Le Seigneur seul sera exalté ce jour-là. Car le jour de l'Éternel des armées vient sur tous ceux qui sont audacieux et orgueilleux, et sur tous ceux qui sont élevés et hautains, et ils seront humiliés ; et sur tout cèdre du Liban qui est haut et imposant, et sur tout chêne du Basan, et sur toute haute montagne, et sur toute haute colline, et sur toute haute tour, et sur toute haute muraille, et sur tout navire de mer, et toute sorte de beauté de navires. Et tout homme sera humilié, et la hauteur de l’homme tombera, et le Seigneur seul sera exalté en ce jour-là. Et ils cacheront tout ce qui a été créé par l'homme, l'apportant dans des grottes, dans des fentes de rochers et dans des trous de la terre, par crainte du Seigneur et par gloire de sa force, lorsqu'il se lèvera pour écraser la terre. Car ce jour-là, les hommes rejetteront les abominations d'or et d'argent qu'ils se sont faites pour adorer des objets vains et des chauves-souris, pour entrer dans les fissures des rochers solides et dans les fentes des rochers, par crainte du Seigneur et par la gloire de sa force, lorsqu'il se lèvera pour écraser la terre.
Προφητείας Ἡσαΐου τὸ Ἀνάγνωσμα (Κεφ. Βˊ, 11-21)
Ὑψωθήσεται Κύριος μόνος ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ· ἡμέρα γὰρ Κυρίου Σαβαὼθ ἐπὶ πάντα ὑβριστὴν καὶ ὑπερήφανον, καὶ ἐπὶ πάντα C'est vrai que c'est vrai, c'est vrai. Καὶ ἐπὶ πᾶσαν κέδρον τοῦ Λιβάνου, τὴν ὑψηλὴν καὶ μετέωρον, καὶ ἐπὶ πᾶν δένδρον βαλάνου Βασάν, καὶ ἐπὶ πᾶν ὄρος ὑψηλόν, καὶ ἐπὶ πάντα πύργον ὑψηλόν, καὶ ἐπὶ πᾶν τεῖχος ὑψηλόν, καὶ C'est vrai, c'est vrai, c'est vrai, c'est vrai. ταπεινωθήσεται πᾶς ἄνθρωπος, καὶ πεσεῖται τὸ ὕψος τῶν ἀνθρώπων, καὶ ὑψωθήσεται Κύριος μόνος ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ.
Καὶ τὰ χειροποίητα πάντα κατακρύψουσιν, εἰσενέγκαντες εἰς τὰ σπήλαια, καὶ εἰς τὰς σχισμὰς τῶν πετρῶν, καὶ εἰς τὰς τρώγλας τῆς γῆς, ἀπὸ προσώπου τοῦ φόβου Κυρίου, καὶ ἀπὸ τῆς δόξης τῆς ἰσχύος αὐτοῦ, ὅταν ἀναστῇ θραῦσαι τὴν γῆν· τῇ γὰρ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἐκβαλεῖ ἄνθρωπος τὰ βδελύγματα αὐτοῦ, τὰ ἀργυρᾶ καὶ τὰ χρυσᾶ, ἃ ἐποίησαν ἑαυτόῖς, εἰς τὸ προσκυνεῖν τοῖς ματαίοις, καὶ ταῖς νυκτερίσι, τοῦ ἐλθεῖν εἰς τὰς τρώγλας τῆς στερεᾶς πέτρας, καὶ εἰς τὰς σχισμὰς τῶν πετρῶν, ἀπὸ προσώπου τοῦ ἀναστῇ θραῦσαι τὴν γῆν.
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Prokeimenon, voix quatre : Seigneur, qui habite dans Ta demeure ?
Verset : Marchez sans reproche et faites ce qui est juste.
Prokeimenon (Psaume 14), ton 4 : Seigneur, qui habitera dans Ta demeure ?
Verset : Celui qui reste irréprochable et agit avec justice.
Oui. Ἦχος δ´. Ψαλμὸς ιδˊ. Κύριε, τίς παροικήσει ἐν τῷ σκηνώματί σου;
Oui. C'est vrai, c'est vrai.
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Aux Vêpres le jeudi de la première semaine
Aux Vêpres le jeudi de la première semaine du Carême
ΕΝ Τῼ ΕΣΠΕΡΙΝῼ
Vers de Triodi, Cyrus de Joseph, seconde voix.
Stichera du Triodion, M. Joseph, ton 2.
Στιχηρὰ Τριῳδίου. Ἦχος β´.
Semblable à : Notre éclaireur :
Je suis obscurci par les charmes du combattant, mon Christ, éclaire-moi, assombrissant parfois le soleil accroché à la Croix, et illuminant les fidèles de la vraie lumière, restes de la réalité : car puisses-tu marcher dans tes commandements lumineux, j'atteindrai l'aube pure de Ta Résurrection.
Similaire : Notre éclaireur...
Éclaire-moi, Christ, qui suis tombé dans les ténèbres à cause de la séduction d'un ennemi guerrier, car tu as autrefois obscurci le soleil en t'accrochant à la croix, et la lumière incontestable a montré le pardon [des péchés] aux fidèles, afin que moi, marchant dans la lumière de tes commandements, dans la pureté, j'atteigne l'aube salvatrice de ta résurrection.
Τὸν φωτισμὸν ἡμῶν.
Τὸν σκοτισθέντα με, ταῖς ἀπάταις τοῦ πολεμήτορος, Χριστέ μου ? τοῖς πιστοῖς φῶς ἀληθινόν, ἀφέσεως σαφῶς, ὅπως πορευόμενος ἐν τῷ φωτὶ τῶν προσταγμάτων σου, φθάσω καθαρῶς, τῆς Ἀναστάσεως τῆς σῆς, τὴν αὐγὴν τὴν σωτήριον.
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Comme des raisins sur un arbre, ô Sauveur, suspendu, tu as donné du vin à l'incorruptibilité, ô Christ, les extrémités. De plus, je m'écrie : je suis toujours obscurci par l'ivresse de la rage pécheresse, m'ayant rempli de la douceur de la tendresse du vrai, fortifie-moi maintenant en jeûnant des douceurs, ô Sauveur, qui es bon et Amoureux de l'humanité.
Accroché à l'arbre de la croix comme des raisins, Sauveur, tu as arrosé les extrémités [de la terre] avec le vin de l'incorruption, ô Christ, c'est pourquoi je m'écrie : obscurci par la lourde ivresse des péchés, comme le Bon et Amoureux de l'humanité, donne-moi à boire le vin nouveau de la repentance, afin que, par le jeûne, j'obtienne le pouvoir de m'abstenir des plaisirs !
ἄμπελος, ἐπὶ ξύλου Σωτὴρ κρεμάμενος, οἶνον ἐπότισας ἀφθαρσίας, Χριστὲ τὰ πέρατα, ὅθεν ἐκβοῶ· Τῇ μέθῃ με δεινῶς τῶν ἁμαρτιῶν, σκοτούμενον ἀεί, γλεῦκος κατανύξεως, ἀληθινῆς ποτίσας, νηστεύειν με ἐξ ἡδονῶν, νῦν ἐνδυνάμωσον Σωτήρ, ὡς ἀγαθὸς καὶ φιλάνθρωπος.
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In est semblable au kir de Théodore, la voix est la même :
Semblable à : Ô grand mystère :
Ô Ta Croix de force ! Cette Église florissante est l'abstinence, dans l'Eden parfois l'intempérance d'Adam est déracinée de sa racine : la mort l'a apportée par l'homme : mais celle-ci respire incorruptiblement l'immortalité au monde, comme d'une autre source du paradis, par l'effusion du sang de Ta vie, avec l'eau : de là tout a été ravivé. Ravie-nous de la nourriture du Carême, ô Dieu d'Israël, qui as une grande miséricorde.
L'autre est comme M. Théodore, la voix est la même.
Similaire : Ô grand mystère...
Ô puissance de Ta Croix ! Pour l’Église, Il a fait pousser la fleur de la tempérance, qui a déraciné l’ancienne intempérance d’Adam en Éden. Elle a apporté la mort aux gens, et la Croix se déverse inépuisablement dans le monde, comme d'une autre source céleste, l'immortalité avec Votre Sang et votre eau vivifiants, ainsi tout a reçu la vie. Régale-nous avec eux de la nourriture à jeun, ô Dieu d'Israël, abondant en miséricorde !
Ἕτερον προσόμοιον τοῦ κυρίου Θεοδώρου. Ἦχος βˊ.
C'est vrai!
Ὢ τοῦ Σταυροῦ σου τῇ δυνάμει ! ἐξήνθησε τῇ Ἐκκλησίᾳ τὴν ἐγκράτειαν, τὴν ἐν Ἐδὲμ ποτὲ Ἀδὰμ ἀκρασίαν, πρόρριζον ἐκτίλασαν。 ἐπεισήγαγε τοῖς βροτοῖς· ἀλλˊ οὗτος ἀφθάρτως ἐκβλύζει, τὴν ἀθανασίαν τῷ Κόσμῳ, ὡς ἐκ πηγῆς ἄλλης τῆς τοῦ Παραδείσου, τῇ κατακενώσει, τοῦ σοῦ ζωηρρύτου Αἵματος, ὁμοῦ τε καὶ ὕδατος ὅθεν τὰ πάντα ἐζωοποιήθη. → ἔχων τὸ μέγα ἔλεος.
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Prokeimenon, ton quatre : Je bénirai le Seigneur, qui m'a donné l'intelligence.
Verset : Sauve-moi, Seigneur, car j'ai confiance en Toi.
Prokeimenon (Psaume 15), ton 4 : Je bénirai le Seigneur, qui m'a donné l'intelligence.
Verset : Sauve-moi, Seigneur, car j'ai placé mon espérance en Toi !
Oui. Ἦχος δˊ. Ψαλμὸς ιεˊ. C'est vrai, c'est vrai.
Oui. Φυλαξόν με Κύριε, ὅτι ἐπὶ σοὶ ἤλπισα.
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Lecture de la Genèse (Genèse 2 : 4-19).