Евангелистите Матеј и Марко го раскажуваат овој настан (6. поглавје, ст. 17-29) (Марко 6:17-29).
Матеј, погл. 14, чл. 3-12 (Матеј 14:3-12), според рускиот превод: Ирод (царот), земајќи го Јован, го врза и го стави во затвор поради Иродијада, жената на неговиот брат Филип; бидејќи Јован му рекол: Не смееш да го имаш. И сакаше да го убие, но се плашеше од народот; бидејќи бил почитуван како пророк. За време на прославата на роденденот на Ирод, ќерката на Иродијада заигра пред собранието и му угоди на Ирод. Затоа, со заклетва ветил дека ќе и даде што и да побара. Таа, на поттик на нејзината мајка, рече: Дајте ми ја главата на Јован Крстител овде на послужавник. И царот беше тажен; но, заради заклетвата и оние што беа со него, нареди да ѝ ја дадат. И испрати да му ја отсечат главата на Јован во затвор. И ја донесоа неговата глава на послужавник и ѝ ја дадоа на девојката; и го однела кај мајка си. Неговите ученици дојдоа, го зедоа неговото тело и го погребаа.
Тропар.
Споменот на праведниците е со пофалба, но доволно ти е Господовото сведоштво, Претече: зашто ти покажа дека си навистина најчесниот меѓу пророците, како да си достоен да го крстиш Оној што се проповедаше во потоците. Освен тоа, пострадајќи се за вистината, радувајќи им го, им го проповедавте Евангелието на оние во Божјиот пекол откриено во телото, земајќи го гревот на светот и ни давајќи ни голема милост.
Споменот на праведниците се почитува со пофалби: Тебе, Претече Христов, доволно е сведоштвото Господово за тебе. Зашто ти се покажа навистина пославен од пророците, затоа што беше прогласен за достоен да го крстиш во потоците (на Јордан) Оној што беше претскажан од пророците. Тогаш, радосно пострадајќи за вистината, им проповедаше на оние во пеколот за Бога, кој се јави во тело, кој ги зеде на Себе гревовите на светот и ни даде големи милости.
Кондак.
Славното отсекување на главата на претходникот, извесна Божествена глетка и доаѓањето на Спасителот кај оние во пеколот. Нека плаче Иродија, барајќи незаконско убиство: зашто тој не го сакаше Божјиот закон, ниту живиот век, туку лажен, привремен.
Славното отсекување на главата на Претечата се случило по некоја Божја проценка, за да може да им го проповеда на оние во пеколот доаѓањето на Спасителот на земјата. Нека плаче Иродијада, која го побара беззаконското убиство; зашто таа не го сакаше Божјиот закон, ниту вистинскиот живот на следниот век, туку привремениот и минлив живот.
величина.
Те величаме, Јоване Крстителе на Спасителот, и го почитуваме сето твое чесно обезглавување.
Бидејќи на денешен ден луѓето забораваа на вистината и на совеста среде празникот, Црквата го воспостави постот на 29 август како потсетување за да ја набљудуваме чистотата на нашите души меѓу радости и забави.
Карактеристиките на Божествената служба на овој ден вклучуваат комеморација на православните војници загинати во битка за својата вера и татковина, извршена по литургијата.