Să Te binecuvântăm, Dumnezeule cel mai înalt și Doamne al milei, care ne faci mereu lucruri mari și neexplorate, slăvite și cumplite, nenumărate la număr, dându-ne somnul pentru a ne odihni slăbiciunea și a slăbi ostenelile trupului greoi. Îți mulțumim, căci nu ne-ai nimicit cu fărădelegile noastre, ci de obicei ai iubit omenirea și, în disperare, ne-ai înviat ca să slăvim puterea Ta. Ne rugăm și pentru bunătatea Ta nemăsurată, luminează-ne gândurile, ne limpezește ochii și ne ridicăm mintea din somnul greu al lenei; deschide-ne buzele și împlinește lauda Ta, ca să-ți cântăm și să îți mărturisim neclintit, în toți și din toți, pe Dumnezeul preaslăvit, Părinte Început, cu Fiul Tău Unul Născut și Duhul Tău Preasfânt și Bun și făcător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Vă binecuvântăm - vă lăudăm (cuvântul binecuvântați în limba slavonă bisericească, după greacă, înseamnă nu numai binecuvântarea obișnuită preoțească sau părintească, ci și un cuvânt în general bun - laudă). Neexplorat - de neînțeles (să ne amintim - acest lucru s-a spus în nota la rugăciunea „Către Regele Ceresc” - că în limba slavonă bisericească în sensul generalizat al unui substantiv se folosesc adjective la plural neutru: mare și neexplorat, glorios și îngrozitor, nu există niciun număr - mare și de neînțeles, glorios și groaznic fără număr). De obicei - ca întotdeauna, așa cum faci întotdeauna. Ztim în disperare - noi, dormind (în somn, neconștienți de realitatea înconjurătoare). În arici - astfel încât (notă: iată de ce, de ce Domnul ne-a trezit din somn!). Puterea este putere, putere, domeniu (adică întreaga lume a lui Dumnezeu). Dacă le îndeplinesc, umple-le.
+ Observați asemănarea acestei rugăciuni cu rugăciunea de dimineață către Preasfânta Treime. Puteți compara aceste două rugăciuni. Vă rugăm să rețineți că rugăciunea către Preasfânta Treime este construită la singular (adresată lui Dumnezeu din „I”), iar rugăciunea Sfântului Vasile cel Mare este construită la plural (din „noi”). Regula rugăciunii alternează cu înțelepciune rugăciunile cu „Eu, eu” – cum ar fi, de exemplu, toate rugăciunile Sfântului Macarie cel Mare – și rugăciunile la plural („noi, noi”), un exemplu al cărora este în primul rând Rugăciunea Domnului. Aceasta îl învață pe creștin să se roage constant pentru aproapele săi, pentru Biserică și pentru întreaga lume a lui Dumnezeu și, în același timp, să nu se roage niciodată abstract, „în general” - să nu uite de starea disperată a propriului său suflet.