Habiendo examinado el texto de la “oración del santo mártir Cipriano” llegamos a las siguientes conclusiones:
La "oración" no es canónica, es decir, compilada de acuerdo con los cánones y reglas de la iglesia. Una gran cantidad de errores y absurdos absolutos confirman la opinión de que el texto de la "oración" nunca estuvo en manos de editores de la iglesia que hablan eslavo eclesiástico. También es seguro decir que un texto así no podría recibir la bendición del clero, lo que hace imposible su uso oficial en toda la iglesia. En una palabra, la lectura de esta “oración” no fue bendecida por la Iglesia. Las opiniones privadas de los clérigos individuales con respecto a la "oración", su eficacia, fuerza, etc., no representan la opinión de la Iglesia Ortodoxa, y estos clérigos tienen plena responsabilidad por las bendiciones de recitar la "oración".
No se sabe si la "oración" tuvo un autor o si con el tiempo se le agregaron partes separadas, pero podemos decir con confianza que este texto no tiene nada que ver con el Hieromártir Cipriano.
La confianza en el poder excepcional de la "oración", la presencia en su texto de los nombres de los demonios y la enumeración de métodos de manipulación de la brujería hacen que la "oración del santo mártir Cipriano" sea similar a conspiraciones y hechizos mágicos, lo que, por un lado, es completamente inaceptable para la oración ortodoxa y, por otro lado, indica el origen no eclesiástico del texto en cuestión.