Стихира на Господи воззвах.
Прежде век от Отца ро́ждшемуся Божию Слову, вопло́щшемуся от Девы Марии, приидите, поклони́мся: крест бо претерпев, погребению предадеся, яко Сам восхоте́: и воскрес из мертвых, спасе́ мя заблуждающаго человека.
Богородичен.
Пре́йде сень законная, благодати пришедши: якоже бо купина́ не сгараше опаляема, тако Дева родила́ еси, и Дева пребыла́ еси: вместо столпа огненнаго праведное возсия́ солнце: вместо Моисеа Христос, спасение душ наших. Исчезла (прошла) тень, закона, когда явилась благодать ; ибо, как купина опаляемая не сгорала, так Ты, Дева, родила и пребыла Девою; вместо огненного столпа воссияло Солнце правды, вместо Моисея — Христос, Спаситель душ наших.
Стихира на стиховне.
Воскресение Твое, Христе Спа́се, всю просвети́ вселенную, и призва́л еси Твое создание. Всесильне Господи, слава Тебе.
Тропарь.
Егда снизшел еси к смерти, Животе́ безсмертный, тогда ад умертвил еси блистанием Божества. Егда же и умершыя от преисподних воскресил еси, вся силы небесныя взываху: Жизнодавче Христе Боже наш, слава Тебе.
Прокимен.
Востани, Господи Боже мой, повелением, имже заповедал еси, и сонм людей обы́дет Тя (Пс.7:7-8).
Ирмосы.
1. Во глубине постла́ иногда фараони́тское всево́инство преоруже́нная сила: воплощшееся же Слово всезлобный грех потреби́ло есть, препрославленный Господь, славно бо прославися.
3. Процвела есть пустыня яко крин, Господи, языческая неплодящая церковь, пришествием Твоим, в нейже утвердися мое сердце.
4. Пришел еси от Девы, не ходатай, ни Ангел, но Сам, Господи, воплощься, и спасл еси всего мя человека. Тем зову Ти: слава силе Твоей, Господи.
5. Ходатай Богу и человеком был еси, Христе Боже: Тобою бо, Владыко, к светоначальнику Отцу Твоему, от нощи неведения, приведение имамы.
6. В бездне греховней валяяся, неизсле́дную милосердия Твоего призываю бездну: от тли, Боже, мя возведи.
7. Богопротивное веление беззаконнующаго мучителя высок пламень вознесло есть: Христос же простре́ Богочестивым отро́ком ро́су духовную, сый благословен и препрославлен.
8. Пещь иногда огненная в Вавилоне действа разделяше, Божиим велением Халдеи опаляющая, верныя же орошающая, поющыя: благослови́те, вся дела Господня, Господа.
9. Безначальна Родителя Сын, Бог и Господь, воплощься от Девы, нам явися, омраченная просветити, собрати расточенная. Тем всепетую Богородицу величаем.
Величественная сила некогда разостлала по морской глубине все фараоново воинство; грех же — вину всех зол — уничтожило воплощенное Слово, препрославленный Господь, ибо Он славно прославился.
Бесплодная языческая церковь — пустыня — процвела, как лилия, Господи, чрез Твое пришествие, в котором мое сердце нашло опору.
От Девы пришел Ты, ни посланник, ни Ангел, но Сам Господь воплощенный, и спас всего меня, человека. Потому пою Тебе: слава силе Твоей, Господи.
Христе Боже! Ты явился посредником между Богом и людьми; ибо чрез Тебя, Владыка, мы приведены от ночи неведения к Начальнику света, Твоему Отцу.
Погрязши в бездне грехов, призываю неизследимую бездну Твоего милосердия: Боже! возведи меня от погибели.
Богопротивное повеление беззаконного мучителя возжгло высокоподнимающийся пламень; но благочестивых отроков покрыл росою Духа Христос, истинно благословенный и препрославленный.
Некогда огненная пещь в Вавилоне действовала различно, по воле Божественной сожигая Халдеев и орошая верных, воспевающих: все творения Господни, благословите Господа.
Сын безначального Родителя, Бог и Господь, воплотившись от девы, явился нам, чтобы просветить омраченных и собрать рассеянных. Потому мы величаем воспеваемую всеми Богородицу.
На литургии прокимен.
Крепость моя и пение мое Господь, и бысть мне во спасение (Пс.117:14).