Le të të bekojmë, o Zoti më i lartë dhe Zot i mëshirës, që na bën gjithmonë gjëra të mëdha, të pashkelura, të lavdishme dhe të tmerrshme, të panumërta në numër, duke na dhënë gjumë për të qetësuar dobësinë tonë dhe për të dobësuar mundin e mishit të mundimshëm. Ne të falënderojmë, sepse nuk na shkatërrove me paudhësitë tona, por zakonisht e deshe njerëzimin dhe në dëshpërim, na ngrite për të lavdëruar fuqinë Tënde. Ne lutemi edhe për mirësinë Tënde të pamasë, na ndriço mendimet, na i pastron sytë dhe e ngre mendjen nga gjumi i rëndë i përtacisë; hapi buzët tona dhe plotëso lavdinë Tënde, që të këndojmë dhe të rrëfejmë pa u lëkundur, në të gjithë dhe nga të gjithë, Perëndinë e lavdëruar, Atin Fillestar, me Birin Tënd të Vetëmlindur, dhe Shpirtin Tënd të Gjithë Shenjtë, të Mirë e Jetëdhënës, tani e përgjithmonë dhe në shekuj të shekujve. Amen.
Ne ju bekojmë - ju lavdërojmë (fjala bekoni në gjuhën sllave kishtare, pas greqishtes, do të thotë jo vetëm bekimi i zakonshëm priftëror ose prindëror, por edhe një fjalë përgjithësisht e mirë - lavdërim). E paeksploruar - e pakuptueshme (le të kujtojmë - kjo u tha në shënimin e lutjes "Për Mbretin Qiellor" - që në gjuhën sllave të kishës në kuptimin e përgjithësuar të një emri përdoren mbiemra të shumësit asnjanës: i madh dhe i pashkelur, i lavdishëm dhe i tmerrshëm, nuk ka numër të tyre - numër të madh, të pakuptueshëm dhe të pakuptueshëm). Zakonisht - si gjithmonë, siç bëni ju gjithmonë. Ne shtrihemi në dëshpërim - ne, duke fjetur (në gjumë, jo të vetëdijshëm për realitetin përreth). Në iriq - kështu që (shënim: kjo është arsyeja pse, pse Zoti na zgjoi nga gjumi!). Fuqia është forca, fuqia, fusha lëndore (domethënë e gjithë bota e Zotit). Nëse i plotësoj, mbushini.
+ Vini re ngjashmërinë e kësaj lutjeje me lutjen e mëngjesit drejtuar Trinisë së Shenjtë. Ju mund t'i krahasoni këto dy lutje. Ju lutemi vini re se lutja drejtuar Trinisë së Shenjtë është ndërtuar në njëjës (i drejtohet Zotit nga "Unë"), dhe lutja e Shën Vasilit të Madh është ndërtuar në shumës (nga "ne"). Rregulli i lutjes alternon me mençuri lutjet me "Unë, unë" - të tilla, për shembull, janë të gjitha lutjet e Shën Makarit të Madh - dhe lutjet në shumës ("ne, ne"), një shembull i të cilave është kryesisht Lutja e Zotit. Kjo i mëson një të krishteri të lutet vazhdimisht për fqinjët e tij, Kishën dhe gjithë botën e Zotit dhe në të njëjtën kohë të mos lutet kurrë në mënyrë abstrakte, "në përgjithësi" - të mos harrojë gjendjen e dëshpëruar të shpirtit të tij.