Refren: Irmos: Proorocul/ a auzit venirea Ta, Doamne, și s-a temut,/ că ai vrut să te naști din fecioară/ și să te înfățișați ca om, și a zis:/ Am auzit zvonul Tău și m-am temut,// Slavă puterii Tale, Doamne.
Refren: Miluiește-mă, Doamne, miluiește-mă. (pentru fiecare tropar)
Nu disprețui faptele Tale, / Nu părăsi făptura Ta, O, Dreptate, / chiar dacă ai păcătuit ca un om, / mai mult decât orice alt om, Iubitorule de oameni, / ci imash, ca Domnul tuturor, // puterea de a ierta păcatele.
Sfârșitul se apropie, suflet, se apropie, / și nepăsător, nicio pregătire: / timpul se scurtează, ridică-te, lângă ușă e Judecător: / ca somnul, ca culoarea, curge timpul vieții // că degeaba Ne îngrijorăm?
Scoală-te, suflete al meu,/ faptele tale pe care le-ai făcut, cugetă,/ și adu-le pe acestea înaintea feței tale,/ și dă afară picături din lacrimile tale:/ roagă-te cu îndrăzneală fapte și gânduri lui Hristos,// și îndreptățește-te.
Nu a fost păcat în viață, nici faptă, nici răutate,/ și eu, Mântuitorule, n-am păcătuit/ în minte și cu cuvânt și cu voință/ și cu sentință, și cu gând, și faptă, // ca nimeni altul nu a păcătuit vreodată.
De aici am fost osândit, / de aici am fost disprețuit, osândit din propria-mi conștiință, / nu mai este nevoie de nimic pe lume: / Judecă, Mântuitorul meu, și mai presus de toate, / / cruță și izbăvește, și mântuiește-mă pe robul Tău.
Scara, la fel de veche ca cea străveche/ mare în patriarhat,/ este un indiciu pentru sufletul meu,/ de urcare activă, de urcare rezonabilă:/ dacă vrei, prin acțiune și prin rațiune,// și trăiește din vedere, fii reînnoit.
El a îndurat căldura zilei/ lipsa de dragul patriarhului,/ și a purtat murdăria nopții,/ făcând provizii pentru fiecare zi,/ păstorind, trudind, muncind, // și îmbinând două soții.
Adică două soții, / acțiune și înțelegere la vedere, / cred în acțiune, ca una cu mulți copii: / Rahela este inteligență, ca cea care are multe osteneli // căci în afară de muncă, nu există nici acțiune, nici viziune a sufletului, se va îmbunătăți.
Fii vigilent în privința sufletului meu!/ Fii mare ca strămoșii în Patriarhi,/ ca să înfăptuiești fapte cu rațiune,/ ca mintea ta să fie oarbă față de Dumnezeu,/ și să ajungi la întunericul nesfârșit în vedenie,// și vei mare negustor.
Doisprezece patriarhi,/ marele copil-făcător al tuturor patriarhilor,/ întemeiază-ți în taină // scara urcării sufletului meu activ:/ copii, ca temeliile: grade, // ca urcușul, așezând-o cu înțelepciune.
Ai imitat sufletul urâtului Esau, / ai dat întâietatea bunătății fermecatorului tău, / și ai căzut de la rugăciunile tale părintești, / și te-ai târât de două ori blestemat, / în faptă și în minte // de aceea pocăiește-te acum.
Esau a fost numit Edom,/ de dragul extrem al confuziei misogine:/ ne aprindem neîncetat cu necumpătare,/ și ne spurcăm cu dulciuri,/ ni se numește Edom,// chiar cuvântul pentru a aprinde sufletele păcătoase.
Când a auzit Iov în groapă, / despre sufletul meu îndreptățit, / n-ai fost gelos pe acel curaj, / n-ai avut o ofertă fermă, în toate ai cântărit, / și ai fost ispitit de aceeași Tu ești, // dar ai părut nerăbdător.
Cine a fost cel dintâi pe tron,/ acum este gol și putrezit în gropi:/ mulți în copii și slăvit,/ fără copii și fără adăpost degeaba:/ secția este un loc putrezitor,// și crustele mărgelelor nu se socotesc.
Cu demnitate împărătească, cu cunună și haine stacojii,/ om cu multe nume și neprihănit/ fierbinte de avere și de turme,/ a pierdut deodată averea, slava împărăției// sărăcindu-se.
Chiar dacă ar fi neprihănit și fără vină mai presus de toate, / și n-ar scăpa de prinderea lingușitorului și a plasei: / ești o făptură iubitoare de păcat, suflet blestemat, ce ai făcut, / chiar dacă se întâmplă multe lucruri despre necunoscut / / ce crezi?
Trupul este pângărit, duhul s-a calcat,/ totul este tăiat,/ dar precum Hristos doctorul,/ cu pocăința mea, vindecă-i pe amândoi,/ spală, curăță,/ arată Mântuitorul meu,// mai curat decât zăpada.
Trupul și Sângele Tău, răstignit pentru toți, Tu l-ai pus în Cuvânt:/ Trup, deci, ca să mă înnoiești:/ Sânge, ca să mă speli:/ Duhul ai dat,/ Ca să mă aduci la Hristos,// Părintelui Tău.
Mântuire ai făcut/ în mijlocul pământului, Cu generozitate,/ ca să fim mântuiți./ Cu voia răstignit pe Pom./ Mergem, cel închis se deschide,/ făptura de sus și de jos,/ toate neamurile sunt mântuite// Se închină Ție.
Să fie pentru mine un izvor,/ sângele din partea Ta,/ împreună cu băutura,/ care a revărsat apa din apa rămasă,/ să fiu curățit de amândoi,/ uns și beat:/ ca ungere și băutură din Cuvânt,// animal cuvintele Tale.
Gol sunt de palat,/ gol sunt de cununie, de sărbătoare și de cină:/ se stinge lampa, ca una fără ulei,/ se închide palatul să dorm,/ se mănâncă cina:/ sunt mâna și piciorul sunt legat, // sunt aruncat afară.
Paharul Bisericii Lăcomilor,/ Coastele tale dătătoare de viață,/ de jos curg pentru noi curente,/ părăsirea și rațiunea,/ după chipul celor vechi și al noului// două legăminte împreună, Mântuitorul nostru.
Timpul vieții mele este scurt, / și este plin de boli și de răutate, / dar în pocăință, primește-mă, / și cheamă-mă la rațiune, / ca să nu fiu lacom, nici crud față de străini, / / Mântuitorule, Eu Însuși fii generos.
În zilele noastre sunt înalt-verbal,/ dar crud cu inima,/ în zadar și în zadar,/ să nu mă judeci cu fariseul,/ mai degrabă, dă-mi smerenia de vameș/ singur la Generozitate, Dreptate,// și asta mă socotește.
Am păcătuit, supărând vasul trupului meu,/ sunt darnic,/ dar în pocăință, primește-mă,/ și cheamă-mă la rațiune,/ ca să nu fiu lacom, nici crud cu străinii, // Mântuitorule, fii generos cu mine.
Eu m-am înjunghiat de patimi, / vătămându-mi cu generozitate sufletul, / dar în pocăință, primește-mă, / și cheamă-mă la rațiune, / ca să nu fiu lacom, nici crud față de străini, / / Mântuitorule, fii darnic cu mine însuți.
N-am ascultat de glasul Tău,/ Am neascultat de Scriptura Ta, Dătătorul de Legi,/ dar în pocăință, primește-mă,/ și cheamă-mă la rațiune,/ ca să nu poftesc, nici să poftesc un străin,/ Mântuitorul, El Însuși să fie darnic.
Refren: Cuvioase Maica Maria, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
Maria: Locuința neîntrupată în trup este trecătoare,/ Cu adevărat ai primit har ca lui Dumnezeu,/ mijlocește cu credincioșie pentru cei ce te cinstesc./ Mai mult, ne rugăm ție,// de toate nenorocirile și ne izbăvește cu rugăciunile tale.
Refren: Cuvioase Maica Maria, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
Maria: Coborând în adâncul mizeriei mari, / ai fost de nestăpânit, / dar te-ai ridicat cu un gând mai bun, / la manifestarea extremă a virtuții, glorios, / / firea îngerească a Mariei, surprinzătoare.
Refren: Cuviosul Părinte Andrei, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
Andrei: Andrei, lauda părintească, / nu înceta să te rogi cu rugăciunile tale, / stând înaintea Prea Dumnezeieștii Treimi, / ca să fim izbăviți de chin, / prin dragostea reprezentantului tău dumnezeiesc, chemarea atotfericită, // Îngrășământ pentru Krit.
Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.
Trinitarian: Ființă indivizibilă,/ Persoane necontopite,/ Te teologizez pe Tine, Singura și Singura Zeitate a Treimii,/ Ca unic regal și co-tron,/ Îți strig un cântec grozav,// în cel mai înalt, mai demn de imn.
Și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Theotokos: Și voi nașteți, și sunteți fecioare,/ și rămâneți în amândouă firea Fecioarei:/ Cel ce se naște înnoiește legile firii,/ pântecele naște fără să naște./ Orice vrea Dumnezeu, rânduiala firii este biruită: // El face ce vrea.