Ако на погребната трпеза присуствува и свештеник, тогаш најпрвин се врши вообичаената погребна литија, по што се пее Оче наш... а следува благослов на трпезата.
Ако нема свештеник меѓу присутните, тогаш по три вообичаени поклони:
Преку молитвите на нашите свети отци, Господи Исусе Христе Боже наш, помилуј нѐ. Амин.
Свети Боже, Свети Моќен, Свети Бесмртен, помилуј нè (трипати со лакови.)
Слава и сега.2 Амин. Пресвета Троица, помилуј нè; Господи, очисти ги нашите гревови; Учителе, прости ги нашите беззаконија; Свети, посети ги и исцели ги нашите немоќи, заради Твоето име.
Господи, помилуј (трипати).
Слава, дури и сега. Амин.
Оче наш, Кој си на небесата! Да се свети името Твое, да дојде царството Твое, да биде волјата Твоја, како што е на небото и на земјата. Дај ни го овој ден нашиот секојдневен леб; и прости ни ги долговите наши, како што ние им простуваме на нашите должници; и не воведувај нè во искушение, туку избави нè од лукавиот.
И погребна тропарија: Од духовите на праведниците кои починаа, душата на Твојот слуга (Твојот слуга), Спасителу, почивај, чувај ја во благословениот живот што ти припаѓа Тебе, Човекољубив.
Во Твојата одаја, Господи, каде што почиваат сите Твои светии, почивај ја и душата на Твојот слуга (Твојата слугинка), зашто Ти си единствениот човекољубец.
Слава: Ти си Бог, Кој се спушти во пеколот и ги одврза оковите. Помири се себеси и душата на Твојот слуга (Твојот слуга).
И сега: Една Пречиста и Пречиста Дева, која Го роди Бога без семе, моли се да се спаси неговата (нејзината) душа.
Потоа оваа молитва се кажува трипати со 15 лакови: Запомни, Господи, душата на Твојот починат слуга (Твојот починат слуга) име (лак). Елика во овој живот, како што човекот згрешил, Ти како Човекољубец, помилуј (поклони) и избави вечни маки (лак) и биди соучесник во Царството Небесно изврши (лак) (лак) и направи добро (поклони се) на нашите души.
По ова, Господовиот Отец се пее или чита како молитва пред вечера, проследено со повикување на Божјиот благослов на оброкот според обредот за мирјаните.
На почетокот на погребната трпеза, пред другите јадења, на сите им се нуди кутија. А пред последното слатко јадење кое традиционално се служи со желе со млеко (во посни денови со бадем или афион), се носи таканареченото пивомедие - сладок безалкохолен пијалок. На крајот, сите стануваат и, ако оброкот се служи на денот на погребот или на комеморацијата: на 9-ти, 20-ти, 40-ти дена по смртта и на првата годишнина, тие ја пеат стихирата на 6-ти глас:
Гледајќи, јас сум нем,/ и лежам таму безживотно,/ плачете по мене, браќа и пријатели,/ роднини и пријатели:/ вчера беше денот на моите разговори со вас,/ и одеднаш ќе ми го најдете страшниот час на смртта;/ но дојдете сите што ме сакате/ и бакнувајте ме со последниот бакнеж,/ зашто други нема да се судам/ или со кој ќе се судам. каде што нема пристрасност:/ робот и владетелот стојат заедно,/ кралот и воинот, богатиот и сиромашниот/ подеднакво достоинство:/ секој од своите дела/ или ќе стане славен или ќе се засрами. / Но јас молам и се молам на сите, / непрестајно моли се за мене на Христа Бога, / да не бидам (сведен) од мојот грев на место на маки, / но да ме казни таму каде што е Светло животно.
Ако комеморацијата се изведува во други прилики освен наведените, стихирата, тон 8, се пее:
Плачам и плачам,/ секогаш мислам на смртта,/ и гледам како лежи во гробниците/ нашата убавина создадена според образот Божји,/ грда, неславна,/ без облик./ О, чудо! Што е оваа тајна за нас? / Како да се предадеме на корупцијата, / како да ја прегрнеме смртта? / Навистина по заповед Божја, / како што е напишано, / Кој на упокоениот (покојникот) упокојува.
Потоа свештеникот: Во блаженото успение на слугата Божји (слугата Божји) вечен спомен е името на починатиот.
Во отсуство на свештеникот, најстариот од мирјаните: На слугата Божји (Божјиот слуга) кој почина, вечен спомен.
Сите: Вечна меморија (три пати).
Ја пијат погребната чаша и го јадат последното јадење. Оброкот завршува со вообичаеното благодарност.