ORTHODOX HOUSE
Orthodox House › Prayer Book › Prayers of Great Lent

В четверто́к пе́рвыя седми́цы Вели́каго поста́ (5)

↑ Part of: Перевод текстов Постной Триоди← Previous partNext part →
РусскийالعربيةБългарскиČeštinaDeutschΕλληνικάEnglishEspañolFrançaisქართულიМакедонскиPolskiRomânăSlovenčinaShqipСрпскиУкраїнська

Aceasta este cartea existenței cerului și a pământului, când a venit ziua în care Domnul Dumnezeu a creat cerul și pământul. Și fiecare iarbă, chiar înainte de a fi pe pământ, și orice iarbă, înainte ca să vegeta. Domnul Dumnezeu nu va ploua pe pământ și omul nu va face asta. O fântână s-a ridicat din pământ și a udat toată suprafața pământului. Și Dumnezeu a creat pe om țărână de pe pământ și a suflat în nările lui suflare de viață și omul a devenit un suflet viu. Și Domnul Dumnezeu a sădit paradisul în Eden, la răsărit, și a adus acolo un om, pe care l-a creat și el. Și Dumnezeu a crescut de pe pământ orice copac roșu pentru vedenie și un pom bun pentru mâncare și pomul vieții în mijlocul paradisului și pomul înțelegerii binelui și răului. Râul vine din Eden, umplând paradisul: de acolo se desparte în patru izvoare. Numele singurului Pison: acesta înconjoară tot ținutul Ebilitei: acolo este aur. Aurul acestui pământ este bun și există anfrax și o piatră verde. Și numele celui de-al doilea este Geon: acesta înconjoară întregul ținut al Etiopiei.

Iar al treilea fluviu este Tigrul: acesta trece drept prin Asiria. Al patrulea râu este Eufratul. Și Domnul Dumnezeu a luat pe om, pe care l-a creat, și l-a adus în raiul dulceață, l-a făcut și l-a păzit. Și porunca Domnului Dumnezeu către Adam, verbul: din orice pom care este în Rai, să iei hrană; dar din pom, adică bine și rău, să nu iei din el; Dacă ești purtat de ea, vei muri. Iar Domnul Dumnezeu a zis: Nu este bine ca omul să fie singur; să-l facem un ajutor pentru el. Și Dumnezeu a creat de pe pământ toate fiarele sălbatice și toate păsările cerului și îi voi aduce lui Adam, ca să vadă cum voi numi; și orice ființă vie a numit Adam, acesta este numele lui.

Citirea Genezei [2, 4–19]

Aceasta este cartea originii cerului și pământului, când au luat ființă, în ziua în care Domnul Dumnezeu a creat cerul și pământul, și fiecare plantă verde a câmpului, înainte de a apărea pe pământ, și toată iarba câmpului înainte de a se ridica. Căci Domnul Dumnezeu nu a trimis ploaie pe pământ și nu era om care să-l cultive, ci un pârâu curgea din pământ și uda toată suprafața pământului. Și Dumnezeu l-a făcut pe om, luând țărână din pământ și i-a suflat în nări suflare de viață și omul a devenit un suflet viu. Și Domnul Dumnezeu a sădit un paradis în Eden, la răsărit, și a adus acolo omul pe care l-a creat. Și Dumnezeu a făcut din pământ orice copac frumos la vedere și bun pentru mâncare și pomul vieții în mijlocul grădinii și pomul cunoașterii binelui și răului. Râul iese din Eden pentru a iriga Paradisul, apoi se împarte în patru râuri. Și numele unuia este Pison: înconjoară toată țara Ebilitei, acolo este aur și aurul țării respective este bun și acolo este granat și piatră verde. Și numele celui de-al doilea râu este Geon: el înconjoară întregul ținut al Etiopiei.

Iar al treilea râu este Tigrul: curge direct în Asiria. Iar al patrulea râu este Eufratul. Și Domnul Dumnezeu a luat omul pe care-l crease și l-a adus în paradisul plăcerilor pentru a-l cultiva și a-l păstra. Și Domnul Dumnezeu i-a poruncit lui Adam, zicând: „Din orice copac care este în grădină vei mânca, dar din pomul cunoașterii binelui și a răului să nu mănânci din el și, în ziua în care vei mânca din el, vei muri cu siguranță.” Și Domnul Dumnezeu a zis: „Nu este bine ca un om să fie singur; să-l facem un ajutor ca el.” Și, de asemenea, Dumnezeu a format din pământ toate fiarele câmpului și toate păsările cerului și le-a adus lui Adam să vadă cum le va numi și numele fiecărui suflet viu va fi același cu cel pe care i l-a dat Adam.

Γενέσεως τὸ Ἀνάγνωσμα (Κεφ. Βˊ, 4–19)

Αὕτη ἡ βίβλος γενέσεως οὐρανοῦ τε καὶ γῆς, ὅτε ἐγένετο ἡμέρα, ᾗ ἐποίησ Θḽḁσεν τε καὶ γῆς οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν, καὶ πᾶν χλωρὸν ἀγροῦ, πρὸ τοῦ γενέσθαι ἐπὶ ἐπὶ ἐπὶ ἐπὶ ὿ὸς, πάντα χόρτον ἀγροῦ, καὶ ἄνθρωπος οὐκ ἦν ἐργάζεσθαι αὐτήν. Πηγὴ δὲ ἀνέβαινεν ἐκ τῆς γῆς, καὶ ἐπότιζε πᾶν τὸ πρόσωπον τῆς γῆς. Καὶ ἔπλασεν ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον, χοῦν λαβὼν ἀπὸ τῆς γῆς, καὶ ἐσενστης ἐσεϼὼν ἀπὸ τῆς γῆς πρόσωπον αὐτοῦ πνοὴν ζωῆς, καὶ ἐγένετο ὁ ἄνθρωπος εἰς ψυχὴν ζῶσαν. Καὶ ἐφύτευσεν ὁ Θεὸς Παράδεισον ἐν Ἐδέμ, κατὰ ἀνατολάς, καὶ ἔθετο ἔθετο ἐν Ἐδέμ ἄνθρωπον ὃν ἔπλασε. Καὶ ἐξανέτειλεν ὁ Θεὸς ἔτι ἐκ τῆς γῆς πᾶν ξύλον ὡραῖον εἰς ὅκασιν, ὅκασιν, ὅκασι εἰς βρῶσιν, καὶ τὸ ξύλον τῆς ζωῆς, ἐν μέσῳ τοῦ Παραδείσου, καὶ τὸ ξούλέν ξούλον γνωστὸν καλοῦ καὶ πονηροῦ. Ποταμὸς δὲ ἐκεπορεύεται ἐξ Ἐδέμ, ποτίζειν τὸν Παράδεισον· ἐκεῖθεν ἀφοριας ἀφορίζεστορία ἀρχάς, ὄνομα τῷ ἑνί, Φισών οὗτος ὁ κυκλῶν πᾶσαν τὴν γῆν Εὐϊλάτ, ἐκḽḽστο χρυσίον.

Τὸ δὲ χρυσίον τῆς γῆς ἐκείνης, καλόν, καὶ ἐκεῖ ἐστιν ὁ ἄνθραξ, καὁὁὁὁ καὶί πράσινος. Καὶ ὄνομα τῷ ποταμῷ τῷ δευτέρῳ, Γεών· οὗτος ὁ κυκλῶν πᾶσαν τὴν γῆν Αιοἰθς. Καὶ ὁ ποταμὸς ὁ τρίτος, Τίγρις, οὗτος ὁ πορευόμενος κατέναντι Ἀσσυρίων, ὁ σσυρίων, ὁ δὁ δὲ πέτος, δὲ τατρος, οὗτος ὁ πορευόμενος κατέναντι Ἀσσυρίων, Εὐφράτης. Καὶ ἔλαβε Κύριος ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον, ὃν ἔπλασε, καὶ ἔθετο αὐτὸν αὐτὸν αὐτὸν ῿ὐτὸν ραὐτὸν ἔπλασε Καὶ τῆς τρυφῆς, ἐργάζεσθαι αὐτὸν καὶ φυλάσσειν. Καὶ ἐνετείλατο Κύριος ὁ Θεὸς τῷ Ἀδάμ, λέγων· Ἀπὸ παντὸς ξύλου, τοῦ ἐΠαστἿῦ ἐΠῦ ἐΠὸ Ἀπὸ Ἀπὸ ξύλου, βρώσει φαγῇ, ἀπὸ δὲ τοῦ ξύλου τοῦ γινώσκειν καλὸν καὶ πονηρόν, οὐ φάγἀσθπο·ἀ φάγἀθθο ᾗ δˊ ἂν ἡμέρα φάγητε ἀπˊ αὐτοῦ, θανάτῳ ἀποθανεῖσθε. Καὶ εἶπε Κύριος ὁ Θεός· οὐ καλὸν εἶναι τὸν ἄνθρωπον μόνον, ποιήσωμεν ποιήσωμεν αὐθοθν ὐˊτη αὐ˸οθν ὐˊτη εἶπε Κύριος ὁ Θεός· αὐτόν. Καὶ ἔπλασεν ὁ Θεὸς ἔτι ἐκ τῆς γῆς πάντα τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ οὐρανοῦ οὐρανοῦ κα῰ ζτο ἀγροῦ, καὶ ἤγαγεν αὐτὰ πρὸς τὸν Ἀδάμ, ἰδεῖν τί καλέσει αὐτά. Καὶ πᾶν, ὃ ἐὰν ἐκάλεσεν αὐτὸ Ἀδὰμ ψυχὴν ζῶσαν, τοῦτο ὄνομα αῶτα αὐτ.

* * *

Prokeimenon, glasul patru: Mântuiește-mă, Doamne, ca pruna ochilor Tăi.

Stih: Ascultă, Doamne, adevărul meu.

Prokeimenon (Psalmul 16), tonul 4: Doamne, ocrotește-mă ca mirul ochilor!

Stih: Doamne, auzi despre dreptatea mea!

Προκείμενον. Ἦχος δˊ. Ψαλμὸς ιςˊ. Φύλαξόν με Κύριε, ὡς κόρην ὀφθαλμοῦ.

Στίχ. Εἰσάκουσον, Κύριε, δικαιοσύνης μου.

* * *

Citirea proverbelor (Prov. 3:1–18).

Fiule, nu uita legile mele, dar lasă-ți inima să-mi păzească cuvintele. Viață lungă, ani de viață și pace ți se vor adăuga. Fie ca milostenia și credința să nu vă lipsească: așa că vă voi acoperi gâtul și voi scrie pe tăblița inimii voastre, și veți găsi har și veți face fapte bune înaintea Domnului (Dumnezeu) și a oamenilor. Încrede-te în Dumnezeu din toată inima ta și nu te mândri de înțelepciunea ta. În toate căile tale, recunoaște-o, ca să-ți îndrepte cărările. Nu fii înțelept cu tine însuți, ci teme-te de Dumnezeu și ferește-te de orice rău. Atunci va fi vindecare pentru trupul tău și vindecare pentru oasele tale. Cinstește pe Domnul cu ostenelile tale drepte și dă-I-I primele roade ale roadelor tale dreptății. Hambarele voastre să fie umplute cu grîu din belșug; lasă-ți teascul să curgă afară. Fiule, nu dispreţui pedeapsa Domnului: cel ce este mustrat de la El să slăbească. Domnul îl iubește și îl pedepsește: bate pe fiecare fiu pe care îl primește. Ferice de omul care dobândește înțelepciune și muritorul este cel care dobândește înțelegere.

Este mai bine să ai această cupă decât comori de aur și argint. Cea mai cinstită este o comoară de pietre: nimic rău nu-i rezistă, este bine să mănânci tuturor celor care se apropie de ea, dar tot ce este cinstit nu este demn de el. Lungimea vieții și anii vieții sunt în mâna ei dreaptă; în sufletul ei este bogăția și slava; din gura ei vine dreptatea, iar legea și îndurarea sunt pe limbă. Calea ei este bună și toate căile ei sunt pașnice. Pomul vieții este pentru toți cei care se țin de el, iar pentru cei care se închină lui, ca și pentru Domnul, este puternic.

Citirea Cărții Proverbe [3, 1–18]

✒ Orthodox House translation — being checked against the traditional text.
Prayer Book · Orthodox House
⚠ Report a mistake
Tap a line to highlight it. The highlights are saved on this device.