ORTHODOX HOUSE
Orthodox HousePrayer BookPrayers of Great Lent

Продолжа́ем пе́ние Вели́кого Покая́нного кано́на:

Русский

Хор: Ирмо́с: Услы́ша проро́к/ прише́ствие Твое́, Го́споди, и убоя́ся,/ я́ко хо́щеши от Де́вы роди́тися/ и челове́ком яви́тися, и глаго́лаше:/ услы́шах слух Твой и убоя́хся,// сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Припе́в: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя. (на каждый тропарь)

Дел Твои́х да не пре́зриши,/ созда́ния Твоего́ да не оста́виши, Правосу́де,/ а́ще и еди́н согреши́х, я́ко челове́к,/ па́че вся́каго челове́ка, Человеколю́бче,/ но и́маши, я́ко Госпо́дь всех,// власть оставля́ти грехи́.

Приближа́ется, душе́, коне́ц, приближа́ется,/ и неради́ши, ни гото́вишися:/ вре́мя сокраща́ется, воста́ни, близ при две́рех Судия́ есть:/ я́ко со́ние, я́ко цвет, вре́мя жития́ тече́т:// что всу́е мяте́мся?

Воспряни́, о душе́ моя́,/ дея́ния твоя́, я́же соде́лала еси́, помышля́й,/ и сия́ пред лице́ твое́ принеси́,/ и ка́пли испусти́ слез твои́х:/ рцы со дерзнове́нием дея́ния и помышле́ния Христу́,// и оправда́йся.

Не бысть в житии́ греха́, ни дея́ния, ни зло́бы,/ ея́же аз, Спа́се, не согреши́х/ умо́м и сло́вом и произволе́нием/ и предложе́нием, и мы́слию, и дея́нием согреши́в,// я́ко ин никто́же когда́.

Отсю́ду и осужде́н бых,/ отсю́ду препре́н бых аз окая́нный от своея́ со́вести,/ ея́же ничто́же в ми́ре нужне́йше:/ Судие́, Изба́вителю мой, и ве́дче,// пощади́ и изба́ви, и спаси́ мя раба́ Твоего́.

Ле́ствица, ю́же ви́де дре́вле/ вели́кий в патриа́рсех,/ указа́ние есть душе́ моя́,/ де́ятельнаго восхожде́ния, разу́мнаго возше́ствия:/ а́ще хо́щеши у́бо, дея́нием, и разумо́м,// и зре́нием пожи́ти, обнови́ся.

Зной дневны́й претерпе́/ лише́ния ра́ди патриа́рх,/ и мраз нощны́й понесе́,/ на всяк день снабде́ния творя́,/ пасы́й, тружда́яйся, рабо́таяй, // да две жене́ сочета́ет.

Жены́ ми две разуме́й,/ дея́ние же и ра́зум в зре́нии,/ Ли́ю у́бо дея́ние, я́ко многоча́дную:/ Рахи́ль же ра́зум, я́ко многотру́дную:// и́бо кроме́ трудо́в, ни дея́ние, ни зре́ние душе́, испра́вится.

Бди о душе́ моя́!/ Изря́дствуй я́ко же дре́вле вели́кий в патриа́рсех,/ да стя́жеши дея́ние с ра́зумом,/ да бу́деши ум зряй Бо́га/ и дости́гнеши незаходя́щий мрак в виде́нии,// и бу́деши вели́кий купе́ц.

Двана́десяте патриа́рхов,/ вели́кий в патриа́рсех детотвори́в,/ та́йно утверди́ тебе́ // ле́ствицу де́ятельнаго душе́ моя́ восхожде́ния:/ де́ти, я́ко основа́ния: степе́ни,// я́ко восхожде́ния, прему́дренно подложи́в.

Иса́ва возненави́деннаго подража́ла еси́ душе́,/ отдала́ еси́ преле́стнику твоему́/ пе́рвыя добро́ты пе́рвенство,/ и оте́ческия моли́твы отпа́ла еси́,/ и два́жды поползну́лася еси́ окая́нная,/ дея́нием и ра́зумом:// те́мже ны́не пока́йся.

Едо́м Иса́в нарече́ся,/ кра́йняго ра́ди женонеи́стовнаго смеше́ния:/ невоздержа́нием бо при́сно разжига́емь,/ и сластьми́ оскверня́емь,/ Едо́м именова́ся,// е́же глаго́лется разжже́ние души́ любогрехо́вныя.

И́ова на гно́ищи слы́шавши,/ о душе́ моя́, оправда́вшагося,/ того́ му́жеству не поревнова́ла еси́,/ тве́рдаго не име́ла еси́ предложе́ния, во всех я́же ве́си,/ и и́миже искуси́лася еси́,// но яви́лася еси́ нетерпели́ва.

И́же пе́рвее на престо́ле,/ наг ны́не на гно́ищи гно́ен:/ мно́гий в ча́дех и сла́вный,/ безча́ден и бездо́мок напра́сно:/ пала́ту у́бо гно́ище,// и би́серие стру́пы вменя́ше.

Ца́рским досто́инством, венце́м и багряни́цею оде́ян,/ многоиме́нный челове́к и пра́ведный/ бо́гатством кипя́ и ста́ды,/ внеза́пу бога́тства, сла́вы ца́рства// обнища́в лиши́ся.

А́ще пра́веден бя́ше он, и непоро́чен па́че всех,/ и не убеже́ ловле́ния льсти́ваго и се́ти:/ ты же грехолюби́ва су́щи окая́нная душе́, что сотвори́ши,/ а́ще чесо́му о недове́домых// случи́тся наити́ тебе́?

Те́ло оскверни́ся, дух окаля́ся,/ весь острупи́хся,/ но я́ко врач Христе́,/ обоя́ покая́нием мои́м уврачу́й,/ омы́й, очи́сти,/ покажи́ Спа́се мой,// па́че сне́га чисте́йша.

Те́ло Твое́ и Кровь распина́емый о всех/ положи́л еси́ Сло́ве:/ Те́ло у́бо, да мя обнови́ши:/ Кровь, да омы́еши мя:/ дух же пре́дал еси́,/ да мя приведе́ши Христе́,// Твоему́ Роди́телю.

Соде́лал еси́ спасе́ние/ посреде́ земли́ Ще́дре,/ да спасе́мся./ Во́лею на Дре́ве распя́лся еси́./ Еде́м затворе́нный отве́рзеся,/ го́рняя и до́льняя тварь,/ язы́цы вси спасе́ни// покланя́ются Тебе́.

Да бу́дет ми купе́ль,/ кровь из ребр Твои́х,/ вку́пе и питие́,/ источи́вшее во́ду оставле́ния,/ да обою́ду очища́юся,/ помазу́яся и пия́:/ я́ко пома́зание и питие́ Сло́ве,// живото́чная Твоя́ словеса́.

Наг есмь черто́га,/ наг есмь и бра́ка, ку́пно и ве́чери:/ свети́льник угасе́, я́ко безъеле́йный,/ черто́г заключи́ся мне спя́щу,/ ве́черя снеде́ся:/ аз же по руку́ и но́гу свя́зан,// вон низве́ржен есмь.

Ча́шу Це́рковь стяжа́,/ ре́бра Твоя́ живоно́сная,/ из ни́хже сугу́быя нам источи́ то́ки,/ оставле́ния и ра́зума,/ во о́браз дре́вняго и но́ваго// двои́х вку́пе заве́тов, Спа́се наш.

Вре́мя живота́ моего́ ма́ло,/ и испо́лнено боле́зней и лука́вства,/ но в покая́нии мя приими́,/ и в ра́зум призови́,/ да не бу́ду стяжа́ние, ни бра́шно чужде́му,// Спа́се, Сам мя уще́дри.

Высокоглаго́лив ны́не есмь,/ же́сток же и се́рдцем,/ вотще́ и всу́е,/ да не с фарисе́ем осу́диши мя,/ па́че же мытаре́во смире́ние пода́ждь ми / еди́не Ще́дре, Правосу́де,// и сему́ мя сочисли́.

Согреши́х, досади́в сосу́ду пло́ти моея́,/ вем Ще́дре,/ но в покая́нии мя приими́,/ и в ра́зум призови́,/ да не бу́ду стяжа́ние, ни бра́шно чужде́му, // Спа́се, Сам мя уще́дри.

Самоистука́н бых страстьми́,/ ду́шу мою́ вредя́ Ще́дре,/ но в покая́нии мя приими́,/ и в ра́зум призови́,/ да не бу́ду стяжа́ние, ни бра́шно чужде́му,// Спа́се, Сам мя уще́дри.

Не послу́шах гласа Твоего́,/ преслу́шах писа́ние Твое́ законополо́жника,/ но в покая́нии мя приими́,/ и в ра́зум призови́,/ да не бу́ду стяжа́ние, ни бра́шно чужде́му,/ Спа́се, Сам мя уще́дри.

Припе́в: Преподо́бная ма́ти Мари́е, моли́ Бо́га о нас.

Марии: Безпло́тных жи́тельство в пло́ти преходя́щи,/ благода́ть преподо́бная к Бо́гу/ ве́лию вои́стинну прия́ла еси́,/ ве́рно о чту́щих тя предста́тельствуй./ Те́мже мо́лим тя,// от вся́ких напа́стей и нас моли́твами твои́ми изба́ви.

Припе́в: Преподо́бная ма́ти Мари́е, моли́ Бо́га о нас.

Марии: Вели́ких безме́стий во глубину́ низве́дшися,/ неодержи́ма была́ еси́,/ но востекла́ еси́ по́мыслом лу́чшим,/ к кра́йней дея́ньми я́ве доброде́тели пресла́вно,// а́нгельское естество́ Мари́е, удиви́вши.

Припе́в: Преподо́бне о́тче Андре́е, моли́ Бо́га о нас.

Андрею: Андре́е, оте́ческая похвало́,/ моли́твами твои́ми не преста́й моля́ся,/ предстоя́ Тро́ице Пребоже́ственней,/ я́ко да изба́вимся муче́ния,/ любо́вию предста́теля тя боже́ственнаго всеблаже́нне призыва́ющии,// Кри́ту удобре́ние.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Троичен: Неразде́льное Существо́м,/ несли́тное Ли́цы,/ богосло́влю Тя Тро́ическое Еди́но Божество́,/ я́ко единоца́рственное и сопресто́льное,/ вопию́ Ти песнь вели́кую,// в вы́шних трегу́бо песносло́вимую.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богоро́дичен: И ражда́еши, и де́вствуеши,/ и пребыва́еши обою́ду естество́м Де́ва:/ Рожде́йся обновля́ет зако́ны естества́,/ утро́ба же ражда́ет неражда́ющая./ Бог иде́же хо́щет, побежда́ется естества́ чин:// твори́т бо ели́ка хо́щет.

Translation into this language is being prepared — the original text is shown for now.
Prayer Book · Orthodox House
⚠ Report a mistake
Tap a line to highlight it. The highlights are saved on this device.