Nachdem wir den Text des „Gebets des heiligen Märtyrers Cyprian“ untersucht haben, kommen wir zu folgenden Schlussfolgerungen:
Das „Gebet“ ist nicht kanonisch, also nach kirchlichen Kanonen und Regeln zusammengestellt. Eine Vielzahl von Fehlern und völligen Absurditäten bestätigen die Meinung, dass der Text des „Gebets“ nie in den Händen von Kirchenredakteuren war, die Kirchenslawisch sprechen. Man kann auch mit Sicherheit sagen, dass ein solcher Text nicht den Segen des Klerus erhalten konnte, was seine offizielle kirchenweite Verwendung unmöglich macht. Mit einem Wort, die Verlesung dieses „Gebets“ wurde von der Kirche nicht gesegnet. Die privaten Meinungen einzelner Geistlicher über das „Gebet“, seine Wirksamkeit, Stärke usw. spiegeln nicht die Meinung der orthodoxen Kirche wider, und diese Geistlichen tragen die volle Verantwortung für die Segnungen, die das Rezitieren des „Gebets“ mit sich bringt.
Es ist nicht bekannt, ob das „Gebet“ einen einzigen Autor hatte oder ob ihm im Laufe der Zeit einzelne Teile hinzugefügt wurden, aber wir können mit Sicherheit sagen, dass dieser Text nichts mit dem Heiligen Märtyrer Cyprian zu tun hat.
Das Vertrauen in die außergewöhnliche Kraft des „Gebets“, die Präsenz der Namen von Dämonen in seinem Text und die Aufzählung von Methoden der Hexereimanipulation machen das „Gebet des heiligen Märtyrers Cyprian“ Verschwörungen und Zaubersprüchen ähnlich, was einerseits für das orthodoxe Gebet völlig inakzeptabel ist und andererseits auf den nichtkirchlichen Ursprung des betreffenden Textes hinweist.