După ce am examinat textul „rugăciunii sfântului mucenic Ciprian” ajungem la următoarele concluzii:
„Rugăciunea” nu este canonică, adică întocmită în conformitate cu canoanele și regulile bisericii. Un număr mare de erori și absurdități absolute confirmă opinia că textul „rugăciunii” nu a fost niciodată în mâinile redactorilor bisericești care vorbesc slavona bisericească. De asemenea, este sigur să spunem că un astfel de text nu ar putea primi binecuvântarea clerului, ceea ce face imposibilă utilizarea sa oficială la nivelul întregii biserici. Într-un cuvânt, lectura acestei „rugăciuni” nu a fost binecuvântată de Biserică. Opiniile private ale clerului individual cu privire la „rugăciune”, eficiența, puterea ei etc., nu reprezintă opinia Bisericii Ortodoxe, iar acești clerici poartă întreaga responsabilitate pentru binecuvântările recitării „rugăciunii”.
Nu se știe dacă „rugăciunea” a avut un singur autor, sau dacă i s-au adăugat părți separate de-a lungul timpului, dar putem spune cu încredere că acest text nu are nicio legătură cu sfințitul mucenic Ciprian.
Încrederea în puterea excepțională a „rugăciunii”, prezența în textul său a numelor demonilor și enumerarea metodelor de manipulare a vrăjitoriei fac ca „rugăciunea sfântului martir Ciprian” să fie asemănătoare cu conspirațiile și vrăjile magice, ceea ce, pe de o parte, este complet inacceptabil pentru rugăciunea ortodoxă, iar pe de altă parte, indică originea ne-ecclesiastică a textului.