Te bendigamos, oh Dios altísimo y Señor de misericordia, que siempre haces con nosotros cosas grandes e inexploradas, gloriosas y terribles, innumerables, dándonos el sueño para reposar nuestras debilidades y debilitar los trabajos de la ardua carne. Te damos gracias porque no nos destruiste con nuestras iniquidades, pero generalmente amaste a la humanidad y, en la desesperación, nos levantaste para glorificar tu poder. También oramos por Tu inconmensurable bondad, ilumina nuestros pensamientos, aclara nuestros ojos y levanta nuestra mente del pesado sueño de la pereza; Abre nuestros labios y cumple Tu alabanza, para que sin vacilar te cantemos y te confesemos, en todo y desde todo, el Dios glorificado, el Padre Principiante, con Tu Hijo Unigénito y Tu Espíritu Santísimo, Bueno y vivificante, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
Te bendecimos, te alabamos (la palabra bendecir en el idioma eslavo eclesiástico, siguiendo al griego, significa no solo la habitual bendición sacerdotal o de los padres, sino también una palabra generalmente buena: alabanza). Inexplorado - incomprensible (recordemos - esto se dijo en la nota de la oración "Al Rey Celestial" - que en el idioma eslavo eclesiástico en el significado generalizado de un sustantivo se usan adjetivos en plural neutro: grande e inexplorado, glorioso y terrible, no hay número de ellos - grande e incomprensible, glorioso y terrible sin número). Normalmente, como siempre, como siempre lo haces. Yacemos desesperados: nosotros, durmiendo (mientras dormimos, sin darnos cuenta de la realidad que nos rodea). En el erizo, para que (nota: ¡por eso, por eso el Señor nos despertó del sueño!). El poder es fuerza, poder, área temática (es decir, todo el mundo de Dios). Si los cumplo, llénalos.
+ Nótese la similitud de esta oración con la oración de la mañana a la Santísima Trinidad. Puedes comparar estas dos oraciones. Tenga en cuenta que la oración a la Santísima Trinidad se construye en singular (dirigida a Dios desde "yo"), y la oración a San Basilio el Grande se construye en plural (de "nosotros"). La regla de oración alterna sabiamente entre oraciones con “yo, yo” (tales son, por ejemplo, todas las oraciones de San Macario el Grande) y oraciones en plural (“nosotros”), un ejemplo de lo cual es principalmente el Padrenuestro. Esto enseña al cristiano a orar constantemente por sus vecinos, la Iglesia y todo el mundo de Dios y, al mismo tiempo, nunca orar de manera abstracta, "en general", a no olvidarse del estado desesperado de su propia alma.