Ky është libri i ekzistencës së qiellit dhe tokës, kur erdhi dita që Zoti Perëndi krijoi qiellin dhe tokën. Dhe çdo bar, edhe para se të ishte mbi tokë, dhe çdo bar, para se të mbinte. Zoti Perëndi nuk do të bjerë shi mbi tokë dhe njeriu nuk do ta bëjë këtë. Një burim doli nga toka dhe ujiti tërë faqen e dheut. Dhe Perëndia krijoi njeriun, pluhurin e tokës dhe i fryu në vrimat e hundës një frymë jete; dhe njeriu u bë një shpirt i gjallë. Dhe Zoti Perëndi mbolli parajsën në Eden në lindje dhe solli atje njeriun, të cilin edhe ai e krijoi. Dhe Perëndia rriti nga toka çdo pemë të kuqe për një vegim, një pemë të mirë për ushqim, dhe pemën e jetës në mes të parajsës dhe pemën e të kuptuarit të së mirës dhe së keqes. Lumi vjen nga Edeni, duke mbushur parajsën: prej andej ndahet në katër burime. Emri i një Pison: ky rrethon gjithë vendin e Ebilitit: aty ka flori. Ari i këtij vendi është i mirë, ka anfrax dhe një gur të gjelbër. Dhe emri i të dytit është Geon; ky rrethon tërë vendin e Etiopisë.
Dhe lumi i tretë është Tigri: ky rrjedh drejt e përmes Asirisë. Lumi i katërt është Eufrati. Dhe Zoti Perëndi e mori njeriun, të cilin e krijoi, dhe e çoi në parajsën e ëmbëlsisë, e bëri dhe e mbajti. Dhe urdhërimi i Zotit Perëndi ndaj Adamit, folja: nga çdo pemë që është në Xhenet, duhet të bartni ushqim, por nga pema, që do të thotë e mira dhe e keqe, nuk do të merrni prej saj; Po të tërhiqesh prej saj, do të vdesësh. Dhe Zoti Perëndi tha: Nuk është mirë që njeriu të jetë vetëm; le ta bëjmë atë ndihmës për të. Dhe Perëndia krijoi nga toka të gjitha kafshët e egra dhe të gjithë zogjtë e qiellit, dhe unë do t'i çoj Adamit për të parë se si do të thërras; dhe çdo gjallesë e quajti Adam, ky është emri i tij.
Leximi i Zanafillës [2, 4–19]
Ky është libri i origjinës së qiellit dhe të tokës, kur erdhën në ekzistencë, në ditën në të cilën Zoti Perëndi krijoi qiellin dhe tokën, dhe çdo bimë të gjelbër të fushës, para se të shfaqej në tokë, dhe çdo bar të fushës para se të ngrihej. Sepse Zoti Perëndi nuk dërgoi shi mbi tokë dhe nuk kishte njeri që ta kultivonte atë, por një përrua doli nga toka dhe ujiti tërë faqen e dheut. Dhe Perëndia krijoi njeriun, duke hequr pluhurin nga toka, i fryu në vrimat e hundës një frymë jete, dhe njeriu u bë një shpirt i gjallë. Dhe Zoti Perëndi mbolli një parajsë në Eden në lindje dhe solli atje njeriun që krijoi. Dhe Perëndia krijoi nga toka çdo pemë të bukur për t'u parë dhe të mirë për ushqim, pemën e jetës në mes të kopshtit dhe pemën e njohjes së së mirës dhe të së keqes. Lumi del nga Edeni për të ujitur Xhenetin dhe më pas ndahet në katër lumenj. Dhe emri i njërit është Pison: ai rrethon tërë vendin e Ebilitit, aty ka flori, ari i atij vendi është i mirë, dhe aty ka granatë dhe gur të gjelbër. Dhe emri i lumit të dytë është Geon: ai rrethon tërë vendin e Etiopisë.
Dhe lumi i tretë është Tigri: ai rrjedh drejt e në Asiri. Dhe lumi i katërt është Eufrati. Dhe Zoti Perëndi e mori njeriun që kishte krijuar dhe e solli në parajsën e kënaqësisë për ta kultivuar dhe mbajtur. Dhe Zoti Perëndi e urdhëroi Adamin duke i thënë: "Nga çdo pemë që është në kopsht do të hash, por nga pema e njohjes së së mirës dhe së keqes, mos ha prej saj dhe ditën që do të hash prej saj, me siguri do të vdesësh". Dhe Zoti Perëndi tha: "Nuk është mirë që njeriu të jetë vetëm; le ta bëjmë një ndihmës si ai". Dhe Perëndia formoi gjithashtu nga toka të gjitha kafshët e fushës dhe të gjithë zogjtë e qiellit, dhe i solli te Adami për të parë se si do t'i quante, dhe emri i çdo shpirti të gjallë do të ishte i njëjtë siç i dha Adami.
Γενέσεως τὸ Ἀνάγνωσμα (Κεφ. Βˊ, 4–19)
Αὕτη ἡ βίβλος γενέσεως οὐρανοῦ τε καὶ γῆς, ὅτε ἐγένετο ἡμέρα, ᾗ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν, καὶ πᾶν χλωρὸν ἀγροῦ, πρὸ τοῦ γενέσθαι ἐπὶ, τῆς γῆς καὶἄκὶ πάντα, τῆς γῆς. ἦν ἐργάζεσθαι αὐτήν. Πηγὴ δὲ ἀνέβαινεν ἐκ τῆς γῆς, καὶ ἐπότιζε πᾶν τὸ πρόσωπον τῆς γῆς. Καὶ ἔπλασεν ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον, χοῦν λαβὼν ἀπὸ τῆς γῆς, καὶ ἐνεφύσησεν εἰς τὸ πρόσωπον αὐτοῦ πνοὴν ζωῆς, καὶ ἐγένετο ὁ ἄνθρωπος εἰς ψυχὴν ζῶσαν. Καὶ ἐφύτευσεν ὁ Θεὸς Παράδεισον ἐν Ἐδέμ, κατὰ ἀνατολάς, καὶ ἔθετο ἐκεῖ τὸν ἄνθρωπον ὃν ἔπλασε. Καὶ ἐξανέτειλεν ὁ Θεὸς ἔτι ἐκ τῆς γῆς πᾶν ξύλον ὡραῖον εἰς ὅρασιν, καὶ καλὸν εἰς βρῶσιν, καὶ τὸ ξύλον τῆς ζωῆς, ἐν μέσῳ τοῦ Παραδείσου, καὶ τὸ ξύλον τοῦ εἰδέναι γνωστὸν καλοῦ. Ποταμὸς δὲ ἐκεπορεύεται ἐξ Ἐδέμ, ποτίζειν τὸν Παράδεισον· ἐκεῖθεν ἀφορίζεται εἰς τέσσαρας ἀρχάς, ὄνομα τῷ ἑνί, Φισών οὗτος ὁ κυκλῶν πᾶσαν τὴν γῆν Εὐϊίστιν ἐκεῖν τὸν χρυσίν.
Τὸ δὲ χρυσίον τῆς γῆς ἐκείνης, καλόν, καὶ ἐκεῖ ἐστιν ὁ ἄνθραξ, καὶ ὁ λίθος ὁ πράσινος. Καὶ ὄνομα τῷ ποταμῷ τῷ δευτέρῳ, Γεών· οὗτος ὁ κυκλῶν πᾶσαν τὴν γῆν Αἰθιοπίας. Καὶ ὁ ποταμὸς ὁ τρίτος, Τίγρις, οὗτος ὁ πορευόμενος κατέναντι Ἀσσυρίων, ὁ δὲ ποταμὸς ὁ τέταρτος, Εὐφράτης. Καὶ ἔλαβε Κύριος ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον, ὃν ἔπλασε, καὶ ἔθετο αὐτὸν ἐν τῷ Παραδείσῳ τῆς τρυφῆς, ἐργάζεσθαι αὐτὸν καὶ φυλάσσειν. Καὶ ἐνετείλατο Κύριος ὁ Θεὸς τῷ Ἀδάμ, λέγων· Ἀπὸ παντὸς ξύλου, τοῦ ἐν τῷ Παραδείσῳ, βρώσει φαγῇ, ἀπὸ δὲ τοῦ ξύλου τοῦ γινώσκειν καλὸν καὶ πονηρόν, οὐ φάγεσθε ἀπν δοῦ· ἀπˊ αὐτοῦ, θανάτῳ ἀποθανεῖσθε. Καὶ εἶπε Κύριος ὁ Θεός· οὐ καλὸν εἶναι τὸν ἄνθρωπον μόνον, ποιήσωμεν αὐτῷ βοηθὸν κατˊ αὐτόν. Καὶ ἔπλασεν ὁ Θεὸς ἔτι ἐκ τῆς γῆς πάντα τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ, καὶ τὰ θηρία τοῦ ἀγροῦ, καὶ ἤγαγεν αὐτὰ πρὸς τὸν Ἀδάμ, ἰδεῖν τί καλέσει αὐτά. Καὶ πᾶν, ὃ ἐὰν ἐκάλεσεν αὐτὸ Ἀδὰμ ψυχὴν ζῶσαν, τοῦτο ὄνομα αὐτῶν.
* * *
Prokeimenon, zëri katër: Më shpëto, o Zot, si bebja e syrit tënd.
Vargu: Dëgjo, o Zot, të vërtetën time.
Prokeimenon (Psalmi 16), toni 4: Zot, më mbro si bebja e syrit tim!
Vargu: Zot, dëgjo për drejtësinë time!
Προκείμενον. Ἦχος δˊ. Ψαλμὸς ιςˊ. Φύλαξόν με Κύριε, ὡς vajzëν ὀφθαλμοῦ.
Stih. Εἰσάκουσον, Κύριε, δικαιοσύνης μου.
* * *
Leximi i fjalëve të urta (Prov. 3:1–18).
Bir, mos harro ligjet e mia, por zemra jote le të mbajë fjalët e mia. Jetë të gjatë, dhe vite jetë dhe paqe do t'ju shtohen. Të mos të mungojë lëmosha dhe besimi, kështu që unë do të të mbuloj qafën dhe do të shkruaj në pllakën e zemrës sate dhe do të gjesh hirin dhe do të bësh vepra të mira përpara Zotit (Perëndisë) dhe njerëzve. Ki besim te Zoti me gjithë zemër dhe mos u kreno me mençurinë tënde. Në të gjitha rrugët e tua, pranoje atë, që ajo të korrigjojë shtigjet e tua. Mos u trego i urtë për veten, por ki frikë Perëndinë dhe shmang çdo të keqe. Atëherë do të ketë shërim për trupin tuaj dhe shërim për kockat tuaja. Ndero Zotin me veprat e tua të drejta dhe jepi atij frytet e para të fryteve të tua të drejtësisë. Le të mbushen hambarët tuaj me një bollëk gruri; le të rrjedhë rrushi juaj. Bir, mos e përçmo ndëshkimin e Zotit; le të dobësohet ai që qortohet prej tij. Zoti e do atë dhe e ndëshkon: ai rreh çdo djalë që pranon. Lum njeriu që fiton dituri dhe i vdekshëm është ai që fiton zgjuarsi.
Është më mirë të kesh këtë kupë se sa thesare ari dhe argjendi. Më i ndershmi është një thesar gurësh: asgjë e ligë nuk i reziston, është e hirshme të hahet për të gjithë ata që i afrohen, por çdo gjë e ndershme nuk është e denjë për të. Gjatësia e jetës dhe vitet e jetës janë në të djathtën e saj; në shpirtin e saj ka pasuri dhe lavdi; nga goja e saj vjen drejtësia dhe ligji dhe mëshira janë në gjuhë. Rruga e saj është e mirë dhe të gjitha rrugët e saj janë paqësore. Pema e jetës është për të gjithë ata që e kapin atë dhe për ata që e adhurojnë, ashtu si për Zotin është e fortë.
Leximi i Librit të Fjalëve të Urta [3, 1–18]