Откако го разгледавме текстот на „молитвата на светиот маченик Кипријан“ доаѓаме до следните заклучоци:
„Молитвата“ не е канонска, односно составена во согласност со црковните канони и правила. Голем број грешки и јасни апсурди го потврдуваат мислењето дека текстот на „молитвата“ никогаш не бил во рацете на црковните уредници кои зборуваат црковнословенски. Исто така, може слободно да се каже дека таков текст не би можел да го добие благословот на свештенството, што ја прави невозможна неговата официјална употреба низ целата црква. Со еден збор, читањето на оваа „молитва“ не беше благословено од Црквата. Приватните мислења на поединечни свештеници во врска со „молитвата“, нејзината делотворност, сила итн., не го претставуваат мислењето на Православната Црква, а овие свештеници сносат целосна одговорност за благословите од рецитирањето на „молитвата“.
Не е познато дали „молитвата“ имала еден автор или со текот на времето ѝ биле додадени посебни делови, но со сигурност можеме да кажеме дека овој текст нема никаква врска со свештеномаченикот Кипријан.
Довербата во исклучителната моќ на „молитвата“, присуството во неговиот текст на имињата на демоните и набројувањето на методите на манипулации со вештерство ја прави „молитвата на светиот маченик Кипријан“ слична на заговори и волшебни магии, што, од една страна, е целосно неприфатливо за православната молитва, а од друга страна, прашањето на текстот укажува на непроценливо потекло.