Ceci est le livre de l'existence du ciel et de la terre, quand vint le jour où le Seigneur Dieu créa le ciel et la terre. Et chaque herbe, avant même qu’elle soit sur la terre, et chaque herbe, avant même qu’elle végéte. Le Seigneur Dieu ne fera pas pleuvoir sur la terre, et l’homme ne le fera pas. Une fontaine sortit de la terre et arrosa toute la surface de la terre. Et Dieu créa l'homme, poussière de la terre, et souffla dans ses narines un souffle de vie : et l'homme devint une âme vivante. Et le Seigneur Dieu planta le paradis dans l'Eden, à l'est, et y amena l'homme, qu'il créa aussi. Et Dieu fit pousser de la terre tout arbre rouge pour la vision, et un bon arbre pour se nourrir, et l'arbre de vie au milieu du paradis, et l'arbre de la compréhension du bien et du mal. Le fleuve vient de l'Eden, remplissant le paradis : de là il se sépare en quatre sources. Le nom de l'unique Pison : celui-ci entoure tout le pays d'Ebilite : il y a là de l'or. L'or de cette terre est bon, et il y a de l'anfrax et une pierre verte. Et le nom du second est Geon : celui-ci entoure tout le pays d’Éthiopie.
Et le troisième fleuve est le Tigre : celui-ci traverse directement l’Assyrie. Le quatrième fleuve est l'Euphrate. Et le Seigneur Dieu prit l'homme qu'il avait créé, et l'amena au paradis de la douceur, le créa et le garda. Et le commandement du Seigneur Dieu à Adam, le verbe : De tout arbre qui est au Paradis, tu emporteras de la nourriture ; mais de l'arbre, c'est-à-dire le bien et le mal, tu n'en prendras pas ; Si vous vous laissez emporter par cela, vous mourrez. Et le Seigneur Dieu dit : Il n'est pas bon que l'homme soit seul ; faisons-en son aide. Et Dieu créa de la terre toutes les bêtes sauvages et tous les oiseaux du ciel, et je ferai venir à Adam pour voir comment je l'appellerai : et tout être vivant appelé Adam, tel est son nom.
Lire la Genèse [2, 4-19]
Ceci est le livre de l'origine du ciel et de la terre, quand ils furent créés, le jour où le Seigneur Dieu créa le ciel et la terre, et toute plante verte des champs, avant qu'elle apparaisse sur la terre, et toute herbe des champs avant qu'elle ne pousse. Car le Seigneur Dieu n'a pas envoyé de pluie sur la terre et il n'y avait personne pour la cultiver, mais un ruisseau coulait de la terre et arrosait toute la surface de la terre. Et Dieu forma l'homme, prenant la poussière du sol, et insuffla dans ses narines le souffle de vie, et l'homme devint une âme vivante. Et le Seigneur Dieu planta un paradis en Éden, à l'est, et y amena l'homme qu'il avait créé. Et Dieu fit du sol tout arbre beau à voir et bon à manger, et l'arbre de vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Le fleuve sort de l'Eden pour irriguer le Paradis, puis se divise en quatre fleuves. Et le nom de l'un d'eux est Pison : il entoure tout le pays d'Ebilite, il y a de l'or là-bas, et l'or de ce pays est bon, et il y a là du grenat et de la pierre verte. Et le nom du deuxième fleuve est Geon : il entoure tout le pays de l’Éthiopie.
Et le troisième fleuve est le Tigre : il coule directement vers l'Assyrie. Et le quatrième fleuve est l’Euphrate. Et le Seigneur Dieu prit l'homme qu'il avait créé et l'amena au paradis du plaisir pour le cultiver et le garder. Et le Seigneur Dieu ordonna à Adam, en disant : « Vous mangerez de tout arbre qui est dans le jardin, mais de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, vous ne devez pas en manger, et le jour où vous en mangerez, vous mourrez sûrement. » Et le Seigneur Dieu dit : « Il n’est pas bon qu’un homme soit seul ; faisons-lui une aide comme lui. » Et Dieu forma aussi de la terre toutes les bêtes des champs et tous les oiseaux du ciel, et les amena à Adam pour voir comment il les appellerait, et le nom de chaque âme vivante serait le même que celui qu'Adam lui avait donné.
Γενέσεως τὸ Ἀνάγνωσμα (Κεφ. Βˊ, 4-19)
Αὕτη ἡ βίβλος γενέσεως οὐρανοῦ τε καὶ γῆς, ὅτε ἐγένετο ἡμέρα, ᾗ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν, καὶ πᾶν χλωρὸν ἀγροῦ, πρὸ τοῦ γενέσθαι ἐπὶ τῆς γῆς, καὶ πάντα χόρτον ἀγροῦ, Il s'agit d'une solution à votre problème. Πηγὴ δὲ ἀνέβαινεν ἐκ τῆς γῆς, καὶ ἐπότιζε πᾶν τὸ πρόσωπον τῆς γῆς. Καὶ ἔπλασεν ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον, χοῦν λαβὼν ἀπὸ τῆς γῆς, καὶ ἐνεφύσησεν εἰς τὸ πρόσωπον αὐτοῦ πνοὴν ζωῆς, καὶ ἐγένετο ὁ ἄνθρωπος εἰς ψυχὴν ζῶσαν. Καὶ ἐφύτευσεν ὁ Θεὸς Παράδεισον ἐν Ἐδέμ, κατὰ ἀνατολάς, καὶ ἔθετο ἐκεῖ τὸν ἄνθρωπον ὃν ἔπλασε. Καὶ ἐξανέτειλεν ὁ Θεὸς ἔτι ἐκ τῆς γῆς πᾶν ξύλον ὡραῖον εἰς ὅρασιν, καὶ καλὸν εἰς βρῶσιν, καὶ τὸ ξύλον τῆς ζωῆς, ἐν μέσῳ τοῦ Παραδείσου, καὶ τὸ ξύλον τοῦ εἰδέναι γνωστὸν καλοῦ καὶ πονηροῦ. Ποταμὸς δὲ ἐκεπορεύεται ἐξ Ἐδέμ, ποτίζειν τὸν Παράδεισον· ἐκεῖθεν ἀφορίζεται εἰς τέσσαρας ἀρχάς, ὄνομα τῷ ἑνί, Φισών οὗτος ὁ κυκλῶν πᾶσαν τὴν γῆν Εὐϊλάτ, ἐκεῖ οὖν ἐστι τὸ χρυσίον.
Τὸ δὲ χρυσίον τῆς γῆς ἐκείνης, καλόν, καὶ ἐκεῖ ἐστιν ὁ ἄνθραξ, καὶ ὁ λίθος ὁ πράσινος. Καὶ ὄνομα τῷ ποταμῷ τῷ δευτέρῳ, Γεών· οὗτος ὁ κυκλῶν πᾶσαν τὴν γῆν Αἰθιοπίας. Καὶ ὁ ποταμὸς ὁ τρίτος, Τίγρις, οὗτος ὁ πορευόμενος κατέναντι Ἀσσυρίων, ὁ δὲ ποταμὸς ὁ τέταρτος, Εὐφράτης. Καὶ ἔλαβε Κύριος ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον, ὃν ἔπλασε, καὶ ἔθετο αὐτὸν ἐν τῷ Παραδείσῳ τῆς τρυφῆς, ἐργάζεσθαι αὐτὸν καὶ φυλάσσειν. Καὶ ἐνετείλατο Κύριος ὁ Θεὸς τῷ Ἀδάμ, λέγων· Ἀπὸ παντὸς ξύλου, τοῦ ἐν τῷ Παραδείσῳ, βρώσει φαγῇ, ἀπὸ δὲ τοῦ ξύλου τοῦ γινώσκειν καλὸν καὶ πονηρόν, οὐ φάγεσθε ἀπˊ αὐτοῦ· ᾗ δˊ ἂν ἡμέρα φάγητε ἀπˊ αὐτοῦ, θανάτῳ ἀποθανεῖσθε. Καὶ εἶπε Κύριος ὁ Θεός· οὐ καλὸν εἶναι τὸν ἄνθρωπον μόνον, ποιήσωμεν αὐτῷ βοηθὸν κατˊ αὐτόν. Καὶ ἔπλασεν ὁ Θεὸς ἔτι ἐκ τῆς γῆς πάντα τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ, καὶ τὰ θηρία τοῦ ἀγροῦ, καὶ ἤγαγεν αὐτὰ πρὸς τὸν Oui, c'est vrai. Καὶ πᾶν, ὃ ἐὰν ἐκάλεσεν αὐτὸ Ἀδὰμ ψυχὴν ζῶσαν, τοῦτο ὄνομα αὐτῶν.
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Prokeimenon, voix quatre : Sauve-moi, Seigneur, comme la prunelle de tes yeux.
Verset : Écoute, Seigneur, ma vérité.
Prokeimenon (Psaume 16), ton 4 : Seigneur, protège-moi comme la prunelle de mes yeux !
Verset : Seigneur, écoute ma justice !
Oui. Ἦχος δˊ. Ψαλμὸς ιςˊ. C'est vrai, c'est vrai.
Oui. Εἰσάκουσον, Κύριε, δικαιοσύνης μου.
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Lecture des Proverbes (Prov. 3 : 1-18).
Fils, n'oublie pas mes lois, mais que ton cœur garde mes paroles. Longue vie, années de vie et paix vous seront ajoutées. Que l'aumône et la foi ne vous manquent pas : alors je couvrirai votre cou et j'écrirai sur la tablette de votre cœur, et vous trouverez la grâce et fournirez de bonnes actions devant le Seigneur (Dieu) et les hommes. Faites confiance à Dieu de tout votre cœur et ne soyez pas fier de votre sagesse. Dans toutes vos voies, reconnaissez-la, afin qu'elle corrige vos sentiers. Ne soyez pas sage à votre sujet, mais craignez Dieu et fuyez tout mal. Ensuite, il y aura une guérison pour votre corps et une guérison pour vos os. Honorez le Seigneur par vos justes œuvres et donnez-lui les prémices de vos fruits de justice. Que vos greniers soient remplis de blé en abondance ; laisse couler ton pressoir. Fils, ne méprise pas le châtiment du Seigneur : que celui qui est repris par Lui s'affaiblisse. Le Seigneur l'aime et le punit : il bat chaque fils qu'il accepte. Bienheureux est l’homme qui acquiert la sagesse, et mortel celui qui acquiert l’intelligence.
Il vaut mieux avoir cette ventouse que des trésors d’or et d’argent. Le plus honnête est un trésor de pierres : rien de méchant ne lui résiste, il est gracieux d'en manger à tous ceux qui s'en approchent, mais tout ce qui est honnête n'en est pas digne. La durée de la vie et les années de la vie sont dans sa main droite : dans son âme se trouvent la richesse et la gloire ; de sa bouche sortent la justice, et la loi et la miséricorde sont sur la langue. Son chemin est bon et tous ses chemins sont paisibles. L'arbre de vie est fort pour tous ceux qui s'y accrochent, et pour ceux qui l'adorent, comme pour le Seigneur.
Lire le livre des Proverbes [3, 1-18]