Розглянувши текст «молитви священномученика Кіпріана» приходимо до таких висновків:
«Молитва» не є канонічною, тобто складеною відповідно до церковних канонів та правил. Велика кількість помилок і відвертих нісенітниць стверджують на думці, що текст «молитви» ніколи не був у руках церковних редакторів, які володіють церковнослов'янською мовою. Також можна з упевненістю сказати, що такий текст не міг отримати благословення священноначалія, що унеможливлює його офіційне загальноцерковне вживання. Одним словом, читання цієї «молитви» Церквою не благословлялося. Приватні думки окремих священнослужителів щодо «молитви», її дієвості, сили тощо не є думкою Православної Церкви, і ці священнослужителі несуть повну відповідальність за благословення читання «молитви».
Невідомо, чи був у «молитви» один автор, чи протягом якогось часу до неї додавалися окремі частини, але з упевненістю можна сказати, що до священномученика Кіпріана цей текст не має жодного стосунку.
Впевненість у винятковій силі «молитви», наявність у її тексті імен демонів і перерахування способів чаклунських маніпуляцій робить «молитву священномученика Кипріана» схожою із змовами і магічними заклинаннями, що, з одного боку, абсолютно неприпустимо для православної молитви, а з іншого боку, вказує на не церковне.