მხოლოდ უფალი ამაღლდება იმ დღეს. რადგან მოვა ცაბაოთ უფლის დღე ყველა გაბედულსა და ამპარტავანზე, ყველა ამაღლებულსა და ამპარტავანზე და დამდაბლდებიან; და ლიბანის ყველა კედარზე, რომელიც არის მაღალი და მაღალი, და ბაშანის ყველა მუხაზე, და ყველა მაღალ მთაზე, და ყველა მაღალ ბორცვზე, და ყველა მაღალ კოშკზე, და ყველა მაღალ კედელზე, ყველა ზღვის ხომალდზე და გემების ყოველგვარი სილამაზით. და ყოველი კაცი დამდაბლდება და კაცის სიმაღლე დაეცემა და მხოლოდ უფალი იქნება ამაღლებული იმ დღეს. და დამალავენ ადამიანის მიერ შექმნილ ყველაფერს, შეაქვთ მას გამოქვაბულებში, კლდეების ნაპრალებში და მიწის ნაპრალებში, უფლის შიშისა და მისი ძალის დიდებისგან, როცა ის ამოვა მიწის დასამსხვრევად. რადგან იმ დღეს ადამიანი გადააგდებს მათ საზიზღრობას ოქროსა და ვერცხლისგან, რომელიც მათ გააკეთეს ფუჭი საგნებისა და ღამურების თაყვანისცემის მიზნით, რათა შევიდნენ მყარი კლდეების ნაპრალებში და კლდეების ნაპრალებში უფლის შიშისა და მისი ძალის დიდებისგან, როცა ის აღდგება დედამიწის დასამსხვრევად.
პროφητείας Ἡσαΐου τὸ Ἀνάγνωσμα (კეფ. Βˊ, 11–21)
Ὑψωθήσεται Κύριος μόνος ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ· ἡμέρα γὰρ Κυρίου Σαβαὼθ ἐπὶ πάντα ὑβριστὴν καὶ ὑπερήφανον, καὶ ἐπὶ πάντα ὑψηλὸν καὶ μετέωρον, καὶ ταπεινωθήσονται. Καὶ ἐπὶ πᾶσαν κέδρον τοῦ Λιβάνου, τὴν ὑψηλὴν καὶ μετέωρον, καὶ ἐπὶ πᾶν δένδρον βαλάνου Βασάν, καὶ ἐπὶ πᾶν ὄρος ὑψηλόν, καὶ ἐπὶ πάντα πύργον ὑψηλόν, καὶ ἐπὶ, πᾶν, πᾶν. πλοῖον θαλάσσης, καὶ ἐπὶ πᾶσαν θέαν κάλλους πλοίων. ταπεινωθήσεται πᾶς ἄνθρωπος, καὶ πεσεῖται τὸ ὕψος τῶν ἀνθρώπων, καὶ ὑψωθήσεται Κύριος μόνος ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ.
Καὶ τὰ χειροποίητα πάντα κατακρύψουσιν, εἰσενέγκαντες εἰς τὰ σπήλαια, καὶ εἰς τὰς σχισμὰς τῶν πετρῶν, καὶ εἰς τὰς τρόγλας τῆς γῆς, ἀπὸ სახის τοῦ φόβου Κυρίου, καὶ ἀπὸ τῆς δόξης τῆς ἰσχύος ἀναστὴ γ. τῇ γὰρ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἐκβαλεῖ ἄνθρωπος τὰ βδελύγματα αὐτοῦ, τὰ ἀργυρᾶ καὶ τὰ χρυσᾶ, ἃ ἐποίησαν ἑαυτόῖς, εἰς τὸ προσκυνεῖν τοῖς ματαίοις, καὶ ταῖς τῆς ματαίοις, καὶ ταῖς νυκτερίσιν, ἐἰς νυκτερίσιν, τοῦ ἐκτερίσι. στερεᾶς πέτρας, καὶ εἰς τὰς σχισμὰς τῶν πετρῶν, ἀπὸ სახის τοῦ φόβου Κυρίου, καὶ ἀπὸ τῆς δόξης τῆς ἰσχύος αὐτοῦ, ὅταν ἀναστῇ θραῦσαι τὴν γῆν.
* * *
პროკეიმენონ, ხმა მეოთხე: უფალო, ვინ მკვიდრობს შენს საცხოვრებელში?
ლექსი: იარე დანაშაულის გარეშე და აკეთე რაც სწორია.
პროკეიმენონი (ფსალმუნი 14), ტონი 4: უფალო, ვინ დასახლდება შენს საცხოვრებელში?
ლექსი: ვინც უმწიკვლო რჩება და სამართლიანად მოქმედებს.
პროκείμενον. Ἦχος δ´. Ψαλμὸς ιδˊ. Κύριε, τίς παροικήσει ἐν τῷ σκηνώματί შენ;
სტიქი. Πορευόμενος ἄμωμος, καὶ ἐργαζόμενος δικαιοσύνην.
* * *
პირველი კვირის ხუთშაბათს საღამოს
დიდმარხვის პირველი კვირის ხუთშაბათს საღამოს
EN Τῼ ESPERINῼ
ტრიოდის ლექსები, კიროსი იოსები, მეორე ხმა.
ტრიოდის სტიქერა, ბატონო იოსებ, ტონი 2.
Στιχηρὰ Τριῳδίου. Ἦχος β´.
მსგავსი: ჩვენი განმანათლებელი:
მე დაბნელებული ვარ მებრძოლის ხიბლით, ჩემო ქრისტე, განმანათლე, ხან ჯვარზე ჩამოკიდებულ მზეს ვაბნელებ და მორწმუნეებს ვანათებ ჭეშმარიტი შუქით, სინამდვილის ნაშთებით, რადგან იარე შენი ნათელი მცნებებით, მე მივაღწევ შენი აღდგომის წმინდა გარიჟრაჟს.
მსგავსი: ჩვენი განმანათლებელი...
განმანათლე მე, ქრისტე, მეომარი მტრის ცდუნების გამო სიბნელეში ჩავარდნილი, რადგან შენ ერთხელ დააბნელე მზე ჯვარზე ჩამოკიდებით და უდავო შუქმა გამოავლინა მიტევება მორწმუნეებს, რათა მე, შენი მცნებების შუქზე მიმავალი, სიწმინდით მივაღწიო შენი აღდგომის მხსნელ გარიჟრაჟს.
Τὸν φωτισμὸν ἡμῶν.
Τὸν σκοτισθέντα με, ταῖς ἀπάταις τοῦ πολεμήτορος, Χριστέ μου ? τοῖς πιστοῖς φῶς ἀληθινόν, ἀφέσεως σαφῶς, ὅπως πορευόμενος ἐν τῷ φωτὶ τῶν προσταγμάτων σου, φθάσω καθαρῶς, τῆς Ἀναστάσεως τῆς σῆς, τὴν αὐγὴν τὴν σωτήριον.
* * *
ვითარცა ყურძენი ხეზე, მაცხოვარო, დაკიდულო, უხრწნელობას ღვინო მისცე, ქრისტე, ბოლოები. უფრო მეტიც, ვღაღადებ: მუდამ დაბნელებული ვარ ცოდვილი რისხვის სიმთვრალეში, შემავსე ჭეშმარიტების სინაზის სიტკბოებით, გამაძლიერე ახლა ტკბილეულისგან მარხვით, მაცხოვარო, კეთილო და კაცობრიობის მოყვარულო.
ჯვრის ხეზე ყურძენივით დაკიდებულო, მაცხოვარო, უხრწნელი ღვინით მორწყე კიდეები [დედამიწის], ქრისტე, ამიტომ ვღაღადებ: ცოდვათა მძიმე სიმთვრალემ დაბნელებულმა, როგორც კეთილმა და კაცობრიობის მოყვარულმა, მომეცი ახალი ღვინო სინანულის დასალევად, რათა მარხვით მოვიპოვო სიამოვნება!
ἄμπελος, ἐπὶ ξύλου Σωτὴρ κρεμάμενος, οἶνον ἐπότισας ἀφθαρσίας, Χριστὲ τὰ πέρατα, ὅθεν ἐκβοῶ· Τῇ μέθῃ με δεινῶς τῶν ἁμαρτιῶν, σκοτούμενον ἀεί, γλεῦκος κατανύξεως, ποληθεύεις, ἀληθινῆς. ἡδονῶν, νῦν ἐνδυνάμωσον Σωτήρ, ὡς ἀγαθὸς καὶ φιλάνθρωπος.
* * *
თეოდორეს კირის მსგავსია, ხმა იგივეა:
მსგავსი: O დიდი საიდუმლო:
ო, შენი ძალის ჯვარი! ეს აყვავებული ეკლესია თავშეკავებაა, ედემში ზოგჯერ ადამის თავშეუკავებლობა ამოძირკვულია: სიკვდილი მოიტანა ადამიანმა, მაგრამ ეს უხრწნელად აფრქვევს სამყაროს უკვდავებას, როგორც სამოთხის სხვა წყაროდან, შენი სიცოცხლის სისხლით, წყალთან ერთად: იქიდან ყველაფერი გაცოცხლდა. გაგვახარე სამარხვო კერძებით, ღმერთო ისრაელის, დიდო მოწყალეო.
მეორეც ბატონ თეოდორს ჰგავს, ხმა იგივეა.
მსგავსი: ოჰ დიდი საიდუმლო...
ო, შენი ჯვრის ძალა! ეკლესიისთვის მან აღზარდა ზომიერების ყვავილი, რომელმაც ამოძირკვა ადამის უძველესი თავშეკავებულობა ედემში. მან ადამიანებს სიკვდილი მოუტანა და ჯვარი ამოუწურავად იღვრება სამყაროში, როგორც სხვა ზეციური წყაროდან, უკვდავება შენი მაცოცხლებელი სისხლითა და წყლით, ასე რომ, ყველაფერმა სიცოცხლე მიიღო. მათთან ერთად სამარხვო საზრდო გაგვახარე, ღმერთო ისრაელის, მოწყალებით უხვი!
Ἕτερον προσόμοιον τοῦ κυρίου Θεοδώρου. Ἦχος βˊ.
Ὢ τοῦ μεγίστου μυστηρίου!
Ὢ τοῦ Σταυροῦ შენ τῇ δυνάμει! Ἐξήνθησε τῇ Ἐκκλησίᾳ τὴν ἐγκράτειαν, τὴν ἐν Ἐδὲμ ποτὲ Ἀδὰμ ἀκρασίαν, πρόρριζον ἐκτίλασαν。 ἐπεισήγαγε τοῖς βροτοῖς· τὴν οὗτος ἀβλύθανασίαν ἐκ. Κόσμῳ, ὡς ἐκ πηγῆς ἄλλης τῆς τοῦ Παραδείσου, τῇ κατακενώσει, τοῦ σοῦ ζωηρρύτου Αἵματος, ὁμοῦ τε καὶ ὕδατος ὅθεν τὰ πάντα ἐζωοποιήθη. → ἔχων τὸ μέγα ἔλεος.
* * *
პროკეიმენონი, ტონი მეოთხე: ვაკურთხებ უფალს, რომელმაც გონიერება მომცა.
ლექსი: მიშველე, უფალო, ვითარცა მინდობილი ვარ შენზე.
პროკეიმენონი (ფსალმუნი 15), ტონი 4: ვაკურთხებ უფალს, რომელმაც გონიერება მომცა.
ლექსი: მიშველე, უფალო, რამეთუ შენი იმედი მაქვს!
პროκείμενον. Ἦχος δˊ. Ψαλμὸς ιεˊ. Εὐλογήσω τὸν Κύριον, τὸν συνετίσαντά με.
სტიქი. Φυλαξόν με Κύριε, ὅτι ἐπὶ σοὶ ἤλπισα.
* * *
დაბადების კითხვა (დაბადება 2: 4–19).