Ако је на заупокојеној трпези присутан свештеник, онда се прво обавља уобичајена задушница, после које се пева Оче наш... и следи благосиљање трпезе.
Ако међу присутнима нема свештеника, онда после три уобичајена поклона:
Молитвама светих отаца наших, Господе Исусе Христе Боже наш, помилуј нас. Амин.
Свети Боже, Свети Силни, Свети Бесмртни, помилуј нас (Трипут са поклонима.)
Слава и сада.2 Амин. Пресвета Тројице, помилуј нас; Господе, очисти грехе наше; Учитељу, опрости безакоња наша; Свети, посети и исцели немоћи наше, имена Твога ради.
Господе, помилуј (Трипут).
Слава, чак и сада. Амин.
Оче наш, који си на небесима! Да се свети име Твоје, да дође Царство Твоје, да буде воља Твоја, као што је на небу и на земљи. Хлеб наш насушни дај нам данас; и опрости нам дугове наше, као што и ми опраштамо дужницима својим; и не уведи нас у искушење, него избави нас од злога.
И погребни тропар: Од духова умрлих праведника, душу слуге Твога (слуге Твога), Спасе, упокоји, чувајући је у блаженом животу који је Теби, Човекољубче.
У одаји Твојој, Господе, где почивају сви свети Твоји, покој и душу слуге Твога (слушкиње Твоје), јер си Ти једини човекољубац.
Слава: Ти си Бог, који си сишао у пакао и разрешио окове окованих. Покој себи и души слуге Твога (слуге Твога).
И сада: Једна Пречиста и Пречиста Дјево, која је родила Бога без семена, моли се да се спасе душа његова (њена).
Затим се ова молитва изговара три пута са 15 поклона: Помени, Господе, душу упокојеног слуге Твога (Твоје покојне) име (поклон). Елика у овом животу, као што је човек сагрешио, Ти, као Човекољубац, помилуј (поклон), и избави вечне муке (поклон), и буди причасник Царства Небеског изврши (поклони) (поклони), и учини добро (поклон) душама нашим.
Након тога се пева или чита као предвечера молитва Оче Господњи, након чега следи призивање Божијег благослова на трпезу по обреду за мирјане.
На почетку погребног оброка, пре осталих јела, свима се нуди кутија. А пре последњег слатког јела, које се традиционално служи са желеом са млеком (у посне дане са бадемом или маком), доноси се такозвана пивомедија - слатко безалкохолно пиће. На крају сви устају и, ако се трпеза служи на дан сахране или задушнице: 9., 20., 40. дана по смрти и на прву годишњицу, певају стихире на 6. глас:
Видећи, ја сам нем,/ и лежим беживотан,/ плачите за мном, браћо и пријатељи,/ рођаци и пријатељи:/ јучер је био дан мојих разговора с вама,/ и изненада ћете ме наћи страшни час смрти;/ али дођите сви који ме волите,/ и пољубите ме последњим пољупцем,/ јер с вама ћу се попричати,/ с другима идем,/ или никог; Суди,/ где нема пристрасности:/ роб и владар заједно стоје,/ цар и ратник, богат и сиромах/ у једнаком достојанству:/ сваки од својих дела/ или ће се прославити или ће се постидети. / Али молим и молим се свима, / непрестано се моли за мене Христу Богу, / да ме грехом својим не обори (сруши) на место муке, / него да ме казни тамо где Светла животиња.
Ако се помен врши у приликама другим од наведених, пева се стихира 8. глас:
Плачем и плачем,/ свагда мислим на смрт,/ и видим како лежи у гробовима/ лепоту нашу створену по лику Божијем,/ ружну, неславну,/ без обличја./ О, чудо! Шта је ово сакрамент о нама? / Како да се предамо кварењу, / како да прихватимо смрт? / Ваистину по заповести Божијој, / као што је написано, / Који упокојеним даје покој.
Затим свештеник: У блаженом Успену слуге Божијег (слуге Божијег) вечна је памјат име упокојеног.
У одсуству свештеника, најстаријег од мирјана: Упокојило се слуге Божије (слуге Божијег) вечна памјат.
Сви: Вечна памјат (три пута).
Испијају погребну чашу и једу последње јело. Оброк се завршава уобичајеним даном захвалности.