Der Herr allein wird an diesem Tag erhöht werden. Denn der Tag des Herrn der Heerscharen kommt über jeden, der mutig und stolz ist, und über jeden, der hochmütig und hochmütig ist, und er wird demütig werden; und auf jeder Zeder des Libanon, die hoch und hoch ist, und auf jeder Eiche von Baschan und auf jedem hohen Berg und auf jedem hohen Hügel und auf jedem hohen Turm und auf jeder hohen Mauer und auf jedem Schiff auf dem Meer und auf allen schönen Schiffen. Und jeder Mensch wird erniedrigt werden, und die Höhe des Menschen wird sinken, und der Herr allein wird an jenem Tag erhöht werden. Und sie werden alles, was Menschen geschaffen haben, verbergen und in Höhlen, in Felsspalten und in Erdlöcher bringen, vor der Furcht des Herrn und vor der Herrlichkeit seiner Stärke, wenn er aufsteht, die Erde zu zermalmen. Denn an jenem Tag werden die Menschen ihre Abscheulichkeiten aus Gold und Silber, die sie sich gemacht haben, um nutzlose Gegenstände und Fledermäuse anzubeten, wegwerfen, um in die Spalten fester Felsen und in die Spalten der Felsen einzudringen aus Furcht vor dem Herrn und aus der Herrlichkeit seiner Stärke, wenn er sich erhebt, um die Erde zu zermalmen.
Προφητείας Ἡσαΐου τὸ Ἀνάγνωσμα (Κεφ. Βˊ, 11–21)
Ὑψωθήσεται Κύριος μόνος ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ· ἡμέρα γὰρ Κυρίου Σαβαὼθ ἐπὶ πάντα ὑβριστὴν καὶ ὑπερήφανον, καὶ ἐπὶ πάντα ὑψηλὸν καὶ μετέωρον, καὶ ταπεινωθήσονται. Καὶ ἐπὶ πᾶσαν κέδρον τοῦ Λιβάνου, τὴν ὑψηλὴν καὶ μετέωρον, καὶ ἐπὶ πᾶν δένδρον βαλάνου Βασάν, καὶ ἐπὶ πᾶν ὄρος ὑψηλόν, καὶ ἐπὶ πάντα πύργον ὑψηλόν, καὶ ἐπὶ πᾶν τεῖχος ὑψηλόν, καὶ ἐπὶ πᾶν, πλοῖον θαλάσσης, καὶ ἐπὶ πᾶσαν θέαν κάλλους πλοίων. ταπεινωθήσεται πᾶς ἄνθρωπος, καὶ πεσεῖται τὸ ὕψος τῶν ἀνθρώπων, καὶ ὑψωθήσεται Κύριος μόνος ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ.
Καὶ τὰ χειροποίητα πάντα κατακρύψουσιν, εἰσενέγκαντες εἰς τὰ σπήλαια, καὶ εἰς τὰς σχισμὰς τῶν πετρῶν, καὶ εἰς τὰς τρώγλας τῆς γῆς, ἀπὸ προσώπου τοῦ φόβου Κυρίου, καὶ ἀπὸ τῆς δόξης τῆς ἰσχύος αὐτοῦ, ὅταν ἀναστῇ θραῦσαι τὴν γῆν· τῇ γὰρ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἐκβαλεῖ ἄνθρωπος τὰ βδελύγματα αὐτοῦ, τὰ ἀργυρᾶ καὶ τὰ χρυσᾶ, ἃ ἐποίησαν ἑαυτόῖς, εἰς τὸ προσκυνεῖν τοῖς ματαίοις, καὶ ταῖς νυκτερίσι, τοῦ ἐλθεῖν εἰς τὰς τρώγλας τῆς στερεᾶς πέτρας, καὶ εἰς τὰς σχισμὰς τῶν πετρῶν, ἀπὸ προσώπου τοῦ φόβου Κυρίου, καὶ ἀπὸ τῆς δόξης τῆς ἰσχύος αὐτοῦ, ὅταν ἀναστῇ θραῦσαι τὴν γῆν.
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Prokeimenon, Stimme vier: Herr, wer wohnt in Deiner Wohnung?
Vers: Gehen Sie ohne Tadel und tun Sie, was richtig ist.
Prokeimenon (Psalm 14), Ton 4: Herr, wer wird in Deiner Wohnung wohnen?
Vers: Wer tadellos bleibt und gerecht handelt.
Προκείμενον. Ἦχος δ´. Ψαλμὸς ιδˊ. Κύριε, τίς παροικήσει ἐν τῷ σκηνώματί σου;
Στίχ. Πορευόμενος ἄμωμος, καὶ ἐργαζόμενος δικαιοσύνην.
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Zur Vesper am Donnerstag der ersten Woche
Zur Vesper am Donnerstag der ersten Fastenwoche
ΕΝ Τῼ ΕΣΠΕΡΙΝῼ
Verse von Triodi, Cyrus von Joseph, zweite Stimme.
Stichera vom Triodion, Herr Joseph, Ton 2.
Στιχηρὰ Τριῳδίου. Ἦχος β´.
Ähnlich wie: Unser Aufklärer:
Ich bin verdunkelt von den Reizen des Kämpfers, meines Christus, erleuchte mich, verdunkele manchmal die Sonne, die am Kreuz hängt, und erleuchte die Gläubigen mit dem wahren Licht, den Überresten der Realität: Denn mögest du in deinen Lichtbefehlen wandeln, ich werde die reine Morgendämmerung deiner Auferstehung erreichen.
Ähnlich: Unser Aufklärer...
Erleuchte mich, Christus, der durch die Verführung eines kriegerischen Feindes in die Dunkelheit gefallen ist, denn Du hast einst die Sonne verdunkelt, indem Du am Kreuz hingst, und das unbestrittene Licht hat den Gläubigen Vergebung [der Sünden] gezeigt, damit ich, im Licht Deiner Gebote wandelnd, in Reinheit die rettende Morgendämmerung Deiner Auferstehung erreichen kann.
Τὸν φωτισμὸν ἡμῶν.
Was ist das? τοῖς πιστοῖς φῶς ἀληθινόν, ἀφέσεως σαφῶς, ὅπως πορευόμενος ἐν τῷ φωτὶ τῶν προσταγμάτων σου, φθάσω καθαρῶς, τῆς Ἀναστάσεως τῆς σῆς, τὴν αὐγὴν τὴν σωτήριον.
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Wie Trauben an einem Baum, o Erlöser, hängend, hast du der Unvergänglichkeit Wein gegeben, o Christus, den Enden. Darüber hinaus schreie ich: Ich werde immer von der Trunkenheit der sündigen Wut verdunkelt, nachdem du mich mit der Süße der Zärtlichkeit des Wahren erfüllt hast, stärke mich jetzt durch das Fasten von Süßigkeiten, o Retter, der du gut bist und die Menschheit liebt.
Am Baum des Kreuzes hängend wie Trauben, Retter, Du hast die Enden [der Erde] mit Wein der Unvergänglichkeit bewässert, o Christus, deshalb rufe ich: Verdunkelt durch den schweren Rausch der Sünden, gib mir als der Gute und Liebhaber der Menschheit den neuen Wein der Reue zu trinken, damit ich durch das Fasten die Kraft gewinne, auf Vergnügungen zu verzichten!
ἄμπελος, ἐπὶ ξύλου Σωτὴρ κρεμάμενος, οἶνον ἐπότισας ἀφθαρσίας, Χριστὲ τὰ πέρατα, ὅθεν ἐκβοῶ· Τῇ μέθῃ με δεινῶς τῶν ἁμαρτιῶν, σκοτούμενον ἀεί, γλεῦκος κατανύξεως, ἀληθινῆς ποτίσας, νηστεύειν με ἐξ ἡδονῶν, νῦν ἐνδυνάμωσον Σωτήρ, ὡς ἀγαθὸς καὶ φιλάνθρωπος.
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In ähnelt dem Kir von Theodore, die Stimme ist dieselbe:
Ähnlich wie: O großes Geheimnis:
O Dein starkes Kreuz! Diese blühende Kirche ist Enthaltsamkeit, in Eden wird manchmal Adams Unmäßigkeit von ihrer Wurzel entwurzelt: Der Tod brachte sie durch den Menschen; aber diese strahlt der Welt unvergängliche Unsterblichkeit aus, wie aus einer anderen Quelle des Paradieses, durch die Ausgießung Deines Lebensblutes zusammen mit Wasser: von dort wurde alles wiederbelebt. Erfreue uns mit der Fastenspeise, o Gott Israels, der du große Barmherzigkeit hast.
Der andere ist wie Mr. Theodore, die Stimme ist dieselbe.
Ähnlich: O großes Geheimnis...
O Kraft Deines Kreuzes! Für die Kirche ließ er die Blume der Mäßigkeit wachsen, die die alte Mäßigkeit Adams in Eden ausrottete. Es brachte den Menschen den Tod, und das Kreuz strömt unerschöpflich wie aus einer anderen himmlischen Quelle Unsterblichkeit mit Deinem lebensspendenden Blut und Wasser in die Welt, so dass alles Leben erhielt. Erfreue uns mit Fastenessen mit ihnen, o Gott Israels, reich an Barmherzigkeit!
Ἕτερον προσόμοιον τοῦ κυρίου Θεοδώρου. Ἦχος βˊ.
Ὢ τοῦ μεγίστου μυστηρίου!
Ὢ τοῦ Σταυροῦ σου τῇ δυνάμει! ἐξήνθησε τῇ Ἐκκλησίᾳ τὴν ἐγκράτειαν, τὴν ἐν Ἐδὲμ ποτὲ Ἀδὰμ ἀκρασίαν, πρόρριζον ἐκτίλασαν οὗτος ἀφθάρτως ἐκβλύζει, τὴν ἀθανασίαν τῷ Κόσμῳ, ὡς ἐκ πηγῆς ἄλλης τῆς τοῦ Παραδείσου, τῇ κατακενώσει, τοῦ σοῦ ζωηρρύτου Αἵματος, ὁμοῦ τε καὶ ὕδατος ὅθεν τὰ πάντα ἐζωοποιήθη. → ἔχων τὸ μέγα ἔλεος.
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Prokeimenon, Ton vier: Ich werde den Herrn segnen, der mir Verständnis gegeben hat.
Vers: Rette mich, o Herr, denn ich vertraue auf Dich.
Prokeimenon (Psalm 15), Ton 4: Ich preise den Herrn, der mir Einsicht gegeben hat.
Vers: Rette mich, Herr, denn ich habe meine Hoffnung auf Dich gesetzt!
Προκείμενον. Ἦχος δˊ. Ψαλμὸς ιεˊ. Εὐλογήσω τὸν Κύριον, τὸν συνετίσαντά με.
Στίχ. Φυλαξόν με Κύριε, ὅτι ἐπὶ σοὶ ἤλπισα.
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Genesis-Lesung (Genesis 2: 4–19).