Ak je pri pohrebnom stolovaní prítomný kňaz, potom sa najskôr vykoná zvyčajná pohrebná litia, po ktorej sa zaspieva Otčenáš... a nasleduje požehnanie stolovania.
Ak medzi prítomnými nie je žiadny kňaz, potom po troch obvyklých poklonách:
Skrze modlitby našich svätých otcov, Pane Ježišu Kriste, náš Bože, zmiluj sa nad nami. Amen.
Svätý Bože, Svätý Mocný, Svätý Nesmrteľný, zmiluj sa nad nami (Trikrát s lukom.)
Sláva a teraz.2 Amen. Najsvätejšia Trojica, zmiluj sa nad nami; Pane, očisť naše hriechy; Majstre, odpusť nám naše neprávosti; Svätý, navštív a uzdrav naše slabosti, pre tvoje meno.
Pane, zmiluj sa (trikrát).
Sláva, aj teraz. Amen.
Otče náš, ktorý si na nebesiach! Posväť sa meno Tvoje, príď kráľovstvo Tvoje, buď vôľa Tvoja, ako v nebi i na zemi. Chlieb náš každodenný daj nám dnes; a odpusť nám naše viny, ako aj my odpúšťame svojim vinníkom; a neuveď nás do pokušenia, ale zbav nás zlého.
A pohrebná tropária: Od duchov spravodlivých, ktorí sa pominuli, duša Tvojho služobníka (Tvojho služobníka), ó, Spasiteľ, daj odpočinok, udržujúc ju v požehnanom živote, ktorý patrí Tebe, ó Milovník ľudstva.
V Tvojej komnate, Pane, kde odpočívajú všetci Tvoji svätí, daj odpočinok aj duši Tvojej služobnice (Tvojej služobnice), lebo Ty si jediný Milovník ľudstva.
Sláva: Ty si Boh, ktorý si zostúpil do pekla a rozviazal putá spútaným. Daj odpočinok sebe a duši svojho služobníka (svojho služobníka).
A teraz: Jedna čistá a nepoškvrnená Panna, ktorá porodila Boha bez semena, modlite sa, aby jeho duša bola spasená.
Potom sa táto modlitba hovorí trikrát s 15 poklonami: Pamätaj, Pane, na meno (poklonu) duše svojho zosnulého služobníka (Vášho zosnulého služobníka). Elika v tomto živote, ako človek zhrešil, Ty, ako Milovník ľudstva, zmiluj sa (klaňaj sa) a dopraj večné muky (klaň sa) a buď účastníkom Nebeského kráľovstva, vykonávaj (klaňaj sa) (klaň sa) a rob dobro (klaňaj sa) našim dušiam.
Potom sa spieva alebo číta Otčenáš ako modlitba pred večerou, po ktorej nasleduje vzývanie Božieho požehnania pri jedle podľa obradu pre laikov.
Na začiatku pohrebného jedla, pred ostatnými jedlami, sa každému ponúka kutia. A pred posledným sladkým jedlom, ktoré sa tradične podáva so želé s mliekom (v pôstnych dňoch s mandľou alebo makom), sa prináša takzvané pivomedie - sladký nealkoholický nápoj. Na konci všetci vstanú a ak sa jedlo podáva v deň pohrebu alebo spomienky: na 9., 20., 40. deň po smrti a na prvé výročie spievajú stichera 6. hlasom:
Vidiac, som nemý/a ležím tam bez života,/ plačem nado mnou, bratia a priatelia,/ príbuzní a priatelia:/ včera bol deň mojich rozhovorov s vami,/ a zrazu ma nájdeš v hroznej hodine smrti zaujatosť:/ otrok a vládca stoja spolu,/ kráľ a bojovník, bohatý a chudobný/ v rovnakej dôstojnosti:/ každý zo svojich činov/ sa buď preslávi, alebo sa bude hanbiť. / Ale ja prosím a modlím sa ku každému, / ustavične sa za mňa modlím ku Kristovi Bohu, / aby ma môj hriech nezvalil (nezniesol) na miesto múk, / ale nech ma potrestal tam, kde Svetlo zviera.
Ak sa spomienka koná pri iných príležitostiach, ako sú uvedené, stichera, tón 8, sa spieva:
Plačem a plačem,/ vždy myslím na smrť,/ a vidím ležať v hroboch/ našu krásu stvorenú na obraz Boží,/ škaredú, neslávnu,/ bez formy./ Ó, zázrak! Čo je táto sviatosť o nás? / Ako ustupujeme skazenosti, / ako objímame smrť? / Naozaj na príkaz Boží, / ako je napísané, / ktorý dáva zosnulému (zosnulému) pokoj.
Potom kňaz: V blaženom usnutí Božieho služobníka (Božieho služobníka) je meno toho, ktorý odišiel, večnou pamäťou.
V neprítomnosti kňaza, najstarší z laikov: Sluhovi Božiemu (sluhovi Božiemu), ktorý odišiel, večná pamiatka.
Všetko: Večná pamäť (trikrát).
Pijú pohrebný pohár a jedia posledné jedlo. Jedlo sa končí obvyklým poďakovaním.