Η λέξη Creed σημαίνει ολόκληρη την ουσία της ομολογίας της πίστης, ή εκείνα τα πιο σημαντικά θεμέλια πάνω στα οποία χτίζεται και ενισχύεται. Αυτό δεν είναι στην πραγματικότητα μια προσευχή, αλλά μόνο μια δήλωση του δόγματος του τι πρέπει, φυσικά, να πιστεύει κάθε Ορθόδοξος Χριστιανός. Αυτός είναι ο ιερός όρκος του ενώπιον του Θεού και της Εκκλησίας, και ένας πανηγυρικός όρκος ενώπιον του εαυτού του: να μην αλλάξει μέχρι το τέλος της ζωής του όσα ορίζονται σε αυτό το Σύμβολο της Πίστεως. Και όπως ο σταυρός είναι το Σύμβολο της σωτηρίας μας, έτσι και όλα τα σημεία (ή μέλη) αυτής της διδασκαλίας, που προήλθαν από τους Αποστόλους και με ακριβή ορισμό, που εκτέθηκαν από τις Οικουμενικές Συνόδους, είναι το Σύμβολο της Αγίας Ορθοδόξου Πίστεώς μας.
Ο χρόνος και οι συνθήκες σύνθεσης αυτού του Συμβόλου ήταν οι εξής: Οι Απόστολοι, όταν έλαβαν το Άγιο Πνεύμα, δεν έφυγαν αμέσως από την Ιερουσαλήμ, αλλά παρέμειναν σε αυτήν για πολύ καιρό (όπως φαίνεται από το βιβλίο των πράξεών τους). Φωτισμένοι από το μυαλό του Πνεύματος του Θεού, είδαν ότι οι ελπίδες του αναληφθέντος Σωτήρος είχαν πλέον εναποτεθεί πάνω τους και ότι αφού γεννήθηκαν από το Πνεύμα, ως πρωτότοκοι του Χριστού, πρέπει πρώτα να ρίξουν το φως των αληθειών Του στην Ιερουσαλήμ και μετά να μεταφέρουν τα λόγια της αιώνιας ζωής σε ολόκληρη τη γη, ακόμη και μέχρι το τέλος του σύμπαντος! Και ως εκ τούτου, μετά τη δολοφονία του Αρχιδιάκονου Στεφάνου, όταν το ξέσπασμα των διωγμών των Χριστιανών ανάγκασε πολλούς από τους πιστούς να φύγουν από την Ιερουσαλήμ, οι Απόστολοι, ως πιστοί φύλακες του οίκου του Κυρίου, παρέμειναν άφοβα εδώ, εργάζονται για να σώσουν τις φυλές του Ισραήλ.
Όταν όμως αυτός ο διωγμός, που κράτησε πολλά χρόνια, έφτασε τελικά στο σημείο της φρενίτιδας, στη φωτιά του οποίου ο βασιλιάς Ηρώδης αποκεφάλισε τον Ιάκωβο, τον αδελφό του Θεού, φυλάκισε τον Πέτρο και θέλησαν να τον θανατώσουν, τότε οι Απόστολοι, με την ευλογία της Μητέρας του Θεού, αποφάσισαν να φύγουν για λίγο από την Ιερουσαλήμ και αποφάσισαν να ρίξουν κλήρο μεταξύ τους. Πριν γίνει αυτό, καθοδηγούμενοι από το Άγιο Πνεύμα, συνέθεσαν ένα Σύμβολο της Πίστεως, σαν προϋπόθεση μεταξύ τους, ώστε να κηρύξουν το ίδιο σε όλους και σε όλους παντού και μέσω αυτού να εμφυσήσουν αρμονικά την πίστη του Χριστού.
Μετά από αυτή την Αποστολική Σύνοδο, από όπου προήλθε αυτό το Ιερό Δόγμα, στη συνέχεια, σύμφωνα με την Αποστολική διδασκαλία, εκτέθηκε και συμπληρώθηκε πανηγυρικά στις δύο πρώτες Οικουμενικές Συνόδους, τις οποίες η Χριστιανική Εκκλησία, από τις πρώτες κιόλας περιόδους της ύπαρξής της, συγκέντρωνε σε ειδικές περιπτώσεις, τόσο για να εκθέσει ψευδοδιδασκάλους όσο και για να λύσει αμφιβολίες και να επιβεβαιώσει την ευσέβεια. Ονομάστηκαν Οικουμενικοί επειδή η συγκέντρωση χριστιανών ποιμένων και δασκάλων της Εκκλησίας σε αυτούς ήταν, ει δυνατόν, από ολόκληρο το σύμπαν, και ότι οι ορισμοί τους, όπως επισφραγίστηκαν για τους πιστούς από το Πνεύμα του Θεού, τηρούνται ιερά και αμετάβλητα στη Χριστιανική Εκκλησία σε όλο το σύμπαν.
Το Σύμβολο της Πίστεως χωρίζεται σε 12 μέλη, τα οποία - να γνωρίζει σταθερά από την καρδιά, να κατανοεί πλήρως το νόημά τους και να τα προφέρει με αίσθηση και προσοχή, πρωί και βράδυ - είναι καθήκον κάθε Ορθόδοξου Χριστιανού. Αυτό μας το ενσταλάζει η Αγία Εκκλησία, σύμφωνα με τους κανονισμούς της οποίας το Σύμβολο της Πίστεως διαβάζεται στις καθημερινές ακολουθίες: τόσο στο Μεσονύκτιο Γραφείο, δηλαδή αμέσως μετά το ξύπνημα από τον ύπνο, όσο και στο Compline, δηλαδή στον ύπνο. Με αυτό, σαν να λέγαμε, διατάζει τους Χριστιανούς ότι ο καθένας τους πρέπει να ξεκινήσει και να τελειώσει τη μέρα του ελέγχοντας αυστηρά τον εαυτό του: έχει διατηρήσει, με όλη την αγνότητα και την πληρότητα, αυτά τα ιερά θεμέλια της Αγίας του Πίστεως;
Εδώ είναι η παρουσίαση και το νόημα αυτού του μεγάλου συμβόλου:
1ο μέλος. Πιστεύω σε έναν Θεό, Πατέρα, Παντοδύναμο. Δημιουργός ουρανού και γης, ορατός σε όλους και αόρατος.
Το νόημα αυτού είναι ότι θυμόμαστε τα λόγια του Σωτήρος που είπε ο Απ. Θωμάς: Μακάριοι όσοι δεν έχουν δει και όμως πιστεύουν! (Ιωάννης 20:29), κάθε Ορθόδοξος Χριστιανός φαίνεται να λέει στην ψυχή του: Αμετάβλητα πιστεύω και ομολογώ, αν και δεν έχω δει τον Θεό με τα σωματικά μου μάτια, ότι υπάρχει, και ότι αυτό το Υπέρτατο Όν, που είναι αχώριστα Ένα, περιέχει τρία πρόσωπα. Ο Θεός Πατέρας, ο Θεός ο Υιός και ο Θεός το Άγιο Πνεύμα! Ότι ελέγχει τα πάντα στον κόσμο, περιέχει τα πάντα στη θέληση και τη δύναμή Του, και ότι ό,τι είναι ορατό σε μένα, δηλαδή ό,τι ζει στη γη και πάνω από τη γη, και ό,τι αόρατο είναι στη γη, στο νερό και στον αέρα - όλα δημιουργήθηκαν από Αυτόν.
2ο μέλος. Και στον Ένα Κύριο Ιησού Χριστό, τον Υιό του Θεού, τον Μονογενή, που γεννήθηκε από τον Πατέρα πριν από όλους τους αιώνες, Φως από Φως, αληθινός Θεός από αληθινό Θεό, γεννημένος, άκτιστος, Ομόουσιος με τον Πατέρα, και από Αυτόν ήταν όλα τα πράγματα.
Το νόημα εδώ είναι το εξής: θυμόμαστε τα λόγια του Σωτήρα που είπε στους μαθητές, εγώ και ο Πατέρας είμαστε ένα! (Ιωάν. 8:29), καθώς και η μομφή που απηύθυνε στον Απ. Προς Φίλιππο: Αυτός που με είδε έχει δει τον Πατέρα. πώς λες, δείξε μας τον Πατέρα; Δεν πιστεύετε ότι είμαι μέσα στον Πατέρα και ο Πατέρας μέσα μου; (Ιωάννης 14:9-10), - κάθε Ορθόδοξος Χριστιανός πρέπει να λέει στην ψυχή του το εξής: Πιστεύω ότι αυτός ο Υιός του Θεού, η Εικόνα και η δόξα του Θεού Πατέρα, η αδιαίρετη Υπόσταση της Αγίας Τριάδος και του Ενός Κυρίου, είναι ο Ιησούς Χριστός! Αυτός μόνος σε όλο τον κόσμο γεννήθηκε, δηλαδή προήλθε από το Είναι του Θεού και γεννήθηκε από Αυτόν (δηλαδή υπήρχε) πριν από όλους τους αιώνες, στην απαρχή αιωνιότητα, όταν δεν υπήρχε υπολογισμός χρόνου και τίποτα στον κόσμο - ορατό και αόρατο, κάτι που βεβαιώνει ο Ίδιος, λέγοντας στους μαθητές Του: ότι ο Πατέρας αγάπησε τον κόσμο πριν από τον κόσμο. Όπως το Φως προέρχεται από το Φως, έτσι και Αυτός, ως Αληθινός Θεός, προήλθε από τον Πατέρα, τον Αληθινό Θεό! Και ότι Αυτός, αν και γεννήθηκε από τον Θεό Πατέρα και Θεό το Άγιο Πνεύμα, αλλά αποτελώντας μαζί Τους ένα ασύλληπτο και αδιαίρετο Πρόσωπο της Θείας Τριάδας, γεννήθηκε με ακατανόητο τρόπο σύμφωνα με το θέλημα της Αιώνιας Σοφίας - αλλά δεν δημιουργήθηκε όπως οι άλλοι άνθρωποι!
Επομένως, όντας Θεός ο Υιός και περιέχει μέσα Του τον Θεό Πατέρα και Θεό τον Άγιο. Πνεύμα (το οποίο επιβεβαιώνει και ο ίδιος ο Σωτήρας όταν μιλά στους μαθητές για το Άγιο Πνεύμα. Θα Με δοξάσει, γιατί θα πάρει από το δικό μου και θα σας διακηρύξει Ιωάννης 16:14) - Αυτός, ως Ομόουσιος με τον Πατέρα, είναι Θεός, από τον Οποίο δημιουργήθηκαν τα πάντα και από Αυτόν υπάρχουν όλα τα πράγματα!
3ο μέλος. Για χάρη μας, τον άνθρωπο και τη σωτηρία μας, που κατέβηκε από τον ουρανό, και σαρκώθηκε από το Άγιο Πνεύμα, και την Παναγία, και έγινε άνθρωπος.
Το νόημα αυτού είναι το εξής: να θυμόμαστε τις υποσχέσεις του Θεού στους πεσόντες προγόνους και στους Δίκαιους της Παλαιάς Διαθήκης. ενθυμούμενοι τις προφητικές ιστορίες που για πολλές εκατοντάδες χρόνια ανήγγειλαν στο σύμπαν για την κάθοδο του Υιού του Θεού στη γη. Τέλος, ενθυμούμενος τα λόγια του ίδιου του Σωτήρα, ο οποίος είπε: Εγώ είμαι ο ζωντανός άρτος που κατέβηκε από τον ουρανό: όποιος τρώει αυτό το ψωμί θα ζήσει για πάντα. Το ψωμί που θα δώσω είναι η σάρκα μου, που θα δώσω για τη ζωή του κόσμου! (Ιωάννης 6:51) - κάθε Ορθόδοξος Χριστιανός πρέπει να λέει το εξής: Πιστεύω και αναγνωρίζω με όλη μου την καρδιά ότι ο Υιός του Θεού, ο Κύριος Ιησούς Χριστός, για να μας σώσει από την αιώνια καταδίκη και τον θάνατο για τις αμαρτίες των προπατόρων μας και των δικών μας, κατέβηκε από τον ουρανό. και για να γίνει ορατός στους ανθρώπους, ως ο αόρατος Θεός, ενσαρκώθηκε, λαμβάνοντας σώμα από το Άγιο Πνεύμα και την Παναγία, από την οποία γεννήθηκε αληθινός άνθρωπος, χωρίς να παύει ταυτόχρονα να είναι ο Αληθινός Θεός Παντοδύναμος, που ο ίδιος επιβεβαίωσε σε συνομιλία με τον Νικόδημο, λέγοντας: Κανείς δεν ανέβηκε στον ουρανό, εκτός από τον άνθρωπο που κατέβηκε Παράδεισος! (Ιωάννης 3:13).
4ο μέλος. Σταυρώθηκε για μας υπό τον Πόντιο Πιλάτο, υπέφερε και τάφηκε.
Το νόημα αυτού είναι το εξής: θυμόμαστε τα ακόλουθα λόγια, την ίδια συνομιλία του Σωτήρα με τον Νικόδημο, όπου είπε: Και όπως ο Μωυσής σήκωσε το φίδι στην έρημο, έτσι πρέπει να υψωθεί και ο Υιός του ανθρώπου, για να μη χαθεί όποιος πιστεύει σε Αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή... Γιατί ο Θεός δεν έστειλε τον Υιό Του στον κόσμο, αλλά για να κρίνει τον κόσμο. 3:14. σταυρώθηκε υπό τον Πόντιο Πιλάτο (κυβερνήτη του Ρωμαίου Αυτοκράτορα στην Ιουδαία). Υπέφερε διπλά, τόσο στο σώμα όσο και στο πνεύμα, για την τύφλωση και τη σκληρότητα των ανθρώπινων καρδιών και τελικά, έχοντας αποκοιμηθεί με ανθρώπινη σάρκα, ετάφη.
5ο μέλος. Και αναστήθηκε την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τις Γραφές.