Сио́н. С судо́м бо спасе́тся плене́ние его́, и с ми́лостынею. И сокруша́тся беззако́ннии, и гре́шницы вку́пе, и оста́вившии Го́спода сконча́ются. Зане́же постыдя́тся о и́долех свои́х, и́хже са́ми восхоте́ша, и посра́мятся о саде́х свои́х, и́хже возжеле́ша. Бу́дут бо я́ко тереви́нф отме́тнувший ли́ствия (своя́), и я́ко вертогра́д не имы́й воды́. И бу́дет кре́пость их я́ко сте́бель изгре́бия, и де́лания их я́ко и́скры о́гненныя: и сожгу́тся беззако́нницы и гре́шницы вку́пе, и не бу́дет угаша́яй. Сло́во бы́вшее от Го́спода ко Иса́ии сы́ну Амо́сову о Иуде́и, и о Иерусали́ме. Я́ко бу́дет в после́дняя дни явле́на гора́ Госпо́дня, и дом Бо́жий на версе́ гор, и возвы́сится превы́ше холмо́в, и прии́дут к ней вси язы́цы. И по́йдут язы́цы мно́зи, и реку́т: прииди́те, и взы́дем на го́ру Госпо́дню и в дом Бо́га Иа́ковля, и возвести́т нам путь Свой, и по́йдем по нему.
Чтение пророчества Исаии [1, 19–31; 2, 1–3а]
Так говори́т Госпо́дь: е́сли захоти́те и послу́шаете Меня́, то бу́дете вкуша́ть бла́га земли́. А е́сли не захоти́те и не послу́шаете Меня́, то ста́нете пи́щей для меча́, и́бо уста́ Госпо́дни сказа́ли э́то. Как сде́лался блудни́цей го́род ве́рный, Сио́н, испо́лненный правосу́дия! Пра́вда обита́ла в нём, а тепе́рь в нём уби́йцы. Серебро́ ва́ше фальши́во, продавцы́ твои́ сме́шивают вино́ с водо́й. Князья́ твои́ непоко́рны, соо́бщники воро́в, лю́бящие пода́рки, и́щущие мзды; они́ не разбира́ют дела́ сиро́т и пренебрега́ют дела́ми вдов. Поэ́тому так говори́т Влады́ка Госпо́дь Савао́ф: го́ре си́льным в Изра́иле! И́бо не прекрати́тся гнев Мой на проти́вников и совершу́ суд над врага́ми Мои́ми. И положу́ на тебя́ ру́ку Мою́, и очи́щу тебя́ огнём на́чисто, непоко́рных же погублю́, и уберу́ от тебя́ всех беззако́нников, и всех го́рдых смирю́. И поста́влю су́дей твои́х, как пре́жде, и сове́тников твои́х, как в нача́ле; и по́сле э́того бу́дешь называ́ться го́родом пра́вды, ма́терью городо́в, ве́рным Сио́ном. Судо́м и милосе́рдием спасётся он от пле́на своего́. И истребя́тся беззако́нники вме́сте с гре́шниками, а оста́вившие Го́спода поги́бнут. Так они́ бу́дут посрамлены́ за и́долов свои́х, кото́рых са́ми пожела́ли, и посрамлены́ за сады́ свои́, кото́рых захоте́ли. И́бо бу́дут, как терпенти́нное де́рево, сбро́сившее ли́стья свои́, и как сад без воды́. И бу́дет си́ла их как сте́бель льна, и дела́ их как и́скры о́гненные, и бу́дут сожжены́ вме́сте беззако́нники и гре́шники, и никто́ не пога́сит. Сло́во, бы́вшее к Иса́ие, сы́ну Амо́са, об Иуде́е и Иерусали́ме: в после́дние дни бу́дет я́влена гора́ Госпо́дня и дом Бо́жий на верши́нах гор и возвы́сится над холма́ми, и приду́т к ней все племена́. И пойду́т мно́гие наро́ды и ска́жут: «Приди́те и взойдём на го́ру Госпо́дню и в дом Бо́га Иа́ковлева, и возвести́т Он нам путь Свой, и пойдём по нему́».
Προφητείας Ἡσαΐου τὸ Ἀνάγνωσμα. (Κεφ. α´, 19-31 β´, 13).
Τάδε λέγει Κύριος· Ἐὰν θέλητε καὶ εἰσακούσητέ μου, τὰ ἀγαθὰ τῆς γῆς φάγεσθε· ἐὰν δὲ μὴ θέλητε, μηδὲ εἰσακούσητέ μου, μάχαιρα ὑμᾶς κατέδεται· τὸ γὰρ στόμα Κυρίου ἐλάλησε ταῦτα. Πῶς ἐγένετο πόρνη πόλις πιστὴ Σιών, πλήρης κρίσεως; ἐν ᾗ δικαιοσύνη ἐκοιμήθη ἐν αὐτῇ, νῦν δὲ φονευταί. Τὸ ἀργύριον ὑμῶν ἀδόκιμον· οἱ κάπηλοι σου σμίγουσι τὸν οἶνον ὕδατι· οἱ ἄρχοντες σου ἀπειθοῦσι, κοινωνοὶ κλεπτῶν, ἀγαπῶντες δῶρα, διώκοντες ἀνταπόδομα, ὀρφανοὺς οὐ κρίνοντες, καὶ κρίσει χηρῶν οὐ προσέχοντες. Διὰ τοῦτο, τάδε λέγει Κύριος, ὁ Δεσπότης Σαβαώθ, ὁ Δυνάστης τοῦ Ἰσραήλ· Οὐαὶ τοῖς ἰσχύουσιν ἐν Ἱερουσαλήμ! οὐ παύσεται γάρ μου ὁ θυμὸς ἐν τοῖς ὑπεναντίοις· καὶ κρίσιν ἐκ τῶν ἐχθρῶν μου ποιήσω, καὶ ἐπάξω τὴν χεῖρά μου ἐπὶ σέ, καὶ πυρώσω σε εἰς καθαρόν· τοὺς δὲ ἀπειθοῦντας ἀπολέσω, καὶ ἀφέλω πάντας ἀνόμους ἀπὸ σοῦ, καὶ πάντας ὑπερηφάνους ταπεινώσω. Καὶ ἐπιστήσω τοὺς κριτὰς σου, ὡς τὸ πρότερον, καὶ συμβούλους σου, ὡς τὸ ἀπ᾿ ἀρχῆς· καὶ μετὰ τοὺς ταῦτα κληθήσῃ πόλις δικαιοσύνης, μητρόπολις πιστὴ Σιών· μετὰ γὰρ κρίματος σωθήσεται ἡ αἰχμαλωσία αὐτῆς, καὶ μετὰ ἐλεημοσύνης. Καὶ συντριβήσονται οἱ ἄνομοι καὶ οἱ ἁμαρτωλοὶ ἅμα, καὶ οἱ ἐγκαταλιπόντες τὸν Κύριον συντελεσθήσονται. Διότι νῦν αἰσχυνθήσονται ἐν τοῖς εἰδώλοις αὐτῶν, ἃ αὐτοὶ ἠβούλοντο· καὶ αἰσχυνθήσονται ἐν τοῖς γλυπτοῖς αὑτῶν, ἐφ᾿ οἷς αὐτοὶ ἐπεποίθησαν· καὶ αἰσχυνθήσονται ἐν τοῖς ἔργοις τῶν χειρῶν αὑτῶν, ἐφ οἷς αὐτοὶ ἐβουλεύσαντο. Ἔσται γάρ, ὡς τερέβινθος, ἀποβεβληκυῖα τὰ φύλλα αὑτῆς· καὶ ὡς παράδεισος, ὕδωρ μὴ ἔχων. Καὶ ἔσται ἡ ἰσχὺς αὐτῶν, ὡς καλάμη στυππείου, καὶ ἡ ἐργασία αὐτῶν, σπινθῆρες πυρός· καὶ κατακαυθήσονται οἱ ἄνομοι καὶ οἱ ἁμαρτωλοὶ ἅμα, καὶ οὐκ ἔσται ὁ σβέσων, ὁ λόγος ὁ γενόμενος πρὸς Ἡσαΐαν υἱὸν Ἀμώς, περὶ Ἰουδαίας, καὶ περὶ Ἱερουσαλήμ. Ὅτι ἔσται ἐν ταῖς ἐσχάταις ἡμέραις ἐμφανὲς τὸ ὄρος Κυρίου, καὶ ὁ οἶκος τοῦ Θεοῦ ἐπ᾿ ἄκρων τῶν ὀρέων· καὶ ὑψωθήσεται ὑπεράνω τῶν βουνῶν, καὶ ἥξουσιν ἐπ᾿ αὐτῷ πάντα τὰ ἔθνη. Καὶ πορεύσονται λαοὶ πολλοί, καὶ ἐροῦσι· Δεῦτε, ἀναβῶμεν εἰς τὸ ὄρος Κυρίου, καὶ εἰς τὸν οἶκον τοῦ Θεοῦ Ἰακώβ, καὶ ἀναγγελεῖ ἡμῖν τὴν ὁδὸν αὐτοῦ, καὶ πορευσώμεθα ἐν αὐτῇ.
* * *
Проки́мен, глас четве́ртый: Го́споди, да не я́ростию Твое́ю обличи́ши мене́.
Стих: Поми́луй мя, Го́споди, я́ко не́мощен есмь.
Прокимен (псалом 6), глас 4: Го́споди, в Твоём негодова́нии не обличи́ меня́!
Стих: Поми́луй меня́, Го́споди, и́бо я слаб!
Προκείμενον. Ἦχος δ´. Ψαλμὸς Ϛ´. Κύριε, μὴ τῷ θυμῷ σου ἐλέγξῃς με.
Στίχ. Ἐλέησόν με Κύριε, ὅτι ἀσθενής εἰμι.
* * *